شجرة نسب آل قاسم الطويِّلي .. الطبعة الثانيه.

[محمود بن ضيف الله الثمالي]

رد: شجرة نسب آل قاسم الطويِّلي .. الطبعة الثانيه. رد: شجرة نسب آل قاسم الطويِّلي .. الطبعة الثانيه. رد: شجرة نسب آل قاسم الطويِّلي .. الطبعة الثانيه. رد: شجرة نسب آل قاسم الطويِّلي .. الطبعة الثانيه. رد: شجرة نسب آل قاسم الطويِّلي .. الطبعة الثانيه.

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين ولا عدوان الا على الجهلة الظالمين
قال الله تعالى ( وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ) وقال الرسول صلى الله عليه وسلم ( المؤمنون مؤتمنون على أنسابهم )
فلاشك أن النسب هو تحقيق للأبوة الصحيحة التي تنتسب من وإلى فالتحقق من النسب صعب ولكن ليس مستحيل هنا لابد من الباحث التروي والاناءة والصبر والتحمل ولابد يكون هناك سلوك خلقي وديني وكذلك يشترط على الباحث الامانة من المهم والأهم حتى يضع النسب في موضعه فالتسلح بالأمانة العلمية ضروري وإذا كان لاتوجد لديه أمانه لايستطيع أن يعطي علما ولا يُعطى له علما ‘ الكل يستطيع أن يكتب في مجالات الكتابة وأما النسب فلا هناك رجال باحثين يطلقون عليهم أهل العلم باحث لأنهم معروفين ويحملون خصائص الباحث .
أشكر كل رجل من الطوال الذين لم يبخلوا بأي معلومة سواءاً صحيحة أو غير صحيحة وأما المعلومة الصائبة فلا غبار عليه صائبة وأما المعلومة الخاطئة فلابد تصحيحها من أساسها ومصدرها ، فإما الكاتب جاهل لا يعرف كيفية البحث العلمي أو كانت المعلومة غائبة لكثير من الاعتبارات منها صغر السن و منها لم يعاصر الرجال الذين كانوا يحملون العلم والنسب والأصل والفصل و الورث وعلم الرجال ومنها ربما تؤخذ المعلومات من أهل الجهل والنساء الذين حكم عليهم الشرع بنقص العقل والدين فالمصادر لابد أن تصحح وتحقق ويؤخذ العلم من أصله فإذا كانت هناك معلومة غائبة تؤخذ من أي مصدر ولكن تحقق وتزداد في التحقق من أكثر من مصدر لتحفف حقيقة المعلومة .
الكاتب هنا أخطأ من الأخطاء الفادحة التي تفسر أنه يخلط في الأنساب وليس عنده أي من المعلومات الصحيحة كما ذكرت آنفا النسب عندما يدون تحقق من جميع الرجال وتحقق من كل عائلة وتستأذن بعد التحقق من المعلومة وهناك أدبيات يجب إتباعها لأننا نحمل قيم وعادات يجب على الكاتب عدم تخطيهابأي من الأحوال وإذا كان يجهلها فالرجوع لأهل العلم والمعرفة للتعلم منهم ، الأخطاء كالتالي :-
1 - كتب الكاتب هداه الله وأصلح سريرته أن ( آل خليفة منهم الخرصة وآل نويفع والدوشان) فهذا خطأ فادح وهنا تحقق المعطيات لنا أن الكاتب أنه لا يعرف عن أنساب هذه العوائل ولا يعرف عن أنساب الطوال الذي هو منهم أي معلومة إنما هو كمدلول الحاسب الآلي نسخ ولصق ولا يعرف حقيقة علم الرجال وأين يرجعون من أقسام الطوال .
2 - كتب الكاتب هداه الله و أصلح نيته أن ( ا الزينين وآل عطيان من الطوال مباشرة )كذلك هذه معلومة خاطئة وفادحة وهل تعرف أين يعودون من رجال الأصل من الطوال فهذا أيضا خطأ فادح يظهر أخذ الكاتب معلومات من عصره الحاضر الذين لا يفقهون ولا يعلمون شيئا عن علم الرجال وليس لديهم تدوينات موثوقة تحسب من مراجع العلم والتوثيق ويعتبرون جهله .
فأرجوا من الكاتب مراجعة أوراقة الخاطئة التي ليس لها من الصحة بشىء فلابد التعرف والتدرب بكيفية البحث العلمي والتوثيق ومن ثم التحقيق من المصادر والتوثيق فكل إنسان يسطيع الكتابة والتدوين والنسخ واللصق لكن هل هناك أسلوب علمي وهناك أدبيات يجب إتباعها لكي يستطيع أي كاتب أن يفيد عن هذه المعلومات الإفادة والإستفادة الكاملة ولابد أن يتبع ركائز البحث العلمي والتوثيق المرجعي هذه أنساب وعلم رجال وليس قصص أطفال ولا نسج من الخيال أو الخيال العلمي
فهذا نسب لغط وإدخال النسب في نسب آخر وخلط المعلومات هذه إمانه والامانة لها تأديتها على الوجه المطلوب
فهذا التعريج والتصحيح على النقطتين التي كتبها الكاتب أصلحه الله فقط وسوف أفيدكم عن باقي نقاط الكتابات المكتوبة في الصورة المعروضة
أصلح الله الكاتب ورده للحق والى طريق الصواب أنه القادر على ذلك .