من المفردات القديمة ج3 (( الآبار ومتعلقاتها))

[ابن ابي محمد]

رد: من المفردات القديمة ج3 (( الآبار ومتعلقاتها)) رد: من المفردات القديمة ج3 (( الآبار ومتعلقاتها)) رد: من المفردات القديمة ج3 (( الآبار ومتعلقاتها)) رد: من المفردات القديمة ج3 (( الآبار ومتعلقاتها)) رد: من المفردات القديمة ج3 (( الآبار ومتعلقاتها))

ألأخوة ألأكارم أعضاء وقراء منتدى التاريخ والتراث : كنتم على أطلاع بأسئلة الشيخ سلام سلمه الله بمداخلته رقم (35) , وعلى أطلاع بأجاباتي عليها في المداخلة رقم(36) .
وحتى لا يعتبر القارىء كل ما ورد في أجاباتي صحيحا , أود التنبيه هنا الى أنني كنت قد أعتبرت أبتداء أن أسئلة الشيخ سلام تم طرحها من باب المنكافة الوديه , وأن جوانب المداعبة والمزاح فيها تغلب على جانب الجد , لذلك كانت ألأجابة على قدر توقع المجيب .
وكنت أتوقع أن يرد الشيخ سلام لفرز غثها من سمينها (ألأجابات) , ألا أنني أراه ربما لشدة تهذيبه فضل ترك الموضوع , لاسيما وأنني قد كدرت ألأجواء عندما أرتكبت خطأ غير مقصود مع صديقي وصديق الجميع أبي عبدالرحمن .
أما وقد تركت أجاباتي دون تصحيح من السائل الكريم أستاذنا الشيخ سلام , فقد توجب تنبيه القارىء الى أن جميع ألأجابات كانت فذلكة دعابيه لا أساس لها , ولا سند لها في الواقع , فيما عدا أجابة السؤال الثاني التي كانت جادة وصحيحة , والتي كان نصها :
ج2: المحور .
: المحاله يوجد بها محور واحد يخترقها ويبرز من طرفيها , والدراجه بها محوران , يثبت كل محور في رأس من رؤوسها ...
علما أن أجابة السؤال الرابع هي : الدرجه (بضم الدال وتسكين الراء وفتح الجيم) , وهي في الغالب عبارة عن قبضة من التبن تلف بقليل من البرسيم يضعها الملقم في فمي ثوري السواني حالما يصلا للردادة لبينما تصب الغروب ماءها في جوف القف (مجرد ثواني) .

هذا ما لزم بيانه , علما أن أسئلتي الثمانية التي طرحتها عليكم سابقا , كلها كانت جاده , ويستطيع ألأجابة عليها كل من فهم آلية السواني وتمعن فيها قليلا , وليتكم أذ سؤلتم أجتهدتم في ألأجابة كما أجتهدت من قبلكم أبنتنا السنافيه , حتى لا تضطرونني الى معاقبتكم والتنكيل بكم بتأجيل ألأجابة كما حدث للأسف .
وعلى كل ألأحوال , بمشيئة الله تعالى , بينكم وبين أجاباتها أن لم تجيبوا عليها خمسون يوما وليلة تقريبا , وثلاثة وعشرون ساعة , وخمسون دقيقة , واربع ثواني تقريبا , والله أعلم ......

[ابن ابي محمد]

[FONT='Arial','sans-serif']بسم الله الرحمن الرحيم[/font]
[FONT='Arial','sans-serif']أعتقد أن الشهرين التي حددتها لكم سلفا حتى أوافيكم بأجابة ألأسئلة قد شارفت على ألأنتهاء , تلك ألأسئلة التي ألتمست منكم حينها التفاعل معي في أجابتها , وعندما أبديتم صدودا ولم تعطوا ردودا أو تبدو التفاعل المطلوب , عاقبتكم عقابا وفاقا بتأجيل ألأجابة عليها شهرين كاملين .[/font]
[FONT='Arial','sans-serif']ولمن لم يطلعوا على ألأسئلة , هاهو نصها أدناه :([/font][FONT='Arial','sans-serif'] الإخوة والأخوات الأكارم أعضاء منتدى التاريخ[/font][FONT='Arial','sans-serif'] [/font][FONT='Arial','sans-serif']والتراث[/font][FONT='Arial','sans-serif'] ..[/font][FONT='Arial','sans-serif'][/font]
[FONT='Arial','sans-serif'][/font][FONT='Arial','sans-serif']وجهت لكم مجموعة من[/font][FONT='Arial','sans-serif'] [/font][FONT='Arial','sans-serif']ألأسئلة من باب الرياضة الذهنيه , ومن أجل تعميق فهمكم بآلية السواني , ولكنني لم[/font][FONT='Arial','sans-serif'] [/font][FONT='Arial','sans-serif']أجد منكم التجاوب المأمول , مما أستدعى ألأعادة لغرض التذكير فأن الذكرى تنفع[/font][FONT='Arial','sans-serif'] [/font][FONT='Arial','sans-serif']المؤمنين , وشكرا[/font][FONT='Arial','sans-serif'] :[/font][FONT='Arial','sans-serif'][/font]
[FONT='Arial','sans-serif'][/font][FONT='Arial','sans-serif']س1 : لماذا صنع[/font][FONT='Arial','sans-serif'] [/font][FONT='Arial','sans-serif']الأولون الدراجة طويلة ونحيلة في عرضها قياسا بالمحاله ؟, بعبارة أخرى , لماذا لم[/font][FONT='Arial','sans-serif'] [/font][FONT='Arial','sans-serif']يضعوا بدلا من الدراجة محالة , أو كما يقولون بالدارج , محاله فوق ومحاله أسفل ؟[/font][FONT='Arial','sans-serif'] ..[/font][FONT='Arial','sans-serif'][/font]
[FONT='Arial','sans-serif'][/font][FONT='Arial','sans-serif']س2 : لماذا كل ذلك العرض[/font][FONT='Arial','sans-serif'] ([/font][FONT='Arial','sans-serif']الأرتفاع)في المحالة ؟, أولم يكن يكفيهم ربع ذلك العرض الذي ربما زاد على الذراع[/font][FONT='Arial','sans-serif'] , [/font][FONT='Arial','sans-serif']حتى يخففوا الحمل بحجم يؤدي الغرض ويكفي لجريان الحبل ؟[/font][FONT='Arial','sans-serif'].[/font][FONT='Arial','sans-serif'][/font]
[FONT='Arial','sans-serif'][/font][FONT='Arial','sans-serif']س3 : لماذا حبل الرشاء يأتي سميكا (متينا) لبينما حبل[/font][FONT='Arial','sans-serif'] [/font][FONT='Arial','sans-serif']المقاط يأتي رفيعا ؟[/font][FONT='Arial','sans-serif'].[/font][FONT='Arial','sans-serif'][/font]
[FONT='Arial','sans-serif'][/font][FONT='Arial','sans-serif']س4 : لماذا[/font][FONT='Arial','sans-serif'] [/font][FONT='Arial','sans-serif']يصنع حبل الرشا المتين من جلود الغنم , ويصنع حبل المقاط الرفيع من جلود البقر أو[/font][FONT='Arial','sans-serif'] [/font][FONT='Arial','sans-serif']ألأبل ؟ , أولم يكن ألأولى هو العكس؟[/font][FONT='Arial','sans-serif'] .[/font][FONT='Arial','sans-serif'][/font]
[FONT='Arial','sans-serif'][/font][FONT='Arial','sans-serif']س5 : لماذا تعمل المجرة بشكل منحدر , ويزيد أنحدارها كلما أبتعدنا عن البئر[/font][FONT='Arial','sans-serif'] [/font][FONT='Arial','sans-serif']؟. لما لم يتركوها مستوية؟[/font][FONT='Arial','sans-serif'].[/font][FONT='Arial','sans-serif']'[/font]
[FONT='Arial','sans-serif'][/font][FONT='Arial','sans-serif']س6[/font][FONT='Arial','sans-serif'] : [/font][FONT='Arial','sans-serif']لماذا كانوا يرفعون ألأسطوانة وقفها عما سواها مما حولها ؟[/font][FONT='Arial','sans-serif'].[/font][FONT='Arial','sans-serif'][/font]
[FONT='Arial','sans-serif'][/font][FONT='Arial','sans-serif']س7 : لماذا توضع المحالة في مستوى أعلا من الدراجه بحوالي[/font][FONT='Arial','sans-serif'] [/font][FONT='Arial','sans-serif']القامة تقريبا ؟[/font][FONT='Arial','sans-serif'] .[/font][FONT='Arial','sans-serif'][/font]
[FONT='Arial','sans-serif'][/font][FONT='Arial','sans-serif']س8 : طالما أن[/font][FONT='Arial','sans-serif'] [/font][FONT='Arial','sans-serif']للمجرة نهاية معروفة لا يمكن تجاوزها , فلما الرداده ؟[/font][FONT='Arial','sans-serif'].[/font][FONT='Arial','sans-serif'])أنتهى النص........[/font]
[FONT='Arial','sans-serif']والآن , وبعد أن أطلعتم على ألأسئلة من جديد , أود أخطاركم بالتالي :[/font]
[FONT='Arial','sans-serif']قبل ألأجابة على هذه ألأسئلة الثمانيه , أريد أولا أعطاءكم خلفية تعين على جلاء الصورة ووضوح ألأجابة , وبعدها سوف أجزء أجابات ألأسئلة على عدد من المداخلات , لكي أسهل على القارىء ألأستيعاب وعلى الكاتب الكتابه .[/font]
[FONT='Arial','sans-serif']والخلفيه التي أن شئتم سموها مقدمة أو توطئة لأجابة ألأسئلة , أود تبينها لكم على النحو التالي :[/font]
[FONT='Arial','sans-serif']الطرق التي أستخدمها أسلافكم لرفع الماء من الآبار , أعتمدت على طريقتين , ألأولى منهما طريقة الجبيد التي تستخدم فيها الدلاء (جمع دلو) , وتستخدم فيها الطاقة البدنيه ,, والطريقة الثانية هي طريقة السواني التي تستخدم فيها الطاقة الحيوانيه .[/font]
[FONT='Arial','sans-serif'] وعندما أستعمل أصطلاح الطاقة البدنية والحيوانيه , فذلك قياسا على أستخدام مخترعي المحركات الآلية لوحدة قوة جر الحصان في تبيان قوة محركاتهم .[/font]
[FONT='Arial','sans-serif']فالجبيد (جبد الدلو), أدنى قوة فيه للجبد جابد واحد , يسحب الدلو المليء بالماء وهو واقف على شرفة البئر من أسفلها لأعلاها بواسطة الحبل , ثم يتلقفه حالما يقترب منه ويصبه في المكان أو ألأناء المناسب , لغرض الشرب (شرب الناس أو البهائم) , ولكنه ري محدود وغير مجد البتة في ري ألأشجار والحقول وبقية المزروعات .[/font]
[FONT='Arial','sans-serif']ويمكن زيادة طاقة الجبيد والجابد (الشخص الذي يجبد) بالأستعانة بالمحالة أو البكره , ويمكن زيادتها (الطاقه) أكثر بجر حبل الدلو من خلال المجره , وهذا سر آخر في زيادة الطاقة له علاقة بالجاذبية والوزن ستعرفونه لاحقا .[/font]
[FONT='Arial','sans-serif'] ويمكن زيادة طاقة الجبد أيضا (في حالات كبر حجم الدلو وزيادة سعة أستيعابه للماء) بزيادة عدد ألأشغاص الذين يمسكون بطرف الحبل ويسحبونه من خلال المجرة .[/font]
[FONT='Arial','sans-serif']لكن الجبيد من خلال المجرة الذي يضاعف من قوة الجابد أو الجابدين , يحتاج لقوة أضافية غير قوة الجبد , وهي لشخص واحد لا علاقة له برفع الماء , شخص متفرغ يقف على شرفة البئر (القف) ليتلقف الدلو حالما يخرج من عنق البئر , ويصبه في المكان المخصص لتجميع الماء ثم يعيده ثانية الى البئر.[/font]
[FONT='Arial','sans-serif']ولتوفير طاقة هذا الشخص المتفرغ لتلقف الدلو دون مساهمته في قوة الرفع , جرى أختراع وسيلة بديلة عنه في السواني ستعرفونها لاحقا .[/font]
[FONT='Arial','sans-serif'] ولحل معضلة ضآلة كمية ماء الجبيد المعتمد على الطاقة البدنية , جرى زيادة كمية المياه المتدفقه للري بالأستعاضة عن الدلو بالغرب , وعن الطاقة البدنية للأنسان بالطاقة الحيوانيه , وهي طاقة لا تقاس بالحصان كما هو شأن آلات اليوم , وأنما بالثور عند البعض أو البعير عند آخرين , وغالبا يستخدم فيها (السواني) ثوران .[/font]
[FONT='Arial','sans-serif']تابعوا معي البقية في مداخلات لاحقه , وشكرا ...[/font]