اخبار التربية 29-1

[صقر قريش]

رد: اخبار التربية 29-1 رد: اخبار التربية 29-1 رد: اخبار التربية 29-1 رد: اخبار التربية 29-1 رد: اخبار التربية 29-1

رفض استدعاء والده وحمل آلة حادة للإعتداء لولا تدخل "العقلاء"

طالب ابتدائي في شرائع مكة يحاول طعن معلمه ويهدده: والله لأقتلك

عبد الله السالم – سبق – خاص : حاول طالب في المرحلة الابتدائية، أمس، الاعتداء على معلم وطعنه بآلة حادة، إلا أن تدخل بعض المعلمين حال دون ذلك.

وتشير تفاصيل الحادثة التي وقعت في إحدى المدارس بمخطط الشرائع بمكة المكرمة، إلى أن المعلم وهو وكيل المدرسة المكلف، طلب من أحد الطلاب في الصف الخامس الابتدائي وعمره 16 عاماً، أن يستدعي ولي أمره للحضور لمناقشة مشكلات الطالب في المدرسة، وكان آخرها الاعتداء على بعض الطلاب، كما أن لديه قضايا سابقة في المدرسة، منها محاولة الاعتداء الأسبوع الماضي على معلم آخر، إلا أن الطالب رفض طلب المعلم وتلفظ عليه وهدده بالقتل، وقال بالحرف الواحد، بحسب المعلم: "والله لأقتلك"، ومع الأخذ والشد، استخدم الطالب آلة حادة وحاول التهجم على المعلم، إلا أن تدخل بعض المعلمين في اللحظات الأخيرة أنقذ المعلم من الإصابة بأي أذى، وسيطروا على الموقف فوراً. وكان الطالب قد قُبل بالمدرسة استثنائياً، لتجاوزه السن القانوني.

وذكرت مصادر أن المعلم رفع خطاباً رسمياً لإدارة المدرسة التي استدعت ولي أمر الطالب اليوم، الاثنين، وبعد محاولات من ولي الأمر لتنازل المعلم عن القضية، رفض المعلم التنازل مطالباً على الأقل بنقل الطالب من المدرسة لمدرسة أخرى، إلا أن ولي الأمر رفض ذلك، وسترفع القضية بشكل رسمي لإدارة التربية والتعليم للبنين بمكة المكرمة للتوجيه بشأنها.

[صقر قريش]

التربية تعتمد لائحة التقويم : 50 درجة للقرآن و10 لصحة القراءة و20 للعملي في الحاسب الآلي



صحيفة الطائف - هاني العتيبي:

اعتمدت وزارة التربية والتعليم الآلية التي سيتم بموجبها تقويم الطلبة والطالبات للمرحلة المتوسطة في اختبارات العام الجاري ضمن مواد المشروع الشامل لتطوير المناهج ، حيث وجه نائب الوزير فيصل بن معمر بالعمل بموجب آلية التقويم التي جاءت لتفرق بين الطلبة المنتسبين بشكل كلي او جزئي ، وأكدت على العمل بمقتضى خطة التقويم السابقة للطلبة والطالبات المنتسبين جزئيا في الصف الأول متوسط هذا العام على أن لاتطبق عليهم مناهج المشروع الشامل. واشترطت انه في مادة القرآن وتفسيره للطلبة المنتسبين كليا تكون درجة النجاح 50 درجة مقسمة بين فرعي المادة .. القرآن والتفسير بواقع 25 درجة لكل فرع . وفي حال رسوب الطالب المنتسب في المادة يحق أن يكمل في الفرع المخفق فيه حيث تعامل كمادتين منفصلتين وينتسب في الفرع الذي لم يحقق فيه النهاية الصغرى 25 درجة . ووزعت اللائحة درجة التقويم في المرحلة المتوسطة 10 درجات على صحة القراءة و8 درجات على الحفظ ودرجتان على الترتيل ودرجتان لتطبيق التجويد ودرجتان على الانطلاق أثناء القراءة . وفي مادة الحاسب الآلي حددت طريقة التقويم بشقين عملي بواقع 30 درجة ونظري 20 درجة ولا يجتاز المنتسب المادة إلا بحضور شِقَيْ تقويم المادة العملي والنظري وتطبق الطريقة في حال الإكمال والرسوب.

وفي منهج لغتي الخالدة فقد حددت اجتياز الطالب المنتسب دخول الاختبارين الشفوي 20 درجة والتحريري 30 درجة وتم توزيع المهارات بواقع 8 في الشّق التحريري و3 في الشّق الشفوي. وأعفت اللائحة المنتسبين جزئيا في الصف الأول متوسط هذا العام من تطبيق مقررات خطة المشروع الشامل.

[صقر قريش]

معلم بالطائف يحفز طلابه بـ.. أكياس شعير



صحيفة الطائف:

رضخ أحد المعلمين بمدينة ظلم التابعة لمحافظة الطائف لمطالب أحد طلابه بتقديم أكياس الشعير هدايا لتفوقهم، حيث يقول فواز الحارثي المعلم بإحدى المدارس إنه اعتاد تقديم ثلاث بطاقات شحن للجوال فئة عشرة ريالات، هدايا تشجيعية لطلابه في كل أسبوع من العام الدراسي الجاري، وفي الأسبوع الماضي فاز أحد طلبة الصف الثاني المتوسط ببطاقة شحن، إلا أنه لم يبد أي علامة فرح أو سرور بهذه الهدية، وعند سؤاله عن عدم احتفائه بالجائزة المقدمة له قال إنه لا يحتاج إلى هذه البطاقة، ولكنه يحتاج إلى أكياس شعير لماشيتهم وأغنامهم. وقال المعلم الحارثي إنه لبى رغبة الطالب واشترى ثلاثة أكياس شعير بمبلغ 55 ريالا للكيس الواحد، ووزعها أمس على الطلبة المتفوقين وسط فرحتهم الغامرة بمثل هذا النوع من الجوائز، مشيرا إلى أنه لم يجد أكياس الشعير متوافرة في المنطقة فاتجه إلى محافظة الطائف من أجل شرائها.

[صقر قريش]

حديث الثلاثاء

حتى لا تذبل قيمنا إن لم تكن صادقاً معي فلست بصديقي..

محمد بن أحمد الرشيد
في كل ما أكتبه بعنوان (حتى لا تذبل قيمنا) التي مصدرها القيم الدينية بكل ما يتصل بها من المعاني الأخلاقية الإنسانية تأتي العلاقات الاجتماعية قيمة دينية راقية، يجب التمسك بها، والمحافظة عليها.. فلقاءات الأسر والعائلات في الأفراح والأتراح.. جميلة في مشاعرها الصادقة، راقية في أسلوبها؛ لما يصاحبها من التكافل الاجتماعي، والمشاركات الوجدانية في الأمور الخاصة، وما ينجم عنها من توثيق العلاقات، واتساع دوائر هذه اللقاءات، وتأصيل روابط الحب والصفاء، والسلام بين هذه الجماعات، وتلاقيهم من دون دعوة أو قضية إنما لتوطيد عرى الصداقة المخلصة، والتعرف إلى أحوال الأصدقاء هي لا شك قيمة سامية؛ لأنها تنبع من النفس، وتتحرك فعالياتها من القلب، وليس وراءها مطلب شخصي، ولا نفع مادي.. بل أحياناً تكون هناك من بواعث المشاعر الفياضة الصادقة من واحد تجاه الآخر ما يكلفه جهداً ومالاً.. يقوم به وهو راضي النفس، سعيد الخاطر، فما أنبل مثل هذه القيم.. حقاً.

من يفقد المال يفقد الكثير،ومن يفقد الأصدقاء يفقد أكثر، وأضيف أنا قائلاً: إن أشد الناس خسارة هو من يفقد قيمه الدينية، أو يخسر محبيه بالتفريط فيهم لعدم صدقه معهم.



***
يقول صديق لي: «إن الصديق قد يكون أقرب إلى النفس من القريب، بحكم أن القريب لا خيار عندك في قربه لك. أما الصديق فأنت من يختاره - ولذا قالت العرب: (رب أخ لك لم تلده أمك).
ورب أخ ليست بأمك أمه
متى تدعه للروع يأتيك أبلجا
يواسيك في الجُلى، ويحبوك بالندا
ويفتح ما كان القضا عنك ارتجا
***
وقد أثبتت الوقائع في القديم والحديث صحة هذه الحكمة، فبالأمس القريب علمت أن أحد معارفي المتوفين حديثاً - الذي كان يظنه الجميع ثرياً، لما يظهر عليه من البذل والعطاء.. فإذا به مدين بالملايين.. فانبرى صديق عزيز له صاحب نعمة وتكفل بدفع كل ما عليه من ديون، واشترى منزلاً لأولاده، مع أن هذا الصديق المتوفى له ابن عم (لأخوة أبويهما) يُعد من أكبر أثرياء بلادنا، وثروته أضعاف ثروة ذلك الصديق الذي أحسن وأوفى، لكن ابن العم الثري جداً لم يفكر في شيء مما قام به هذا الصديق، مع حث كثير من الناس له ليقوم بتلك المروءة.. إنني ممن يوقنون أن من أكبر نعم الله على الإنسان أن يكون له أصدقاء صادقون خيرون مخلصون.
***
والجدير بالذكر أن الصداقة حين تكون قيمة حقيقية من قيمنا فإنها إنسانية عالمية في معانيها والتزاماتها.
ويفرق الناس جميعاً بين من هو صديق وبين من هو من المعارف، ولهذا تقول كاتبة أمريكية شهيرة (إليانور روزفلت):
- (يدخل العديد من البشر حياتك ويخرجون منها - إلاّ أن الأصدقاء الحقيقيين فقط هم من يتركون آثاراً في قلبك)..
وتقول أيضاً:
- (من يفقد المال يفقد الكثير - ومن يفقد الأصدقاء يفقد أكثر) وأضيف أنا قائلاً: إن أشد الناس خسارة هو من يفقد قيمه الدينية، أو يخسر محبيه بالتفريط فيهم لعدم صدقه معهم.
***
الصديق الحقيقي، والصداقة الصادقة - ليس منها من هو صاحب يقود للشر كالشيطان - لا بد من معاداته ومخالفة طريقه، فهو قرين سوء.
وما أبعد المنافقين عن حقيقة الصداقة؛ فليس صديقاً حقاً ذلك الذي يتقرب إليك ويزعم حبك والإخلاص لك لأن عندك نفعاً يعود عليه، أو مصلحة تلزمه، ثم تنتهي كل العلاقة بانتهاء النفع، وتحقق الغرض، علاقة وقتية، اقتران محدد بالمصلحة الشخصية، ومثل هذا ليس من عالم الصداقة ولا عداد الأصدقاء أبداً، يقترب منك حين يرى هو، ويكسب هو، وما أكثر هؤلاء اليوم الذين يطنون حول عسلك - حين يكون عندك عسل - إنهم ذباب ليس إلاً.
***
وليس من الصداقة هؤلاء الذين لا تشعر بعمق العلاقة، ولا صدق الوفاء منهم، بل بينك وبينهم غربة ووحشة، وكأنك به منفي لا تأنس لمكان، ولا تستقر في لقاء، ولا هؤلاء المتلونون كل وقت بحال.
***
الصديق الحقيقي هو أنت: مرآتك الصادقة ترى فيه نفسك، وروحك وطباعك وأخلاقك، إذا غاب عنك شعرت بالوحشة دونه، والشوق إلى عودته، كأنما جزء منك غاب عنك، فكلك قلباً وروحاً وشعوراً تحن إلى لقياه. ألم يوصف أبوبكر - رضي الله عنه - بالصدِّيق لأنه أول من صدَّق وصادق، وأخلص صداقته، ولازم صديقه، فالصديق بحق هو من يظل على متين صداقته وصادقها؛ فهو في الشدائد كما كان قبلها، بل إني لأعجب بحقيقة ما تدل عليه كلمة (الصدِّيق) إذ هي صيغة مبالغة من (الصدق) ولم تُعط هذه الصفة لأحد غير أبي بكر (رضي الله عنه).
***
إنه ليطول الكلام عن الصداقة، والأصدقاء:
قال الإمام الشافعي - رضي الله عنه - مبيناً حقيقة الأصدقاء:
إذا المرء لا يرعاك إلاّ تكلفاً
فدعه، ولا تكثر عليه التأسَّفا
ففي الناس أبدال، وفي الترك راحة
وفي القلب صبر للحبيب ولو جَفا
إذا لم يكن صفو الوداد طبيعة
فلا خير في ودٍ يجيء تكلفا
سلام على الدنيا إذا لم يكن بها
صديق صدوق صادق الوعد منصفا
***
وإذا حظيت بصديق تتمثل فيه الصداقة بحق، فلازمه، وتمسك بصداقته، واتخذ كل وسيلة لبقاء هذه الصداقة حية نضرة مثمرة، لا تترك فرصة يمكن أن تملّ فيها من هذا الصديق لطول صداقته، أو لأنه جاء بأمر لا يرضيك، ذلك لأن الحصول على الصديق عمل ليس يسيراً، بل صارحه بما تراه، أو عاتبه على ما حدث منه (وقد تصفو المودة بالعتاب) لكنه عتاب المتمسك بصاحبه - العتاب الخفيف على نفسه، والقليل، بل النادر، إن أمكنك فلا تبقى قوة صداقتكما إذا عاتبته كل يوم على كل شيء.
***
أيها الأصدقاء..
لا تُدخلوا في جماعتكم إلا من هو أهل للصداقة بكل معاييرها، ولا تعدوا صديقاً إلا من يكون بحق صورة لمكارمكم، مرآة صافية لجمال علاقاتكم، وجميل صفاتكم، فغير ذلك مشين لكم، جالب للسوء عليكم، وفي ذلك ينسب للإمام علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - هذه الأبيات:
ولا تصحب أخا الجهل
وإياك وإياه
فكم من جاهل أردى
حليماً حين يلقاه
يقاس المرء بالمرء
إذا ما هو ماشاه
وللشيء على الشيء
مقاييس وأشباه
وللقلب على القلب
دليل حين يلقاه
***
ولنتذكر دائماً العبارة الشهيرة «الصديق من صدَقَ لا من صدَّق» فلنتخير الصديق الصدوق، الأمين الخلوق، الوفيَّ الكريم.
كتب صديق عزيز وفيٌّ رسالة إلى صديقه يقول: (أيها الصديق الوفي الصدوق الحبيب.. تحيّة من قلبي لمن أحب، وإني بتمسكي بصداقتك أتمثل ما قاله أحد الشعراء:
(تمسك إن ظفرت بود حر
فإن الحر في الدنيا قليلُ)
حقاً.. ما أجمل الصداقة الحميمة، فإنها الثروة الحقيقية كما أراها، وتلك طبيعتي التي أتعامل بها مع الناس..
***
وفقنا الله جميعاً إلى الخير والصواب، والأخذ بأسباب القوة مهما غلا ثمنها، اللهم اجعل صدورنا سليمة معافاة، وأمِدنا يا ربنا بتأييد من عندك وتسديد.