سعد الشثري بين التشمير والاشتمال

[حامل المسك]

- نقلته لهول مايتعرض له العلماء في زماننا وما يحاك ضدهم وقبلهم الكثير وهو ليس عيبا لان الامر تناوله كتاب كثيررين وصحف تقرا بالملايين
وهنا يظهر الذين في قلوبهم مرض
فوالذي نفسي بيدي اصبت بالذهول مما كتب فمعلوم ان الشثري عالم من علماء الأمه

لمذا لم تذيل مقالك ببيان الذهول الذي أصابك
ألم تعلم أن من سن سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها لا ينقص ذالك من أوزارهم شئ
كيف لو قرأ المقال من لا يعلم الحق من الباطل وتأثر به ونقله لغيره وعم هذا التأثر ولم يتسنى له المرور على الردود التي تعزم أن تكتبها وترد بها وليس موضوع العلاج بالمسيقى منا ببعيد

4

- اردت تبصرة زوار المنتدى وأعضاءه ليبدي كل شخص رايه ويعلق على الموضوع

وهل التبصره للحق تكون بترك العاقل والجاهل والصغير والكبير يبدي رأيه في مثل هذه الأمور.
أم أن البعض تأثر بمدرسة السويدان يطرح حد الرده للتصويت بين مؤيد ومعارض ويدعي الوسطية!!

- حامل المسك لو تركنا للكاتب وغيره ان يكتب في صحيفة عامة يقرئها الالاف دون تعليق او رد عليه أو انكار أو توضيح او حتى نقله
فمن لهؤلاء العلماء .....الساكت عن الحق شيطان اخرص
بل ان البعض ذهب الى تأيد رائي الكاتب ولاحول ولاقوة الابالله

ما الذي دعاك للسكوت وقد علمت أن الساكت عن الحق شيطان أخرس

5- يبدو ان نجاح صقر قريش في المنتدى جعل البعض يحاول ان يصعد ولو على حساب غيره فاللنجاح اعداؤه وما يدل على ذلك واضح في عنوانك

أخي أما السلبية أو عدد المشاركات أو (بمثلك أو بكم المنتدى يرقى) لم أعتقد أنها في يوم من الأيام نجاج وإلا لكنت أول الناجحين في هذا المنتدى
وإلا الفترة التي قضيتها حتى الأن في المنتدى هى أربعة أضعاف الفترة التي قضيتها أنت
بمعنى أني لم أنشغل بالكم عن الكيف
وإلا الغثاء يملاء الشبكة والقص واللصق لا يأخذ بضعت ثواني

فوالذي نفسي بيده اني انكر كل من أساء لهذه العالم او غيره من علماء الامه فهم ورثة الانبياء

ليتك بينت هذا الأنكار وأبعدت شبة موافقت الكاتب على ما كتب

حامل المسك لا اريد ان أسي الى شخصك الكريم او عملك او حتى ماتحمله من شهادات لأنني وعدت عدد من الاعضاء والأداريين بعدم تجريحك
وما يوم الوطن ببعيد وانت رجل امن

لو أردت أن تجرح في كلما ذكرت لما إستطعت لأن ليس لدي ما يستحيى منه
ولعل العيب كل العيب أن يعمل الانسان في عمل لا يتقنه

وأخيرا نصيحة والله من القلب ليس النجاح في عدد الردود وإلا لوجدت من يكون أكثر منك نجاحاً
أخي قال أحد الصحابة وقد أنسيته الأن والحديث صحيح أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم (أن نقول الحق وإن كان مرا) أو كما قال
قل الحق ولا تخشا فالله لومة لاإم
أسأل الله أن يغفر لي ولك

[فرح]

::

::

::




عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "سيأتي على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب و يكذب فيها الصادق و يؤتمن فيها الخائن و يخون فيها الأمين و ينطق فيها الرويبضة قيل: وما الرويبضة؟ قال: الرجل التافه يتكلم في أمر العامة" صحيح الجامع الشيخ الالباني.

شئنا أم أبينا سسيبقى الرويبضة يروج لتلك البضاعة الفاسدة التي لا يقبل عليها الا من خبثت سريرتهم ففضحهم الله في الدنيا قبل الآخرة

وستبقى تلك القمم الشامخة ذات الهمم العالية تصدع بالحق لا يضرها من خذلها

[فرح]

::

::

::




عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "سيأتي على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب و يكذب فيها الصادق و يؤتمن فيها الخائن و يخون فيها الأمين و ينطق فيها الرويبضة قيل: وما الرويبضة؟ قال: الرجل التافه يتكلم في أمر العامة" صحيح الجامع الشيخ الالباني.

شئنا أم أبينا سسيبقى الرويبضة يروج لتلك البضاعة الفاسدة التي لا يقبل عليها الا من خبثت سريرتهم ففضحهم الله في الدنيا قبل الآخرة

وستبقى تلك القمم الشامخة ذات الهمم العالية تصدع بالحق لا يضرها من خذلها حتى

[فرح]

::

::

::







عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "سيأتي على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب و يكذب فيها الصادق و يؤتمن فيها الخائن و يخون فيها الأمين و ينطق فيها الرويبضة قيل: وما الرويبضة؟ قال: الرجل التافه يتكلم في أمر العامة" صحيح الجامع الشيخ الالباني.

شئنا أم أبينا سسيبقى الرويبضة يروج لتلك البضاعة الفاسدة التي لا يقبل عليها الا من خبثت سريرتهم ففضحهم الله في الدنيا قبل الآخرة

وستبقى تلك القمم الشامخة ذات الهمم العالية تصدع بالحق لا يضرها من خذلها حتى يقضي الله أمرا كان مفعولا.


جزاك الله خيرا أخي الكريم صقر قريش


سلام

[abonayf]

صقر قريش بارك الله فيك موضوع يستحق التأمل خاصة وهناك كم هائل من الانتقاد في وقت قصير جدا ومن الكثير من الكتاب بل رؤساء الصحف فهل يعني ذلك أمر ما الأيام القادمة كفيله ببيان اثر هذا الأمر نسأل الله الصلاح في الدين والدنيا .
حامل المسك ما هكذا تورد الإبل أنت رجل نتوخى فيك الصلاح وسنته صلى الله عليه وسلم الدعوة بالحسنى فلنفترض ونقول أن أخينا صقر اخطأ " افتراض فقط فالأمر به وجهة نظر " أيجوز لك وأنت الرجل الملتزم أن تبدأ موضوعك بمثل ما بدأت به أليس الأولى والأصلح لك وله أن تبدي وجهة نظرك فيما كتب ومن ثم تنبهه حول ما غاب عنه من أمر بالحسنى كأن تقول له ( بين أخي العزيز ما عنى هذا الكاتب فلعل هناك جاهل يقرأ دون أن يفهم معنى ما كتب وما سطر بين الأحرف فينقل الأمر على انه أمر صحيح سليم لا شوائب ولا مخالفات به ) حدتك هذه واندفاعك نحو الحق أمر جيد ويقدره الجميع بما فيهم ( صقر ) ولكن تذكر أن تلجم نفسك بسلوك الحسنى وبالقدوة عليه الصلاة والسلام في تعامله مع مخالفيه من المشركين فكيف بنا ونحن تتعامل مع إخوة لنا يؤمنون بالله ربا وبمحمد رسولا ترفق بنفسك وبمن حولك فكثرة الغضب والحدة في القول تنفر ولا تقرب وان كانت صوابا .

[عبدالملك بن مروان]

حامل المسك ما هكذا تورد الإبل أنت رجل نتوخى فيك الصلاح وسنته صلى الله عليه وسلم الدعوة بالحسنى فلنفترض ونقول أن أخينا صقر اخطأ " افتراض فقط فالأمر به وجهة نظر " أيجوز لك وأنت الرجل الملتزم أن تبدأ موضوعك بمثل ما بدأت به أليس الأولى والأصلح لك وله أن تبدي وجهة نظرك فيما كتب ومن ثم تنبهه حول ما غاب عنه من أمر بالحسنى كأن تقول له ( بين أخي العزيز ما عنى هذا الكاتب فلعل هناك جاهل يقرأ دون أن يفهم معنى ما كتب وما سطر بين الأحرف فينقل الأمر على انه أمر صحيح سليم لا شوائب ولا مخالفات به ) حدتك هذه واندفاعك نحو الحق أمر جيد ويقدره الجميع بما فيهم ( صقر ) ولكن تذكر أن تلجم نفسك بسلوك الحسنى وبالقدوة عليه الصلاة والسلام في تعامله مع مخالفيه من المشركين فكيف بنا ونحن تتعامل مع إخوة لنا يؤمنون بالله ربا وبمحمد رسولا ترفق بنفسك وبمن حولك فكثرة الغضب والحدة في القول تنفر ولا تقرب وان كانت صوابا .

ابو نايف سجلني أحد المعجبين بك وبأسلوبك وعسى الله يهدي حامل المسك ويدفع باللتي هي أحسن

[حامل المسك]

حياك الله أخي أبو نايف
ونسأل الله أن يعينك على ما كلفت به
أخي بارك الله فيك لو نقل المقال من أفراد الأعضاء لما إنفعلت كما ترى ولكن عندما ينقل المقال من قبل أحد الاعضاء الذين نؤمل فيهم الكثير من واقع تخصصهم الشرعي وخبرتهم الطويلة في التعليم, ولكن ما دعاني للحدة أن مثل هذا المقال ينقل من مثل هذا العضو دون أي تعليق !!
ونحن نعلم أن من بيننا من يمكن أن يغتر بمثل هذه المقالات وقد لا يتسنا له حضور ما يدور من ردود كما أن نقل الردود المؤيده للشيخ كانت تكفي عن نقل مثل هذه الشبه التي قد تعلق في القلب ويصعب التخلص منها. أخي داء الشبهه أعضم من داء الشهوه كما قرر ذالك العلماء فلابد من التكاتف لدفع الشبهه.

أخي ابو نايف دائماً ما نتحدث عن خلق النبي صلى الله عليه وسلم وأنه كان رفيقاً رحيما وننسى أو نجهل أنه كان يغضب ويحمر وجهه وتنتفخ أوداجه أحيانا
جاء عند البخاري عن زيد بن خالد الجهني ن النبي صلى الله عليه وسلم سأله رجل عن اللقطة ، فقال : اعرف وكاءها ، أو قال وعاءها ، وعفاصها ، ثم عرفها سنة ، ثم استمتع بها ، فإن جاء ربها فأدها إليه . قال : فضالة الإبل ؟ فغضب حتى احمرت وجنتاه ، أو قال احمر وجهه ، فقال : وما لك ولها ، معها سقاءها وحذاؤها ، ترد الماء وترعى الشجر ، فذرها حتى يلقاها ربها . قال : فضالة الغنم ؟ قال : لك أو لأخيك أو للذئب .
أخي ما جاء في المقال والله إنه ليدعوا للغضب فالله وهو والله أعظم من السؤال عن ضالة الإبل
وخاصة إذا ترك بدون تعليق

[حامل المسك]

عن أبو الدرداء قال أكنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ أقبل أبو بكر آخذا بطرف ثوبه ، حتى أبدى عن ركبته ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( أما صاحبكم فقد غامر ) . فسلم وقال : إني كان بيني وبين ابن الخطاب شيء ، فأسرعت إليه ثم ندمت ، فسألته أن يغفر لي فأبى علي ، فأقبلت إليك ، فقال : ( يغفر الله لك يا أبا بكر ) . ثلاثا ، ثم إن عمر ندم فأتى منزل أبي بكر ، فسأل : أثم أبو بكر ، فقالوا : لا ، فأتى إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسلم ، فجعل وجه النبي صلى الله عليه وسلم يتمعر ، حت أشفق أبو بكر ، فجثا على ركبتيه فقال : يا رسول الله ، والله أنا كنت أظلم ، مرتين ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إن الله بعثني إليكم فقلتم كذبت ، وقال أبو بكر صدق . وواساني بنفسه وماله ، فهل أنتم تاركوا لي صاحبي ) . مرتين ، فما أوذي بعدها . رواه البخاري

[حامل المسك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامبراطور2009

ابو نايف سجلني أحد المعجبين بك وبأسلوبك وعسى الله يهدي حامل المسك ويدفع باللتي هي أحسن

ما بال هذا الإعجاب بإسلوب ابو نايف لم يأتي إلا اليوم ؟؟
وليتك سألت الله الهدايه لك أولا ثم لي
ولا أقول على دعائك إلا آمين
وجزاك الله خيرا

[الثمالي KG2]

يعطيك العاااافيه
على الموضوع الممتاز
وشكرا......