آخر أخبار مأساة جدهـ .. متجدد

[* أسير الصمت *]

أهالي جدة يعيشون في رعب بعد العثور على جثة طافية على سطح بحيرة المسك أهالي جدة يعيشون في رعب بعد العثور على جثة طافية على سطح بحيرة المسك أهالي جدة يعيشون في رعب بعد العثور على جثة طافية على سطح بحيرة المسك أهالي جدة يعيشون في رعب بعد العثور على جثة طافية على سطح بحيرة المسك أهالي جدة يعيشون في رعب بعد العثور على جثة طافية على سطح بحيرة المسك

رجال الدفاع المدني تدخلوا لإنهاء الأمر وانتشال الجثة
أهالي جدة يعيشون في رعب بعد العثور على جثة طافية على سطح بحيرة المسك


جدة - الوئام

فتحت شرطة جدة تحقيقا فوريا حول واقعة العثور على جثة طافية لشخص مجهول الهوية في بحيرة الصرف الصحي ( المسك ) صباح اليوم.
وقال شهود عيان أن بعض العمال الذين يعملون بالقرب من البحيرة شاهدوا الجثة الطافية على سطح الماء ليقوموا بالإبلاغ عن حيث قام الدفاع المدني عبر غواصيه بإنتشال الجثة بواسطة قارب مطاطي وتشير المشاهدات الأولية أن الجثة لوافد أفريقي وسيتم معاينتها من قبل الطب الشرعي للكشف عن تفاصيل أكثر عن هوية صاحب الجثة ومسببات الوفاة التي يعتقد أنها جنائية وفقا للتصورات الأولية وهو ما سيتكشف بعد إستكمال تقارير الطب الشرعي ومعاينة الأجهزة المختصة .

[* أسير الصمت *]

انتشار مكثف لوحدات الغوص والإنقاذ المائي في مواقع البحيرات
رجال الدفاع المدني ينتشلون المزيد من جثث المتوفين في سيول جدة



جدة - الوئام

تواصلت جهود الدفاع المدني في عمليات الإنقاذ والبحث عن المفقودين والمتوفين في السيول والأمطار التي هطلت على مدينة جدة في شتى المناطق المتضررة بالرغم من تقلبات الطقس ووعورة الطرق المؤدية إلى تلك المناطق.
حيث تنتشر وحدات الغوص والإنقاذ المائي في مواقع البحيرات الناتجة عن السيول.
وقال العقيد محمد بن مبارك الشعباني المشرف على وحدات الغوص والإنقاذ المائي أن عمال الغوص والبحث بواسطة الغواصين والقوارب المطاطية لا تزال مستمرة في البحث والإنقاذ عن مفقودين ومتوفين مشيرا انه تم انتشال عدد من الجثث في عدد من المواقع المختلفة.
وأضاف انه توجد بعض الصعوبات المختلفة في وجود الكثافة الكبيرة من مخلفات تلك السيول أسفل قاع البحيرات والتي تشكل خطورة بالغة على أفراد الغوص حيث يعيق هذا الجانب الجوانب التي لا يمكن مشاهدتها من أعلى سطح تلك المواقع.
وبحسب الرياض فان عدداً من المنازل والاستراحات والمباني محطمة بشكل كبير يصعب وصفه، كما لاحظت تضافر الجهود الكبيرة بين القطاعات المختلفة في عمليات الإنقاذ والبحث عن مفقودين وسط كثافة رملية وطينية كبيرة جداً.

[* أسير الصمت *]

"الضحايا فقراء ودعاة وليسوا منشآت سياحية"
آراء ترد على اتهام "المعاصي والذنوب" بسيول جدة






دبي - فهد سعود، الرياض- محمد يحيى

ردت مجموعة من الأراء حصلت عليها "العربية.نت" على حديث يتصاعد في المنتديات أن المعاصي والذنوب وراء كارثة سيول جدة التي أودت بأكثر من 116 قتيلا، وجرفت عشرات المنازل والسيارات.

واعتبرت هذه الأراء أن ذلك محاولة للقفز على الحقيقة كونها تسقط جانب التقصير البشري، المتهم الأول في هذه الاستعدادات لمواجهة مثل هذه الظواهر، وتبرز محاسبة دينية غير مبررة، وغير متناسبة مع الحدث.

واستدلوا على ذلك بأن الضحايا والخسائر انحصرت في الفقراء وبينهم بعض الدعاة الذين يعملون في مجال الدعوة، فيما لم تصب المنشآت السياحية أو التجارية الكبيرة بسوء.

وكان قد صدر قبل أيام بيان عن شخصيات سعودية معروفة، ومن بينها دينية يتضامن مع كارثة جدة، ويتضمن عشرة بنود أبرزها: "منع المظاهر العامة للمنكرات وتعزيز دور هيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والاهتمام بالمناشط الدعوية النافعة، فإن الذنوب والمعاصي من أكبر أسباب نزول البلاء" .


كلام لا أصل له


جانب من الدمار بسبب السيول


عن هذا الموضوع يؤكد لـ "لعربية.نت" كبير المفتين بإدارة الإفتاء في دبي الدكتور أحمد بن عبد العزيز الحداد أنه "ليس بالضرورة أن يكون ما يقدره الله على المسلمين من كوارث سماوية أو أرضية بسبب المعاصي والسيئات، فإن الله تعالى قد يبتلي المؤمنين ليختبرهم ويمحصهم كما قال سبحانه: { إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاءَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ }.

وأضاف وأما ما يتردد على ألسنة الناس "فإنه ما نزل بلاء إلا بذنب ولا رفع إلا بتوبة" فهو كلام يجري على ألسنة الوعاظ ولا أصل له مرفوع، بل الوارد أن النبي صلى الله عليه وسلم : "سأل ربه ثلاثا، قال: فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة ، سألت ربي: أن لا يهلك أمتي بالسنة فأعطانيها، وسألته أن لا يهلك أمتي بالغرق فأعطانيها، وسألته أن لا يجعل بأسهم بينهم فمنعنيها" والمعنى أنه لا يهلك الأمة كلها كما أهلك قوم نوح، أما ما يكون لبعض القرى أو الأحياء أو حتى المدن، فلم يسأل ربه ذلك، ومعناه أنه قد يكون مثل ذلك على أمته في بعض الأزمنة والأمكنة وهذا ما هو واقع بالفعل.

مضيفا: "ومع ذلك فإن الامتحان الإلهي لعباده يتعين فيه على العباد أن يفزعوا لربهم ويدعونه لكشف الضر عنهم، فهو سبحانه يكشف السوء ويرفع الضر ويجيب دعوة المضطر، ويحب نداء عباده وتضرعهم إليه سبحانه".

وعن استشراء الفساد المالي والإداري يؤكد الحداد "نعم هذا هو السبب المباشر لكل أمة، فما حل فساد إلا بسوء إدارة وخراب الذمم، ولكن سوء الإدارة وعدم النظر إلى العواقب والمآلات، أو عدم الكفاءة من المعنيين هو الذي يؤدي لمثل ذلك في الغالب".


استغلال سيء للدين
أما الكاتب السعودي خلف الحربي فيقول "هذا استغلال سيء للدين وهو استغلال لنصوص الابتلاء، والمفترض هو مواساة أهل جدة وليس الربط بين ما حدث والسيول، يعني لا أحد يعرف ولا يتخيل كم هي الأحزان لدى الأسر التي فقدت من نحتسبهم عند الله شهداء، وهناك من فقدوا منازلهم، ثم أن ما يدحض هذا الكلام أن هذه الكارثة راح فيها الفقراء وربما بعض الدعاة ولم تقتحم المنتجعات السياحية على سبيل المثال. أنا شخصيا اعتبر ذلك إرهابا فكريا واستغلالا لنصوص الدين، وليت هؤلاء يقتدون بالشباب والفتيات المتطوعين لخدمة ومساعدة المتضررين".

وعن قيام بعض الخطباء بالربط بين الأمرين ينضم الحربي للمطالبين باتخاذ إجراءات ضدهم ويقول "يجب اتخاذ إجراءات ويلفت نظرهم وتكون هناك عقوبة لأن ذلك توظيف خاطئ في الوقت الذي يحتاج الناس فيه لمساندة وليس اتهامهم في أخلاقهم، ومثل هذه المواقف تفرق بين من يدرك ويقدر مسؤولية المنبر من عدمها".


دعوة للعقوبات


حي قويزة


من جهته يؤكد الكاتب السعودي صالح الطريقي أن الرد على هؤلاء يبدأ "من حديث الملك عبدالله الذي في خطابه أكد أن ما حدث في جدة يحدث مثله وشبه يومي في دول أخرى ودول متقدمة ودول فقيرة وغيرها".

ويرى الطريقي أن الفئة التي ترى ذلك "مازالوا متمسكين في أساطير قديمة لبعض الأديان التي تنسب الكوارث لعدم وجود القرابين، بينما الحق في وجود الأسباب المادية والبشرية ويصف من يرى ذلك بأنهم ممن" تسيطر عليهم الأفكار القديمة "أنا اعتقد لو أن هناك أشخاصا أكلوا الأمانة فغرق الناس، فهذه ليست عقوبة من الله، وإنما نتائج جريمة ارتكبت".

ويوجه لهم السؤال "في اعتقادي لو أن شخصا منهم جاءته مصيبة في بيته وأهله هل سيقبل أن يقول له أحد أن ذلك بسبب معاصيه وفسقه! .. أنا طالبت ومازلت أطالب بإيجاد قانون يحاسب هؤلاء الأشخاص ومن يتهم أحدا بالفساد عليه أن يأتي ببينة أو يقام عليه الحد وهو ما كان يحرص عليه الرسول صلى الله عليه وسلم بعيدا عن تفسيرات وهمية ودخول في الغيبيات ثم لماذا لا يكون هذا ابتلاء للمؤمن؟.

هذا في الوقت الذي يؤيد فيه الكاتب إدريس الدريس زميليه من عدة زاويا ويرى أن من وقعوا البيان "كانوا يريدون الوعظ في غير محله وحاكموا النيات. لا نشكك في نواياهم ولكنهم لم يوفقوا في اختيار الطريقة والأسلوب فهناك فساد مالي وإداري أدى إلى الكارثة، أنا أتحفظ على ربط الأسباب بالمعاصي والذنوب، كان عليهم الحديث عن فساد المشاريع وضياع الأمانة ما صدر منهم يعتبر في غير مكانه وزمانه".

ويطالب ادريس "الشؤون الإسلامية أن تنتقي خطباءها" ولا يعيبها أن تنتقي المواضيع كما تفعل أحيانا فالمنبر إسلامي أسبوعي، ولا يجب أن تبقى المواضيع كلها بعيدة عن الهموم الدنيوية، لكن هؤلاء لهم حضورهم وتواجدهم وأحيانا يستغلون مثل هذه المناسبات وفي النهاية لا يصح إلا الصحيح".