(العرضة)التعشير ـ شرح وتفصيل ـ

[ابن يقظان]

رد: (العرضة)التعشير ـ شرح وتفصيل ـ رد: (العرضة)التعشير ـ شرح وتفصيل ـ رد: (العرضة)التعشير ـ شرح وتفصيل ـ رد: (العرضة)التعشير ـ شرح وتفصيل ـ رد: (العرضة)التعشير ـ شرح وتفصيل ـ

اخونا صادق بارك الله فيك واضح من كلامك انك ذو ثقافة واسعة

يقول ابو عبدالرحمن

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالرحمن

والسبب الآخر ..كون الموضوع مرتبط بالشبكة العنكبوتية ـ فمحركات البحث ستصل إلى هنا عند البحث عن كلمة (التعشير )

هذا السبب لم تناقشه أفلا ترى معي بارك الله فيك أنه سبب وجيه يستحق أن يؤخذ به ما دمنا لم نرتكب محظوراً ولله الحمد ،و هو لمصلحة الشبكة التي نحرص عليها جميعاً

حفظك الله ورعاك

[صادق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن يقظان

اخونا صادق بارك الله فيك واضح من كلامك انك ذو ثقافة واسعة

يقول ابو عبدالرحمن



هذا السبب لم تناقشه أفلا ترى معي بارك الله فيك أنه سبب وجيه يستحق أن يؤخذ به ما دمنا لم نرتكب محظوراً ولله الحمد ،و هو لمصلحة الشبكة التي نحرص عليها جميعاً

حفظك الله ورعاك

أخي الكريم إبن يقضان رفع الله شأنك وجعلنا عند حُسن ظنّك 0 وقولك في محلّه وقد ضمّنته مداخلتي عند إعداد المشاركه على الوورد وكان هو الفقره الختاميّه لكن مع نسخه الى الموضوع يبدوا أني لم أشمله بالتظليل فبارك الله فيك إذ نبّهت لذلك 0

ووجهة نظري في ذلك أن مفردة (( المعراض )) أيضا موجوده على الشبكه ولابأس أيضا من إيراد لفظة التعشير كذلك كلفظه مرادفه بحيث إذا أتى الزّائر الى موضوعنا وجد مانعتقده من تصحيح 0

لكن هناك أمر مهم قصدته من ندائي لأبي عبدالرحمن والمشرفين وكذلك من يكتب موضوعاُ أو خبراً يَرِدُ فيه على ذكر هذا الموروث أن يتلافى ترسيخ هذا الخطأ (( حسب إعتقادي )) الأمر الذي يُسهم في نشر الوعي الصحيح بين ممارسي هذا الموروث 0أما العنوان إذا كانت المفرده الرئيسه هي الصحيحه ووردت تلك مُرادفه لغرض في نفس أبي عبدالرحمن فلا بأس بذلك 0