الحنين الى القرية ..

[رويعي الغنم]

رد: الحنين الى القرية .. رد: الحنين الى القرية .. رد: الحنين الى القرية .. رد: الحنين الى القرية .. رد: الحنين الى القرية ..

الأخوان العزيزان على نفسي , كاتبنا المقداد وشيخنا سلام سلمهما الله , بقية الأخوة من الأعضاء والقراء :
أرجوكم أن تتحملوا نصحي أذ نصحت لكم فما أردت بكم ولكم ولدياركم الا كل خير .
أخوتي الأكارم , لكل فعل رد فعل مساوي له في القوة ومضاد له في الأتجاه , وقد لمست حرقة وحنينا من العمدة المقداد للعودة لقريته فخشيت أن يترجم اقواله تلك لأفعال ويحثي بنصف مليون في صفح من صفوح قريته فيندم كما ندم الرويعي الذي مر بالتجربة من قبله عام 1402 هجريه وخرج من تجربته تلك بدرس أراد أن يشرك فيه أخوانه وفي مقدمتهم المقداد , لذلك جاء الرد مساو في القوه لما كتبه العمده مضاد له في الأتجاه , والدين النصيحه ...
علما أن التجربة كانت في مكان لا أظن أن هناك مكانا ببلاد ثمالة أفضل أو أجمل منه ...
يا معاشر الأخوة , حب مسقط الرأس والمنشأ والحنين على مضارب الصبا أمور من الفطره , لذلك سيظل جيلنا يحن للديار حتى لو كانت أطلالا , ولكن بنيكم وبناتكم لن يعلق بقلوبهم ويضحي مهوى حنينهم وأفئدتهم سوى البقع التي ولدوا ونشأوا فيها مهما بعدت وسيفرون من القرية أن عدتم اليها ويتركونكم فيها لوحدكم وهم معذورون في ذلك , لذلك وغيره أردت أن أكون لكم من الناصحين , هذا من جانب ..
ومن جانب آخر وددت بكم الخير أذ أن الهجرة من القرية المحدودة الموارد والفرص فيه مصلحة غالبا لكل من كان مقتدرا لا العودة اليها في ظروف كالظروف الحاليه الصعبة التي لا تخفى على كثيرين منكم ....

فهل فهمتم ما عناه وتعناه الرويعي ؟؟ , أم تريدونني تذكيركم بأنه لولا مشيئة الله ثم هجرة شيخنا ابي سيفين لما عرضت من منقة قلب الثور لحوم أكتافكم التي أمطركم بها من ربوع جيزان الغاليه ؟ .
أم تريدون مني تذكيركم بأنه لولا تعدد الأراء لبارت السلع ؟, فما لكم كيف تحكمون ؟..

[الحارث بن همام]

السلام عليكم أيها المقداد
وصلتني رساله على الجوال من المشرف العام وفيها رابط هذا الموضوع ،
وكأنه يقول لماذا لا تشارك المقداد والرويعي الرأي ؟ وبالرغم من أنني أعاني من
انفلونزا حادة منذ أيام لكن الموضوع يستحق المشاركة .
إلا أني أعتقد أن الأخوين المقداد والرويعي لا يتناقشان في موضوع واحد .فالموضوع
بدأه المقداد تاريخيا تراثيا ثم حوله الرويعي إلى موضوع فكري نقاشي . لذا فإني
أنصح المقداد أن يتخلى عن الجانب التاريخي والأدبي في الموضوع ويركز على الجانب الفكري ،
فشقشقة الطيور وزقزقة العصافير والأدبيات التي تتناسل من بعضها ..... كل هذا موضوع
أدبي تاريخي يمكن قبوله والتوسع فيه إلى أبعد الحدود ، أما صلاحية القرية الآن للسكن والحياة فهو موضوع آخر .
فماذا تريد أنت لموضوعك يا مقداد ؟ هل تريد الشقشقه والزقزقة وشم جرعة من
الهواء تعيد الروح كما يقول الحاج ؟ أم تريد العودة والسكن والبناء ... كما يناقش الرويعي ؟