قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ

[صقر قريش]

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ

بُلْهٌ لا بُلَهَاء

أ.د عبد الله الدايل
كثيراً ما نسمعهم يقولون (بُلَهَاء) في جمع (أَبْله) الذي هو ضعيف العقل، وهذا الجمع غير صحيح، وصواب الجمع أنْ يقال: (بُلْه) – فالمذكَّر (أَبْلَه)، والأنثى: (بَلْهَاء)، والجمع (بُلْه) – يطلق هذا الوصف على ضعيف العقل الذي تغلب عليه الغفلة كما في المعاجم اللغويَّة، وهو الذي يوافق النطق العربيّ الصحيح، فهكذا نطقت العرب؛ جاء في المصباح المنير: “(بَلِهَ بَلَهاً): ضَعُفَ عقله فهو (أَبْلَه) والأنثى (بَلْهَاء) والجمع (بُلْه) مثل: أَحْمَر وحَمْراء وحُمْر”.
إذن: قل في جمع “أَبْلَه” :بُلْه، ولا تَقُلْ: بُلَهَاء – وهذا الجمع مَطَّرِد في كلّ ما جاء على وزن (أَفُعَل) الذي هو وصف لمذكَّر مثل: أَحْمَر، وغير ذلك من الألوان والعيوب والُحَلى. ويُسَمَّى عند الصرفيين (أَفْعَل فَعْلاء) كأحمَر حَمُراء، وأَعْوَر عَوْراء، وأَحْوَر حَوْرَاء وهو غالب في الألوان والعيوب والحُلَى.

[صقر قريش]

بِخِلْتُ لا بَخَلْتُ

أ.د عبد الله الدايل
كثيراً ما نسمعهم يقولون: بَخَلْتُ عليه بكذا – بفتح الخاء – وهذا غير صحيح، والصواب: بَخِلتُ عليه أو بَخُلتُ عليه – بكسر الخاء أو ضمّها، إذ إنَّ (بَخَلْتُ) – بفتح الخاء لم يرد في المعاجم اللغويَّة، فضبط الفعل في المعاجم إنما هو بكسر الخاء وضمّها، يقال: بِخِلَ، وبَخُلَ، فهما لغتان فيه.
جاء في المصباح: "(بِخِلَ) من بابي تَعِبَ وقَرَبُ" يريد صاحب المصباح أنُ يقول إنَّ الفعل (بِخِلَ) يأتي موازناً للفعلين (تَعِبَ)، و(قَرُب) أي أنَّه يستعمل مكسور الخاء أو مضمومها مِثْلهما.
وفي الوسيط: "(بَخِلَ) – بَخَلاً، وبُخْلاً، وبُخُلاً: ضَنَّ بما عنده ولم يَجُدْ. فهو باخل والجمع (بُخَّل)، و(بُخَّال). وهو بخيل والجمع بُخَلاَء".
إذن: قل: "(بِخِلَ) بكسر الخاء – أو (بَخُلَ) بضمّها، ولا تقل (بَخَلَ) – بفتحَها. والمشهور أنْ يقال: بِخِلَ – بكسر الخاء.

[صقر قريش]

نَفَثَت الأفعى سُمَّها لا بَخَّت الأفعى سّمّها

أ.د عبد الله الدايل
كثيراً ما نسمعهم يقولون: بَخَّ وبَخَّت كأن يقال: بَخَّت الأفعى سُمَّها - بمعنى بَصَقَتْهُ وهذا غير صحيح، والصواب: نَفَثَت الأفعى سُمَّها أو نَفَثَت الحيَّة السُّمَّ إذ لم أعثر على (بَخَّ) بمعنى بَصَقَ، أو نَفَخَ أو تَفَلَ في المعاجم اللغويَّة لذا فالصواب: نَفَثَ – كما في المعاجم والمظانّ اللغوية جاء في المختار: "(النَّفْث) شبيه بالنَّفْخ وهو أقل من التَّفْل، وقد (نَفَثَ) الراقي و(النَّفاثات) في العُقَد: السَّواحِر" انتهى.
وفي المصباح: "(نَفَثَه من فيه نفثاً): رمى به، و(نَفَثَ) إذا بزق، و(نفث في العقدة عند الرقى) وهو البصاق اليسير، و(نفثه نفثاً): سَحَرَه ونَفَثَ الله الشيء في القلب: ألقاه".
إِذَنْ: قُلْ: نَفَثَت الحيَّة السُّمَّ، ولا تقل: بَخَّت الحيَّة السُّمَّ.

[صقر قريش]

مَبِيض الدجاج لا مِبْيَض

أ.د عبد الله الدايل
كثيرا ما نسمعهم يقولون: مِبْيَض الدجاج – بكسر الميم، وسكون الباء – يريدون اسم المكان الذي تبيض فيه الدجاجة، يأتون به على وزن (مِفْعَل) – بكسر الميم وسكون الفاء، وهذا غير صحيح، والصواب: مَبِيض – بفتح الميم، وكسر الباء، إذ إنَّ اسم المكان هنا يصاغ من الثلاثي على وزن (مَفْعِل): باضَت، تَبِيض، مَبِيْض.
وهذا هو قياس اسم المكان والزمان من الفعل الثلاثي، فهو يكون على وزن (مَفْعَل) أو(مَفُعِل) – ويكون على الوزن الأخير إذا كان الفعل معتلاًّ أو كان مكسور العين في المضارع، أمَّا من غير الثلاثي فيصاغ على صورة مضارعه مع إبدال حرف المضارعة ميماً مضمومة وفتح ما قبل الآخر.
إذن: قُلْ: مَبِيْض الدجاجة بفتح الميم وكسر الباء إذا أردت المكان لا مِبْيَض الدجاجة – بكسر الميم وسكون الباء.
لأنَّ اسم المكان له صياغة مُعَيَّنة كما في كُتب الصرف.