![]() |
![]() |
|
رقم المشاركة : ( 1 )
|
|||||||||
|
|||||||||
![]() رد: صرخة من القطيف رد: صرخة من القطيف رد: صرخة من القطيف رد: صرخة من القطيف رد: صرخة من القطيفوحين راجعنا جميع ما نقلته من كتب علمائنا الموقرينوجدت أنه مبتور وملفق على هذه الشاكلة. أصبت بصدمة وخيبة أمل.. جميع الكتب التي أمضيت أكثر من أسبوع في قراءتها واستخلاص الأمثلة منها عبارة عن كذب وتلفيق! بقيت عدة أيام أعيش حالة اكتئاب.. غمرني حزن شديد.. شعور يفقدك الثقة بكل من حولك.. شعور أن العالم من حولك مزيف .. كاذب .. لا يستحق الثقة. نظرت إلى مكتبتي وبخاصة الرف الذي يحوي الكتب الدينية فغمرتني رغبة في أن أحرق المكتبة بما فيها من كذب، احترت في أمري .. لماذا يكذب هؤلاء؟! تذكرت تساؤلات كثيرة كانت تراودني، وكنت أتجنب التفكير فيها ظناً مني أن التفكير فيها شك في مذهب آل البيت عليهم السلام. لكن اتضحت لي الصورة جلية، وهي أن هناك منهجاً دخيلاً على منهج آل البيت عليهم السلام، وهناك من يحاول الدفاع عنه بشتى أشكال الكذب كي يحمي مصالحه، ويفرض العزلة على عامة الشيعة، ويبث الفتنة بين المسلمين. ولا بد من إيضاح وعزل المنهج الدخيل عن المذهب الصافي مذهب آل البيت عليهم السلام. الأستاذ المفكر حيدر علي قلمداران.. المرجع أبو الفضل البرقعي .. المرجع الخالصي .. المرجع حسين المؤيد .. العلامة مصطفى حسيني طباطبائي .. المفكر علي شريعتي. كلها أسماء مراجع وعلماء ومفكرين لم يسمع بهم إلا القليل من الشيعة لا لشيء سوى أنهم دعوا للإصلاح والعودة لما كان عليه أئمة آل البيت عليهم السلام حقاً. فهاجمهم الغلاة ؛ لأنهم حاولوا تبيان ما ألصق ظلماً وعدواناً بمنهج آل البيت عليهم السلام لعامة الناس؛ فوعي الناس بدينهم لا يستقيم واستغلال المنتفعين لهم. |
![]() |
رقم المشاركة : ( 2 ) | ||
أبو ماجد
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
![]() |
![]()
حاولت أن أكون صادقاً – كما هو اسمي – مع نفسي
فتساءلت : ما كانت نيتي عندما بدأت الحوار؟ لم أجد شيئاً.. ما من دافع إلا الهوى، ولا من محرك سوى التعصب! لم أكن أحاور وأبحث واقرأ من أجل الحقيقة، بل بحثت وقرأت حمية من أجل الدفاع عن مشايخنا. لم أكن على صواب، فلا أحد مسئول عن محتويات أي كتاب سوى مؤلفه، ولست مضطراً للدفاع عن أي رأي سوى رأيي، فليس لي أي علاقة بما يقوله الآخرون. تعجبت من طول سنوات السبات التي قضيتها في كهف مكتبتي الضيق ! لم أفكر يوماً أن أخرج لأرى إذا ما كانت هناك شمس خارج هذا الكهف حقاً أم أن ظلام الكهف هو الحقيقة المطلقة لهذا الكون. قررت ألا أصدق أحداً بعد اليوم دون أن أتأكد بنفسي من صحة كلامه كائناً من كان.. شيعياً .. سنياً .. يهودياً .. أياً كان. قررت أن أحطم جدار الكهف كي اقرأ كل ما يقع بين يدي من كتب.. ثم أحدد ما فيها من صواب وما فيها من خطأ. الله أكرمني بالعقل كي أبحث عن الحق فأتبعه، لا لأسير خلف كل أحد، فلن أسلم عقلي لأحد دون تفكير، ولن اتبع كلام أحد دون أن أتأكد من صدق ما يقول. قررت أن اكتشف الحقيقة بنفسي، وأكون قناعاتي الخاصة بعيداً عن آراء أي أحد كائناً من كان، نظرت إلى مكتبتي مرة أخرى وسألت نفسي: كيف تقرأ كل هذا الكم من الكتب في شتى المجالات لا لشيء سوى حب الاطلاع، بينما لم تقرأ في دينك أهم أركان الحياة سوى الكتب الدعائية.. سوى الكتب التي تعزز الأفكار التي اختارها لك موقعك الجغرافي، وحددتها لك أفكار من حولك، والتي ليس لهم فيها أي رأي أيضاً سوى أنهم وجدوا عليها آباءهم. لدي أطنان من التساؤلات التي لم تفلح كتب الأكاذيب تلك سوى في حجب النور عنها، وقد آن الأوان للبحث عن أجوبة . تذكرت محتوى الكتب الدعائية وعجبت مما فيها من التلفيق وإلقاء التهم جزافاً! فزادت قناعتي بأن هذه الادعاءات ما هي إلا لتضييق الكهف على العامة وزيادة الكراهية بين المسلمين، وأن الخلاف بين العلماء الإصلاحيين والغلاة – والذي كنت أظنه مجرد تباين في وجهات النظر – ما هو إلا صراع بين مذهب آل البيت عليهم السلام وما ألصق به من أفكار دخيلة. |
||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 3 ) | ||
أبو ماجد
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
![]() |
![]() أما عن بقية حواري مع النابلسي فقد قال لي: أما ادعاؤك أن ليس هناك أحاديث للإمام علي عليه السلام في كتب الحديث فقد وجدت له خمسمائة وستة وثلاثين حديثاً، وهذا أكثر بكثير من أحاديث أبي بكر وعمر وعثمان، فمن أين افتريت عدم وجود روايات له عليه السلام، واقرأ كلام ابن تيمية الذي اتهمته بأنه ناصبي: ( لا ريب أن موالاة علي واجبة على كل مؤمن ، كما يجب على كل مؤمن موالاة أمثاله من المؤمنين ) [1] . ويقول أيضاً: ( وكتب أهل السنة من جميع الطوائف مملوءة بذكر فضائله ومناقبه، وبذم الذين يظلمونه من جميع الفرق، وهم ينكرون على من سبَّه، وكارهون لما جرى، وما جرى من التسابّ والتلاعن بين العسكريْن من جنس ما جرى من القتال، وأهل السنة من أشد الناس بغضاً وكراهة لأن يُتَعرض له بقتال أو بسب. بل هم كلهم متفقون على أنه أجلُّ قدراً وأحق بالإمامة وأفضل عند الله وعند رسوله وعند المؤمنين من معاوية وأبيه وأخيه ) [2] . ويقول عن زهد الإمام علي عليه السلام: ( وأما زهد عليّ رضي الله عنه في المال فلا ريب فيه؛ لكن الشأن أنه كان أزهد من أبي بكر وعمر ) [3]. وقال أيضا عن مقتل الإمام الحسين عليه السلام: ( وأما من قتل الحسين أو أعان على قتله أو رضي بذلك فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل الله منه صرفاً ولا عدلاً ) . ثم قال عن محبة أهل البيت عليهم السلام: ( محبتهم عندنا فرض واجب يؤجر عليه ). ثم قال عمن يبغض أهل البيت عليهم السلام : ( من أبغضهم – أي آل البيت – فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفاً ولا عدلاً ) [4]. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ [1] - منهاج السنة النبوية ( 7/27 ). [2] - منهاج السنة النبوية ( 4/ 396 ). [3] - منهاج السنة النبوية ( 7/ 489 ). [4] - مجموع الفتاوى ( 4 / 487-488 ). </B></I> |
||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 4 ) | ||
أبو ماجد
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
![]() |
![]() نحن والأساطير اليونانية قال الإمام علي عليه السلام : ( إنه يهلك فيَّ محبٌّ يُقرظُني بما ليس فيَّ، ومُبغضٌ حَمَلَهُ شَنَآنِي على أن يَبْهتني ) [1]. ونقل الشريف الرضي في نهج البلاغة نحو ذلك عن الإمام علي عليه السلام فقال: قال عليه السلام: ( يَهلكُ فيَّ رجلانِ مُحبٌّ مُفرطٌ وباهتٌ مُفتَرٍ ) [2]، وهذا مثل قوله عليه السلام: ( هلكَ فيَّ رجلانِ مُحبٌّ غَالٍ ومبغضٍ قَالٍ ) [3] . كنت مع أحد الأصدقاء أيام عاشوراء نتحدث عن العزاء والأئمة ففاجئني بقوله: إن ما يقال عن الأئمة قد أخرجهم من الحدود البشرية وجعلهم أشبه بآلهة. فوجئت بقوله! وفرحت أن يكون هناك شباب واعٍ لا يتبع ما ورثه عن آبائه بدون تفكير. ثم أردف قائلاً: من الكتب التي بها ما يضحك الثكلى كتاب " التحفة الرضوية في مجربات الإمامية " لمحمد الرضوي، الذي يكاد يكون كتاب شعوذة، ففيه كيف تطرد الفئران من البيت بواسطة طلاسم معينة، وكيف تعرف عفة امرأة بواسطة اسمها واسم أمها [4]. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ [1] - كتاب الغارات لإبراهيم الثقفي ( 2/ 590 ). [2] - نهج البلاغة ( 4/ 108 ). [3] - نهج البلاغة ( 4/ 28 ). [4] - أيضاً من الكتب التي على غرار كتاب التحفة الرضوية، كتاب ضياء الصالحين للجواهرجي، وقد كتب الأستاذ حسين بزبوز مقالاً مهماً عن هذا الكتاب بعنوان : ( وقفات مع كتاب ضياء الصالحين ) بيَّن فيه جوانب الخرافة والشعوذة ، </B></I> ![]() |
||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 5 ) | ||
أبو ماجد
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
![]() |
![]() إن المتأمل في كتب المعاجز وغيرها يجد صورة مشوهة للأئمة عليهم السلام، والبعض يظنها تدل على فضل الأئمة عليهم السلام وعلو مكانتهم. ورد في كتاب مدينة المعاجز للسيد هاشم البحراني، وكذلك في بحار الأنوار للمجلسي: ( عن سلمان الفارسي قال: قلت لعلي عليه السلام: أحب أن تريني ناقة ثمود فدخل بيته فخرج ومعه فرس أدهم، فنادى فخرج فرس آخر، فقال لي : اركب يا سلمان، فركبت فإذا له جناحان ملتصقان بظهره فطار في الهواء، ثم قال: فوصلنا إلى شجرة عظيمة فشقها بقضيب في يده فخرجت ناقة طولها ستون ذراعاً وعرضها أربعون، فنادى فخرجت ناقة أعظم منها طولها مائة وعشرون ذراعاً وعرضها ستون ذراعاً ورأسها من الياقوت الأحمر وقوائمها من الزبرجد الأخضر وضرعها من اللؤلؤ وشقها الأيمن من الذهب والأيسر من الفضة فشربت من ضرعها عسلا مصفى.. وفي نهاية القصة قال: فإذا بكل ركن سبعون صفاً من الملائكة فجلس عليه السلام في ركن والملائكة تأتي لتسلم عليه حتى أذن لهم فانصرفوا.. )[1]. والأدهى من ذلك الرواية التي وردت في عدة كتب منها ( روضة الواعظين ) والتي نسب فيها إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قوله: ( ولقد هبط حبيبي جبرائيل في وقت ولادة علي فقال لي: يا حبيبَ الله ! الله يقرأ عليك السلامَ ويهنئك بولادة أخيك علي – إلى قوله – فمددت يدي نحو أمه فإذا بعليٍّ مائلاً على يدي واضعاً يده اليمنى في أذنه اليمنى وهو يؤذِّن ويقيم بالحنيفية ويشهد بواحدينة الله عز وجل وبرسالتي ! ). مع أن الأذان إنما شرع بعد الهجرة إلى المدينة ! بل إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم يبعث وقتها بعد ولم يعلم أنه نبي ! إلى أن قال: ( ثم قال لي – عليٌّ المولود حديثاً -: يا رسول الله! أأقرأ! فوالذي نفسُ محمد بيده لقد ابتدأ بالصحف التي أنزلها الله عز وجل على آدم فقام بها شيثٌ فتلاها من أول حرف فيها إلى آخر حرف فيها حتى لو حضر بها شيث لأقرَّ له أنه أحفظ لها منه! ثم قرأ توراة موسى حتى لو حضره موسى لأقرَّ بأنه أحفظ لها منه ! ثم قرأ زبور داود! ثم قرأ إنجيل عيسى! ثم قرأ القرآن الذي أنزله الله عليَّ من أوله إلى آخره فوجدته يحفظ كحفظي له الساعة !) [2]. علي المولود لتوه يقول للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: يا رسول الله! ويتلو القرآن الذي لم ينزل بعد من أوله إلى آخره! والنبي صلى الله عليه وآله وسلم لا يعلم بعد أنه نبي ولم تنـزل عليه آية واحدة! النبي صلى الله عليه وآله وسلم عندما نزل عليه جبريل بالوحي فزع من الموقف وذهب إلى السيدة خديجة عليها السلام يرجف ويقول لها: دثروني دثروني، ثم ذهب إلى ورقة بن نوفل فأخبره أنه الناموس الذي أنزل على موسى. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ [1] - مدينة المعاجز للسيد هاشم البحراني ( 1/ 535 )، بحار الأنوار للمجلسي ( 54/ 339 ). [2] - روضة الواعظين ( ص:83 ) ، حلية الأبرار للسيد هاشم البحراني ( 2/ 57-59 ). </B></I> |
||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 6 ) | ||
أبو ماجد
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
![]() |
![]() رواية مشهورة وردت في كتاب بحار الأنوار وهي: ( أن الإمام علياً عليه السلام ولد في جوف الكعبة وأن جدار الكعبة انفتح لفاطمة بنت أسد أم الإمام علي عليه السلام كي تدخل ، ثم بعد ولادته رأى أباه أبا طالب فسلم عليه، ثم لما رأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم سلَّم عليه قائلاً: السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته، ثم تلا بعد مولده سورة المؤمنون ) [1]. هل كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يمثل على من حوله ويدعي أنه لا يعلم عن كونه نبياً؟ قال الله عز وجل : { تِلْكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ مَا كُنتَ تَعْلَمُهَا أَنتَ وَلاَ قَوْمُكَ مِن قَبْلِ هَـذَا فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ } [هود : 49]. وقال : { وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحاً مِّنْ أَمْرِنَا مَا كُنتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَكِن جَعَلْنَاهُ نُوراً نَّهْدِي بِهِ مَنْ نَّشَاء مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ } [الشورى : 52] الله عز وجل يخبر أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم يكن يعلم شيئاً عن الرسالة قبل نزول الوحي ، بينما نحن نختلق الروايات للادعاء أن الإمام علياً عليه السلام يعلم بل ويتلو القرآن كاملاً أول ما يخرج من بطن أمه إلى الحياة الدنيا. والروايات في مولد بقية الأئمة عليهم السلام كلها على نفس هذه الشاكلة، والغريب أن نتعصب لهذه الروايات ونكذب القرآن والعقل لمجرد أننا ألفنا سماع هذه الروايات منذ أن خلقنا. </B></I> |
||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 7 ) | ||
أبو ماجد
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
![]() |
![]()
ورد في كتاب مكانة المرأة في فكر الإمام الخميني
( ص: 23-24 ): ( لم تكن الزهراء امرأة عادية؛ كانت امرأة روحانية ملكوتية.. بل هي كائن ملكوتي تجلى في الوجود بصورة إنسان.. بل كائن إلهي جبروتي ظهر على هيئة امرأة ) ، إذاً النتيجة لهذا الغلو أن الزهراء لم تكن بشراً. قال الله تعالى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم : { قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ } [الكهف : 110]. قال السيد هاشم البحراني في كتابه مدينة المعاجز: ( حدثنا شاذان بن عمر قال: حدثنا مرة بن قبيصة بن عبد الحميد قال: قال لي جابر بن يزيد الجعفي: رأيت مولاي الباقر عليه السلام وقد صنع فيلاً من طين فركبه وطار في الهواء حتى ذهب إلى مكة ورجع عليه، فلم أصدق ذلك منه حتى رأيت الباقر عليه السلام فقلت له: أخبرني جابر عنك بكذا وكذا؟ فصنع فركب وحملني معه إلى مكة وردّني ) [1]. فيل يطير!! وحصان ذو جناحين !! نحن لا ننكر كرامات الأولياء والصالحين؛ لكن هذه ليست كرامات.. هذه أساطير لا يقبلها عقل! الأئمة يكفيهم ما فعلوه حقيقة ليكونوا شعلة تنير الكون، فليسوا بحاجة لأي أحد لينسج حولهم مثل هذه الترهات! الأئمة عظماء بذواتهم وبشخصياتهم وليسوا بحاجة لنا كي نختلق لهم الأكاذيب! والغريب أن تختلق كل هذه الخوارق للأئمة لإثبات أن قدراتهم تفوق القدرات البشرية، ومع امتلاكهم لهذه الخوارق ينسب إليهم الجبن والسكوت على الظلم، بل ويهجم على بيت الإمام علي عليه السلام ويكسر ضلع زوجته البتول ويسقط جنينها وهو يتفرج وكأن الأمر لا يعنيه! </B></I> |
||
![]() |
![]() |
مواقع النشر |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | الردود | آخر مشاركة |
تقويم الرافضة في القطيف | شذى الأغصان | الــمـنـتـدى الـعـام | 16 | 04-05-2010 05:00 AM |
مواطن يقتل شقيقه في القطيف | وليد خلف الثمالي | أخبار العالم وأحداثه الجارية | 5 | 10-09-2009 10:19 PM |
خطير في القطيف | الغالي للصم | أخبار العالم وأحداثه الجارية | 2 | 05-06-2008 06:51 PM |
انظروا الى الشيعة في القطيف | ABO TURKI | الــمـنـتـدى الـعـام | 2 | 02-12-2007 03:26 AM |
اغتصاب فتاة القطيف | abonayf | الــمـنـتـدى الـعـام | 5 | 10-05-2006 10:33 PM |
![]() |
![]() |
![]() |