دلوني على السوق

[المقداد]

Re: رد: دلوني على السوق Re: رد: دلوني على السوق Re: رد: دلوني على السوق Re: رد: دلوني على السوق Re: رد: دلوني على السوق

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحال

وعمران الباكستاني الذي ذكرتوا قصته عائلته في الباكستان ليس كعائلة محمد الخديدي وخالد الحربي وعويمر السفياني ورديد القرشي يكفيها 1000 ريال في الشهر وتعيش كاغنى اسرة في العالم بهذا المبلغ .

حقيقة لا أعلم من أين أبدأ معك في ظل كل هاتيك
المتناقضات العجيبة ,لكن أخترت هذا القبس المرمد !!
على أساس أن هناك قواعد ليست صحيحة , ومعايير ليست الا تفريق بين غني وفقير ..

عمران ,, أحد الوافدين لبلاد ثمالة وتحت نظام إقامة غير شريف وأستطاع أن يجمع مبلغ مهول في ضروف ستة سنوات !!؟
مبتدئاً من أربعة أرغف من الخبز !! وشرشف كشميري يقيه برد الشتاء وصقيعه .

ألا تظن هذه شطارة ؟




هليل وزويد ومحماس يحبون المهايطة " بالعامية " جيعان منفقع من المشيخة "بمعنى ثاني " شحاد ويبغى ثوب كبك "

عمران " ظل يبني مجده ويصنع من نفسه أسطوره كما صنعها غيره من الوافدين , بجدهم وكدهم وكفاحهم , فهاهو قدم من باكستان الي عقر ثمالة وأندمج وتعاطى مع هذا المجتمع وعاش بناءاً لا معول هدم ولا عالة وضرب لنفسه المثل الأعلى وخرج بأموال طائلة وعاود الكره في نطاق أوسع ليستزيد ما أستطاع .. كيف تفسر هذا بربك ..؟

أليست شطارة ؟

لكن ياعزيزي أخبرني عن النوم وكيف تقمص هؤلاء الناس حتى يحسبون أنهم سينالون وهم نائمون , ثم يزعومون أنهم كادحون ويضربون الأرض !!
ويبقى لمعاليك سؤال مهم لماذا يتقدم عمران وغيره ويتأخر "محمد الخديدي وخالد الحربي وعويمر السفياني ورديد القرشي "

أنا سأجيب بمعرفتي , يتقدم هو لأنه أحب العمل والإستثمار والإدخار وهرول وسعى فتفوق وربما أعمال خارقة ودقة "

أما لماذا تأخر الباقون فسأترك الأجابة لك ؟

والا أقلك سأجيب أيضاً : تأخرو لأنهم ليسو الا عاهات وعيوب وسيبقى هذا الفارق بين المهرولين وبين المتأخرين حتى ينفكو ويتخلصو من هذه العيوب حتى يخطو ولو خطوة للأمام ..


يعيش النامي عمران ويسقط النائم علتان.



تحياتي إلك




المقداد

[ابوسيفين]

رحال000كيف الحال
لاأدري من أين أبدأ الحديث معك وإن كان لابد في البداية من الدعوة بالرحمة لجدّك ولجميع موتى المسلمين ولاشك أن أخذ الحكمة والتجربة من كبار السن مطلب وغاية ، وصدق جدك حين قال تلك المقولة وهل يشتغل أحد بهموم غيره أكثر من همومه ؟
ومعنى المثل ((وقصّته )) هو أن لكلٍٍ هم يُدندن عليه ويُفسّر كل مايُعرض عليه في إطار ذلك الهم 0والى هنا نحن متفقون وما دفعنا للتحاور ــ من وجهة نظري على الأقل ــ سوى ما أهمّنا من عُزوف بني جلدتنا عن سُبل الكسب المُتاحة لصالح الأجنبي 0
لكني بحق عجزت عن أفهم ما أهمّك فقصّة صاحبك السفياني تبني فيما نسعى إليه 0ولا أدري مالذي جعلك تُغفل وجه الإستشهاد منها 0وبمعنى آخر هل تود أن تقول انه لو بقي فقيرا في بيته لزوجّوه ؟
لاأعتقد ذلك لأنّك فيما بعد دعوتنا بقولك

حيث انه يجب ان نهيئ المجتمع لقبول هذه الشريحة والمهن التي ذكرتوه واعني التي لاتحتاج الى رأس مال مثل الحلقة والماقفة وخصوصا لجيل الشباب فهم يشعرون بغبن وخيبة أمل
في بلد يعد من اكثر دول العالم دخلا ونصف شعبه تحت خط الفقر .

لاتضن أنّي أعترض على إختلافك في الرأي فالإختلاف لايُفسد للود قضيّه كما يقولون ، فضلاً عن أن طرح الموضوع في منتدى الحوار والنقاش إنما يعني التسليم بالرأي والرأي الآخر لكني أود منك مُساعدتي في قراءة مُداخلتك 0

لي عوده بمشيئة الله أتمنى قبلها من الأخ رحال أن يُرشدني الى بعض مفاتيح مداخلته لكن أتمنّى ألاّ يكون فهم أننا وعدنا من سلك تلك السُبل سيُصبح حتماً راجحيٌ آخر أو صالح كامل جديد ، لكني أكاد أجزم بأنه لن يبقى كما في قولكم

بينما هناك من لايجدما يملئ به تانكي سيارته بنزين ويشحن جواله بعشرة ريال من عند ولد جارهم