|
|
|
|
|
|
رقم المشاركة : ( 1 )
12-30-2010
|
|||||||||
|
|||||||||
رد: صرخة من القطيف
رد: صرخة من القطيف رد: صرخة من القطيف رد: صرخة من القطيف رد: صرخة من القطيف رد: صرخة من القطيفخير أمة لم تؤمن قط قال تعالى: { كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ } [ آل عمران: 110 ]. فمتى كان ذلك إذا كانوا يدعون أنه في زمان النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان أصحابه منافقين ثم مات النبي صلى الله عليه وآله وسلم فارتد الناس جميعاً واغتصب أصحابه الخلافة من أمير المؤمنين عليه السلام، ثم أتى عهد أمير المؤمنين عليه السلام فكانت الحروب والمؤامرات، وقد غدر به من ادعوا نصرته حتى قال: ( لوددت أني لم أركم ولم أعرفكم.. معرفة والله جرَّت ندماً وأعقبت سدماً ) [1] ثم قتل الإمام الحسين عليه السلام بعدما غدر به أهل الكوفة. وتوالت المصائب تلو المصائب حتى يومنا هذا، فمتى كنا خير أمة ؟! إذا لم يكن في عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأصحابه فمتى؟! في عهد جورج بوش أو في عهد أوباما؟! فليجبني السادة العقلاء؟! ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ [1] - نهج البلاغة ( 1 / 70 )، الكافي ( 5 / 6 ).
|
|
12-30-2010
|
رقم المشاركة : ( 2 ) | ||
|
أبو ماجد
|
رد: صرخة من القطيف
إذا كان الجميع ارتد بعد موت النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم وأخذ الحكم كافر – كما يدعون – فلماذا لم يرجعوا لدين الأصنام بعد أن مات النبي صلى الله عليه وآله وسلم، ما الذي منعهم؟ الإمام علي عليه السلام منعهم، الذي بلغ به الجبن – كما يظن العلماء – أن تضرب زوجته أمام عينيه وهو يلطم ويندب حظه مثل النساء؟! هل يقول هذا الكلام من في قلبه أدنى احترام للإمام علي عليه السلام؟ أحد المستشرقين لما أراد أن يثبت أن القرآن ليس وحياً بل هو من تأليف محمد، قال: إن القرآن مدح أصحاب محمد لكنهم خالفوه وبدلوا بعد موته، واستشهد على ذلك بكتب الشيعة في ارتداد الصحابة، فقال: لو كان القرآن من عند الله ما مدح أناساً سيرتدون؛ لكن هذا القرآن من تأليف محمد أراد أن يتملق لأصحابه ليكسب تأييدهم. والغريب هو التناقض العجيب فيما حدث بعد موت النبي صلى الله عليه وآله وسلم!! فتارة يقال: لا يعقل أن يرتد الناس جميعاً دفعة واحدة، وما حدث هو أن الصحابة بايعوا أبا بكر خوفاً منه! سبحان الله جميع الصحابة خائفون من رجل واحد أتباعه قليل، وهم الذين تحدوا صناديد قريش ولم يخافوا بطشهم.. الذين كووا بالنار والحديد كي يعودوا إلى دين آبائهم فأبوا بكل ما في الدنيا من قوة وعزم إلا أن ينصروا دين الله! الفرسان الأشاوس الذين أزالوا صناديد الكفر من الجزيرة العربية وحاربوا الروم ولم يخشوا جيوشهم الجرارة يخافون رجلاً واحداً من قبيلة ضعيفة! حدِّث العاقل بما لا يليق فإن صدق فلا عقل له. وتارة أخرى يقولون: لا ، ارتد الناس جميعاً وفضلوا الحياة الدنيا ومصالحهم الشخصية لذا بايعوا أبا بكر! لقد دخل الناس في دين الله أفواجاً قبل وفاة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم.. الآلاف من داخل الجزيرة العربية وخارجها، كل هؤلاء كفروا فجأة ؟! الذين تركوا أموالهم وهجروا أهاليهم ابتغاء وجه الله؛ الآن يريدون الحياة الدنيا، فلماذا قاسوا ما قاسوه من كفار قريش إذن ؟! بهذا الوصف فإن من سيدخل الجنة هم الأئمة وبضع عشرات من أنصارهم فقط! وكأن الجنة ملك لنا ندخل من نشاء ونكفر من نشاء، ثم نقول: نحن لسنا تكفيريين! ونحن كفَّرنا مجتمع النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم كله وأدخلناهم جهنم! ماذا سنقول لله رب العالمين يوم القيامة حين يسألنا: من ذا الذي يتألَّى عليَّ؟ من ذا الذي يجرؤ على أن يدعي أن هذا في الجنة وذاك في النار ؟! هل سنقول: إنا اتبعنا كبراءنا ورواياتنا وكذبنا كلامك يا ربنا؟! قال تعالى: { وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (100) } [ التوبة: 100 ]. من أجل ماذا نتحمل هذا الذنب العظيم وهو ذنب تكفير مسلم يوم القيامة أمام الله رب العالمين. </B></I> |
||
|
|
|
12-30-2010
|
رقم المشاركة : ( 3 ) | ||
|
أبو ماجد
|
رد: صرخة من القطيف
هذا الشيخ رائد الشيخ جواد في كتابه ( فضح الجاني متهم التيجاني ) حين انتهى من عدِّ من لم يكفروا فذكر عشرة! قال: ( نكتفي بهذا القدر، ومن أراد المزيد فليرجع إلى الإصابة لابن حجر ج1 ، والاستعياب ج 3 ، وأسد الغابة، والجرح والتعديل، وغيرها من كتب الرجال، ليعلم أن الشيعة براء مما نسب إليهم من قبل المغرضين، وليكون القارئ على بصيرة من هذيان المبغضين! )[1] . تأمل.. لماذا اعتمد الشيخ رائد على كتب ومراجع الفرق الأخرى؟! هل هذا تأكيد على أن مصادرنا تؤكد ردة الصحابة وكفرهم؟! نعم شيعة الإمام علي عليه السلام براء من تكفير أي أحد من الصحابة اقتداء بأئمتهم؛ لكن الشيعة الغلاة هم من يكفرون. قال تعالى: { وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ (10) أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ (11) فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ (12) ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ (13) وَقَلِيلٌ مِنَ الْآَخِرِينَ (14) } [ الواقعة: 10 – 14 ]. فإذا كنا ندعي أن الأولين كفار فأين سيذهب الآخرون؟! ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ [1] - فضح الجاني متهم التيجاني للشيخ رائد الشيخ جواد ( ص: 30 ). </B></I> |
||
|
|
|
12-30-2010
|
رقم المشاركة : ( 4 ) | ||
|
أبو ماجد
|
رد: صرخة من القطيف
لماذا أرسل الله النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم؟ وفد نفرٌ من أهل العراق على الإمام زين العابدين عليه السلام، فقالوا في أبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ، فلما فرغوا من كلامهم، قال لهم الإمام زين العابدين عليه السلام: ألا تخبروني.. أنتم المهاجرون الأولون: { الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (8) }؟ قالوا: لا، قال: فأنتم: { وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ }؟ قالوا: لا، قال: أما وقد تبرأتم أن تكونوا من أحد هذين الفريقين فأنا أشهد أنكم لستم من الذين قال الله فيهم: { وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آَمَنُوا } اخرجوا عني فعل الله بكم [1]. لو كان أبو بكر منافق لماذا لم يحاول قتل النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهما وحدهما في طريق الهجرة؟! لماذا لم يكشف أمره إلى كفار قريش وكانوا على مقربة منهما؟! الغريب أن هؤلاء المنافقين – كما يذكر الشيوخ – لم يحاولوا ولو مرة واحدة قتل النبي صلى الله عليه وآله وسلم أو القيام بانقلاب على حكومته. النبي صلى الله عليه وآله وسلم أعظم شخصية في التاريخ الإنساني يفشل في دعوته فشلاً ذريعاً، ويرتد الناس بعد موته، بل وينافقه أصحابه في حياته وهو الطريد الشريد المستضعف! بينما ينجح غيره ممن هو أقل شأناً منه في دعوته ويكون له آلاف الأتباع المخلصين، ويكون المجتمع محباً له في عهده ويبقى مخلصاً له بعد موته! ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ </B></I>
[1] - كشف الغمة في معرفة الأئمة للأردبيلي ( 2 / 291 ). |
||
|
|
|
12-30-2010
|
رقم المشاركة : ( 5 ) | ||
|
أبو ماجد
|
رد: صرخة من القطيف
لو قيل لك:
إن أصحاب الإمام الخميني كفار منافقون، فهل كنت تقبل ذلك ؟! هل يفشل النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم في أن يؤثر في مجتمعه وأن يربي من حوله على الإسلام؛ بينما تنجح آلاف الشخصيات عبر التاريخ؟ أليس هذا طعناً في منزلة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وشخصيته ؟! كيف تكون عائشة وحفصة كافرتين ويتزوجهما النبي صلى الله عليه وآله وسلم؛ ولا يجوز في شريعة الإسلام الزواج من كافرة؟! وقد كانت الشرائع السابقة تحل ذلك فنسخ الحكم في الإسلام: { وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ } [ الممتحنة: 10 ]. وإذا كانت العصمة ثابتة للنبي الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم حقاً فكيف يزوج ابنته لعثمان وهو كافر منافق، بل وزيادة على ذلك عندما تموت يزوجه الثانية ؟! فهل يصح أن تتزوج مسلمة كافراً ؟! أم أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم يتملق وينافق على حساب شرع الله وعلى حساب ابنتيه ؟! فلماذا يقبلون على النبي صلى الله عليه وآله وسلم ما لا يقبلونه على أنفسهم ؟! لو قيل لك بأن رجلاً قيادياً مؤمناً صالحاً تقياً يتولى أناساً بعضهم مؤمن وبعضهم منافق، وأنه لفضل الله عليه يعرف أهل النفاق بلحن قولهم، ومع هذا قام هذا الرجل بتجنب أهل الصلاح، ثم اختار أهل النفاق وأعطاهم المناصب القيادية وسودهم على الناس في حياته، بل وتقرب إليهم وصاهر بعضهم ومات وهو راضٍ عنهم، فما أنت قائل في هذا الرجل ؟! { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (73) } [ التوبة: 73 ]. فهل خالف النبي أمر الله بالغلظة على المنافقين؟! وقفة مع الإمامة المفترض – كما يقرر علماؤنا – أن تكون الخلافة بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم للإمام علي ثم للإمام الحسن ثم للإمام الحسين ثم تستمر في بقية الأئمة الاثني عشر عليهم السلام إلى أن تصل إلى الإمام المهدي. فلو فرضنا أن المسلمين لم يرتدوا، وأخذ الخلافة الإمام علي عليه السلام وصولاً إلى الإمام المهدي، فهل سيحكمنا الإمام المهدي أبد الآبدين ؟ من سيأخذ الخلافة من بعده ؟ هل سيصبح الأئمة أكثر من ذلك ؟! هل جاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم كي يحدد من يحكم من بعده أم جاء كي يدعو لعبادة الله؟! أمر الخلافة بعد النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم لا يخلو من ثلاثة احتمالات: - إما أن الصحابة لم يرتدوا، فعندها نسأل: لماذا لم يبايع الصحابة الإمام علياً عليه السلام لو كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم أوصى له بالخلافة حقاً؟! - وإما أن يكونوا ارتدوا، فعندها نسأل: ماذا يريد الإمام علي عليه السلام بحكمه لكفار؟! هل كل ما يهمه أن يحكم وكفى؟! هل يريد الإمام علي عليه السلام أن يفرض نفسه فرضاً على الناس ويكون دكتاتوراً يحكم الناس رغم أنوفهم؟! ثم إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد فشل في التأثير على من حوله – كما يلزم من قال بردة الصحابة – فكان أصحابه ينافقونه في حياته وانقلبوا بعد موته، فما الإنجاز الذي سيفعله الإمام علي عليه السلام إذا أصبح حاكماً من بعده؟! إذا كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم الذي هو أعظم وأفضل من الإمام علي عليه السلام فشلَ في ذلك فماذا سوف يصنع الإمام علي عليه السلام؟! والعجيب أن البعض يقول: إن الإمام بايع مكرهاً! ولا أعلم أي خيانة أكبر من أن يسلَّم أمر المسلمين بعد وفاة قائدهم إلى المنافقين، وأين الصحابة الذين قاتلوا قريشاً وهم قلة مستضعفون؟! وهل نصح الإمام للخلفاء أيضاً مُكرهاً؟! هل جاهد معهم مُكرهاً؟! هل تولى الإمارة تحت خلافتهم مُكرهاً؟! هل تولى الخلافة بعدهم مُكرهاً؟! |
||
|
|
|
12-30-2010
|
رقم المشاركة : ( 6 ) | ||
|
أبو ماجد
|
رد: صرخة من القطيف
- والاحتمال الثالث أن المسلمين بايعوا أبا بكر، فعندها نقول لهم: ماذا تريدون أنتم إذن؟ إذا كان الناس انتخبوا لأنفسهم خليفة والإمام علي عليه السلام بايعه فلماذا تصرون على افتعال خلاف بعد كل هذه القرون ؟! هل جاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم ليجعل الحكم الإسلامي حكماً ملكياً؟! جميع الحضارات التي مرت على البشرية كانت تستعبد الناس وتسحقهم، الآشوريون والإغريقيون والفينيقيون والفراعنة والروم والفرس؛ كلهم اضطهدوا البشر باسم الدين، وادعوا أن الدين يعطيهم وذويهم حق الملك والتصرف، وكلما مات ملك ورث الملك قرابته، وكان الشعب لا رأي له في كل ذلك بل يفرض عليه الأمر فرضاً. أتى الإسلام كي يلغي دساتير البشر ويضع تشريعاً يكفل للمرء كرامته وإنسانيته وتحريره من عبودية البشر إلى عبودية رب البشر.. أتى كي يرقى بالفرد والمجتمع الإنساني إلى أعلى درجات الحرية.. لدرجة أن يصبحوا أحراراً في اختيار من يحكمهم ومن يمثلهم، لم يأت كي يعطي الحكم لآل بيت النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم. هل يعقل أن تشريع أوروبا الانتخابي أرقى من التشريع الإلهي؟! لا يقول هذا مسلم يحترم الدين الذي ارتضاه الله للناس. لم يمر على البشرية تشريع أكثر عدلاً من الإسلام.. لم يأت على الإنسان تشريع أرقى من تشريع الإسلام؛ الأمر شورى والحاكم يبايعه المسلمون ويجتمعون عليه، الإسلام سبق كل حضارات الأرض إلى دستور غاية في الرقي لم يشهد التاريخ له مثيلاً إلى هذا اليوم. |
||
|
|
|
12-30-2010
|
رقم المشاركة : ( 7 ) | ||
|
أبو ماجد
|
رد: صرخة من القطيف
وقد أثبت الإمام علي عليه السلام ذلك فقال كما جاء في نهج البلاغة: ( إنما الشورى للمهاجرين والأنصار؛ فإن اجتمعوا على رجل وسموه إماماً كان ذلك لله رضاً )[1]. الحاكم ما هو إلا موظف مهمته إدارة شئون المسلمين وتطبيق شرع الله في الدولة. الحاكم بشر كغيره من الرعية يتحاكم إلى كتاب الله، وحين تكون له قضية فإنه يتحاكم إلى الشرع وإلى الجهات القضائية ويقف كأي مواطن عادي أمام القضاء لا فرق بينه وبين أي مواطن؛ كما في قصة الإمام علي عليه السلام مع اليهودي، بل إن الإمام غضب حين كناه القاضي بينما نادى اليهودي باسمه فقط[2]. والإمام علي عليه السلام يقول في نهج البلاغة: ( وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار، فإن اجتمعوا على رجلٍ وسَمَّوْهُ إماماً، كان ذلك لله رِضاً، فإن خرج من أمرهم خارجٌ بطعنٍ، أو بدعةٍ، رَدوه إلى ما خرج منه، فإن أبى قاتلوهُ على اتباعه غير سبيل المؤمنين، وولِّاه الله ما تولِّى )[3]. كما قال حين عرضت عليه الخلافة: ( دعوني والتمسوا غيري )[4]. وقال: ( والله ما كانت لي في الخلافة رغبةٌ ولا في الولاية إِرْبَةٌ؛ ولكنكم دعوتموني إليها وحملتموني عليها ) [5]. فلو كانت الخلافة منصباً من رب العالمين فلا يحق للإمام قول هذا ورفض الخلافة، ولا يحق للإمام الحسن عليه السلام التنازل عنها لمعاوية. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ </B></I>
[1] - نهج البلاغة ( 3 / 7 ). [2] - مناقب آل أبي طالب لابن شهر آشوب ( 1 / 373 )، بحار الأنوار للمجلسي ( 54 / 56 – 57 ). [3] - نهج البلاغة ( 3 / 7 ). [4] - نهج البلاغة ( 1 / 181 )، مناقب آل أبي طالب لابن شهر آشوب ( 1 / 377 ). [5] - نهج البلاغة ( 2 / 184 ). |
||
|
|
 |
| مواقع النشر |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | الردود | آخر مشاركة |
| تقويم الرافضة في القطيف | شذى الأغصان | الــمـنـتـدى الـعـام | 16 | 04-05-2010 05:00 AM |
| مواطن يقتل شقيقه في القطيف | وليد خلف الثمالي | أخبار العالم وأحداثه الجارية | 5 | 10-09-2009 10:19 PM |
| خطير في القطيف | الغالي للصم | أخبار العالم وأحداثه الجارية | 2 | 05-06-2008 06:51 PM |
| انظروا الى الشيعة في القطيف | ABO TURKI | الــمـنـتـدى الـعـام | 2 | 02-12-2007 03:26 AM |
| اغتصاب فتاة القطيف | abonayf | الــمـنـتـدى الـعـام | 5 | 10-05-2006 10:33 PM |
 |
 |
 |
العرض المتطور
