قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ

[صقر قريش]

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ

الأَشْـرَم

أ.د عبد الله الدايل

هذه الكلمة عند الصرفيين: صفة مُشَبَّهة على وزن (أَفْعَل) تطلق على مَنْ بشفته السفلى شَقّ أو بأنفه أو بأذنه أو بجسمه عامَّة، يقال: رجلٌ أَشْرَم، وامرأة شَرْماء، وفعله شَرَمَ - بفتح الراء أو كسرها، ومصدره الشَّرم - بسكون الراء أو فتحها.
وبعض أصحاب المعاجم يرى أنَّ الشرم أو التشريم: الشَّق عامَّة، وبعضهم يحصره في شقّ الأنف، ففي المصباح المنير: “(الشَّرَم): شقُّ الأنف، ويقال: قطع الأرنبة، وهو مصدر من باب (تَعِبَ)” يريد أنَّك تقول: شَرِمَ شَرَماً كما تقول: تَعِبَ تَعَباً.
وفي الوسيط أنَّ فعْله له وزنان: (فَعَلَ) بالفتح ومصدره فَعْل - بسكون العين، جاء في الوسيط: “(شَرَمَ) الشيءَ شَرْماً: شَقَّه من جانبه، يقال: شَرَمَ أَنْفَه، وشَرَمَ أُذُنَه: قَطَعَ من أعلاها شيئاً يسيراً، فهو مشرومٌ، وشَرِيمٌ”.
و(فَعِلَ) بكسر العين ومصدره (فَعَل) بفتحها، يقال: شَرِمَ شَرَماً: انْشَقَّ.