رحلتي إلى مناطق جنوب غربي المملكة العربية السعودية (1800صورة/4500كم /13 يوماً)

[خلف بن عبدالعزيز الثمالي]

رد: رحلتي إلى مناطق جنوب غربي المملكة العربية السعودية (1800صورة/4500كم /13 يوماً) رد: رحلتي إلى مناطق جنوب غربي المملكة العربية السعودية (1800صورة/4500كم /13 يوماً) رد: رحلتي إلى مناطق جنوب غربي المملكة العربية السعودية (1800صورة/4500كم /13 يوماً) رد: رحلتي إلى مناطق جنوب غربي المملكة العربية السعودية (1800صورة/4500كم /13 يوماً) رد: رحلتي إلى مناطق جنوب غربي المملكة العربية السعودية (1800صورة/4500كم /13 يوماً)

الحلقة السادسة عشرة

كنّا نبدأ أيّها الأحبّة وحين المرور على القرى و القبائل في
رحلتنا هذه بجغرافيّة القبيلة ثم بتاريخها ، أمّا الآن فسنبدأ
هنا بتاريخ القبيلة ومن ثمت جغرافيتها .

(قبيلة بالحارث)
تنتسب إلى بني الحارث بن مالك بن ربيعة بن كعب بن
الحارث بن كعب بن عمرو بن علة بن جلد بن مالك بن
أدد (الأزد) بن يشجب بن عريب بن زيد بن كحلان بن
سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان .
إذاً هي قبيلة قحطانية فأنعم و أكرم بها ، وبنو الحارث هم
أخوال أبي العباس السفّاح مؤسس الدولة العباسية ، وكان
وفدهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في عام الوفود
زويد (سويد) بن حارثة، وقد قال عنهم الرسول صلى الله
عليه وسلم : (فقهاء ، حكماء كادوا من فقههم أن يكونوا أنبياء)
وكانوا أصحاب غلبة حتى قال عنهم الرسول صلى الله عليه
وسلم : (بماذا كنتم تغلبون الناس يا بني الحارث؟) ، وهم
جمرة العرب التي لم تحترق ، ولقد كانت منازلهم قديماً
في نجران وبيتهم في بني عبد المدان ، وقد بنوا بناءً منذ
القدم في نجران أسموه كعبة نجران ، وقال الرسول صلى
الله عليه وسلم في جمالهم :(من هؤلاء الذين كأنّهم من الهنود؟)
ولقد بعث إليهم الرسول صلى الله عليه وسلم وهم في نجران
خالد بن الوليد يدعوهم إلى الإسلام فأسلموا دون قتال ، ومنهم
الربيع بن زياد رضي الله عنه ، والمهاجر بن زياد رضي
الله عنه ، والشاعر الملك الفارس عبد يغوث الحارثي القائل:
ألا لا تلوماني كفى اللوم مابيا=ومالكما في اللوم خيرٌ ولا ليا
إلخ ..........
ومنهم الشاعر الحارث بن كعب ، وكانوا قبل إسلامهم وفي
الجاهليّة كغيرهم من القبائل في ذلك الوقت يعبدون صنماً
خاصاً بهم اسمه ذو الخلصة .

وتنقسم بالحارث إلى ثلاثة فروع وهي :

أ- بنيوس (بني أوس) ومنهم مايلي :
1- الجيّاشة ومنهم الجعرة ، وذوي مسيعيد
2- الشدادين ومنهم القطمان ، والدّماشقة
3- الشّواحطة ومنهم ذوي عمرو ، وذوي عريف ، والهتامين
والهدلان ن والشيمان
4- الصّليخات ومنهم ذوي فهد ، وذوي مصلح ، وذوي جويعد
وذوي مبارك ، وذوي ردة ، وذوي هيف ، وذوي شالح
والشلاوين ، وذوي شنيف
5- المذاهبة ومنهم الغماضين ، و الوقتة ، والهواملة
والهلابين
6- الطّهفة ومنهم الذيابات ، والبلاهدة
7- الشّبعة ومنهم الشواشين ، و المواسمة ، والسّعودة
8- العضاوين ومنهم العبابسة ، وآل عاضة ، والخليات
والقبابير، والسنانات ، والمخالد ، و الجلهابين ، والقرب
والصقاعين
9- متعان ومنهم آل محمد ، و العميرات ، و الشّباشبة
والقبسات ، و الحفاة
10- الغورية (سكّان تهامة) ومنهم آل عبدالله ، والعلثاء
والسّواهرة ، و المجافية ، و آل شدّاد ، والمفارجة ، والعبدة
و الضبعة

ب - الشّلاوى ومنهم مايلي :
1- ذوي حطّاب ومنهم ذوي دخيل الله ، والحسابلة ، والطفلة
و العجالين
2- المعاتبة ومنهم (الجماعين-الهجادين-ذوي زايد-الخماسين)
والعميان ، والعوادين ، وذوي عبدالله ، والضبابين
والصّوانعة
3- ذوي حنيتم ومنهم السرايين ، والهوايف ، والمزايمة
و الجهامين
4- الجعارين ومنهم القحرة ، وذوي سيف ، وذوي محيسن
والمشالحة
5- القناثلة ومنهم العكاوكة ، والمراسنة ، و الدخانين
6- الجثايث ومنهم الدواشين ، و ذوي عبدالله ، والتويمات
7- الحمدات ومنهم المعزّة ، والرّوامي
8- العمور ومنهم العواجية ، و الدحمان ، و ذوي عبيان
والدحافلة
9- الجلاة

ج - ناصرة ومنهم مايلي :
1- الحسكان ومنهم مايلي :ـ
* بني كريم ومنهم آل غزال ، و الجعدة ، والزّحمة
* المجايشة ومنهم الهملة ، وقريش (منهم الرواجحة)
والعمرية
* الحنشة ومنهم البلخير ، والقطعان
2- الشعيث ومنهم مايلي :ـ
= العناترة ومنهم آل خاتم ، و آل حماد ، و آل سويد
= الجابر ومنهم النمرة ، و الجرادي ، والحجان ، والدلبة
و الدفاس ، و آل زايد ، والمراشدة ، و ..........
3- الموسى ومنهم مايلي :
# الضيفة ومنهم مايلي :
- الحسين ومنهم العرامين ، والدبسة ، و الحنشة ، و ......
- النوافلة ومنهم ذوي عبّاد ، وذوي مصري ، والزهارين
و .......
# البيعرب ومنهم مايلي :
- اليزيد ومنهم الهجنة ، وذوي مرضي ، والملافية ، و......
- الصدعة ومنهم آل سمران ، والمرايعة ، والشولان
وذوي سعدي ، و ........
- الزبدة ومنهم ذوي علية ، والراجح ، والسريّع ، و ........
- المسيلات ومنهم اليعيش ، والوبارين ، و .......

وهنالك المشاييخ ومنهم مايلي :
ذوي سفران ، وذوي راجح ، وذوي عبدالله ، وذوي سعد
وذوي عبدي ، و آل غبار , و..........
وهنالك أيضاً سكّان ترج وهم ببيشة ومنهم مايلي :
آل مرير ، آل فاضل ، آل الربيع ، الحرشة ، الشّملة
العرمة ، و ...........
وفي حقيقة الأمر أن الكثير من قبائل بالحارث قد انتشروا
ليس فقط في شبه الجزيرة العربية بل وفي خارجها .
فأنعم و أكرم بهذه القبيلة والتي أتيت فقط على ذكر بعض
رموزها وبصورة مختصرة جداً تخدم فقط رحلتي هذه
وتعرّف القارئ بأماكن تواجدهم .

ولنبدأ من جنوب بالحارث في الطريق إليكم

لاحظوا أن الخضرة هنا تخفّ على يمين هذا الخط
والذي يمر على خط تقسيم المياه سنعرف بعد قليل
سبب ذلك

هذه اللوحة تشير إلى المريفق وهي إحدى قرى
بالحارث

سأدخل مع الطريق المؤدية إلى المريفق

أرأيتم الجبال تلك ؟ لقد خلت من الخضرة

جميلٌ جدّاً موقع هذا المنزل

بنفسي أن يكبر هذا الرّجم أو الحصن أكثر من ذلك

ومنهم سعد بن سمران صاحب معرض بن سمران بالطائف
إن لم أكن أخطأت

إذاً هو منزل الشيخ سعد بن سمران وأولاده فأنعم وأكرم بهم

ما رأيكم أن ننزل إلى أسفل الوادي ؟

بسم الله ماشاء الله تبارك الله , لقد احتل هذا المنزل
موقعاً استراتيجياً

كنت أعتقد أن الطريق ليست مقصورة على هذه البناية

إذاً الطريق خاصة ولابد أن أعود

ولكن هنالك وعلى ما يبدو أعواد نحلٍ وعسل

لست أدري ما إذا كانت هذه قرية الدكتور فهد العرابي أم لا

أتمنى أن يحافظ أصحاب هذه القرية على تراثهم
وأن يقوموا على ترميمه

منظر جميل

إذاً وداعاً للمريفق وأهله الكرام
تقع المريفق كقرية في بداية المنحدرات الشرقيّة
لسراة بالحارت وهي تقع في منطقة ظل المطر
أي لا تسقط عليها الأمطار بكثرة والسبب في ذلك
يعود إلى الله سبحانه وتعالى ثم في الرياح الدافئة
المحملّة ببخار الماء والتي تصطدم في المنحدرات
الغربيّة المشرفة على غور بالحارث ومن ثمّة
تصعد إلى طبقات الجو العليا ليبرد بخار الماء
ومن ثمة يتكاثف على شكل مطرٍ يهطل على
قمّة السراة ومن ثمة ينحدر إلى الغرب بصورة
أكبر من انحداره إلى الشرق وهذا ما جعل الجبال
في ميسان والحدب وغيرها مكسيّة بالخضرة
بالإضافة إلى مرّ السّحاب وارتطامه بتلك
القمم والذي شكّل مايسمى بالدّيمة على المناطق
الأخيرة , فالأمطار أيّها الأحبّة في الله هي أمطار
تضاريسيّة وليست بأمطار تصاعديّة أو إعصاريّة
وذلك في جميع جبال السّروات المحاذية للبحر .

[خلف بن عبدالعزيز الثمالي]

الآن في الطريق إلى ميسان

ابتعد فلم يعد فيّ جهداً أن أضرب عليك بالمنبّه وقد أضناني
التّعب

هنا أيّها الأحبّة في الله تذكرت غر أو أغر
والمناضح والمكره هذه القرى قد زرتها
قبل أكثر من أربعين عاماً مع جيرانٍ لنا
وبت فيها ليلة في ذلك الوقت لم يكن هنالك
لا ماء ولا كهرباء ولا طريقاً مسفلته
ولقد ذهبت مع جيران أهلي في جيب
هذا ما أذكره ولست أعرف أين الطّريق
المؤدية إلى تلكم المناطق , أيعقل مع الحراء ؟
ربّما

ما أجمل ميسان !

لقد كست الخضرة هذا الجبل حلّةً جميلة

تغيّر لون الجبال أليس كذلك ؟ وهذا يعود إلى مكونات
الذرّة والجزيء والعناصر المؤلفة للمركبات
وبالتالي للمادة وهي هنا المعدن المؤلف للصّخر

وبالمناسبة تعتبر صخور ( جبال الحجاز ) صخور
قرانيتيّة صلبة تسمّى بصخور الدّرع العربي
وهي على النقيض من الصّخور الرّسوبيه
المؤلفة للصحاري في نجد أومايسمى بمنطقة
الرّف العربي

مثل هذه الجبال لانجد فيها الأحافير ولا مخزون المياه
ولا المناجم المعدنيّة وذلك لصلابتها عكس صخور
المنطقة الرسوبيّة ( نجد وما جاورها ) والتي نجد فيها
الذّهب الأسود وغيره

ولكن الله حباها بهذه الطّبيعة الخلاّبة والتي تسر الناظرين

نحن نقترب من الحدب وقصر بن دريويش

هذه البوابة لم أعهدها من قبل ولكنّها مدخل لبلاد بالحارث
جميل

هنااااالك تعرفون ما معنى كلمة هنااااالك

نعم هناااااالك

ومن هنا

انتبهوا لذلكم الوادي البعيد وهو وادي مقسى في منطقة الغور
( تهامة )

ومن خلال هذه العقبة وهي عقبة الثنيّة

نعم ذااااااالك الوادي إذ لا ماء ولا كهرباء ولا طريق مسفلتة
ولا أنيس ولا جليس قمت بالتدريس واستعذت بالله من إبليس في مدرسة وادي مقسى الابتدائية لسنةٍ دراسية كاملة سمعت خلالها ضغيب الأرنب , وزئير الأسد , وفحيح الأفاعي
وصرصرة البازي , وبطبطة البطّة , وخوار البقرة
وطنين البعوضة , وشحيج البغل , وتغريد البلبل
ونعيق البومة , وضباح الثعلب , ونقنقة الدّجاجة
وصياح الدّيك , وعواء الذئب , وأزيز الذّبابة
وصرير الجرادة , وهدير الجمل , وصهيل الحصان
ونهيق الحمار , وهديل الحمامة , ومأمأة الخروف
وغقغقة الصّقر , وزمجرة الضّبع , وخرخرة النمر
ونقيق الضفدع , ونزيب الظبي , وخوار العجل
وزقزقة العصافير , وصني العقرب , وعندلة العندليب
ونعيب الغراب , وسليل الغزال , وثغاء الضأن
ونمنمة الفأر , وضحك القرد , ومواء القطط
ونباح الكلاب , وثغاء الماعز , وحنين الناقة
وطنين النّحلة , وزعاق النّسر , وزمار النّعامة
وخفق النمل , وهدهدة الهدهد , وخرير الماء
وحفيف الشّجر , وصليل السيف , وصرير الباب
ورنين جرس الجوال , وعرفت الإحتطاب , ونشيج اللّحم
وهزيم الرّعد , ونوض البرق , وزفير النّار , وأزيز الرّصاص , وعزيف الجن , وهزيز الرّيح , وفرقعة المدفع.
ولكن القصّة ستبدأ في الحلقة القادمة وهي الحلقة الأخيرة
والتي سنتحدث فيها عن وادي مقسى وبنيوس وعن تلكم الأيام الخوالي ومن ثمّة سنعرّج على ديار حليمة السّعدية

فإلى ذلك الحين أترككم مع هذه الأبيات من قصيدة لي
كنت قد كتبتها قبل فترة ومنها :-

لا تذكري الصّحب والأشواق يا جُمَلُ
قد عزّ عندي لفقد الصّحبة الأملُ
كم كنتُ أبكي على أطلالهم زمناً
حتّى بكى من وقوفي فوقه الطللُ
ثم استفقتُ على أن لا أجد أحداً
غير السّكون وما أبداه لي الحَجَلُ
ياصحبة اليوم ما للأمس من عوضٍ
حتّى تروا كيف كان الوصل يشتملُ
عزاء نفسي إذا ما بتُّ أرقبكم
إقناعها أن هذا البين محتملُ
.
.
.

دمتم بخير وعافية
محبكم / خلف بن عبدالعزيز الثمالي