فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!

[سهيل2012]

رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !! رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !! رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !! رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !! رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zqrat hantgulw

هلا ياراعي العلوم الطيبه والسواليف

سالفه جيده يا سهيل وسرد قصصي

مشوق وأضم صوتي لصوت الحاج

في الاشادة ومنتظرين الحلقة الجايه

ودي اسالك عن المقلاع الذي ورد في

الموضوع واجادتك له من أي ماده مصنوع

ترى ما نعرفه نحن جيل الشباب

تحسب الأعضاء كلهم شيابه مثلك انت والحاج

ما لحقنا ع ها السواليف ..

والغريب : أين منظمة حقوق الانسان عنكم ؟

أليس للطير حقوق يا معلم الللغة العربية ؟

ما هذي الازدواجيه هداك الله ؟

الله يبقيك يا زقراط ونسعد جدا جدا بتواصلك ومتابعتك وتعليقاتك الطريفه الظريفه

تسأل عن المقلاع وتدعي بانك أصغر من سهيل والحاج !!

ما ظنيت يا زقراط .. ومن شاف لحيتك الكثة الطويله ما يعطيك اقل من الستين

في العمر !!

ولكن للمتابعين من شباب المنتدى نقول :

بأن المقلاع من فئة ( القاذفات ) سلاح يستخدم لرمي قذيفه من ( الجباب ) الطين معدّه

سابقا تجاه هدف معين .. وهو عبارة عن حبلين أحدهما له حلقه والآخر لسان ينتهي بما

يسمى ( كثله ) لتحدث صوتا مميزا عند اطلاق القذيفه تجاه الهدف وهذان الحبلان

مصنوعان عادة من الجلد وبها (جراب)توضع به المقذوفه .. وتتحقق فاعلية القاذفه

بحسب طول ذراع الشخص .. وحتى نقرب لكم التعريف تابعوا نشرات الأخبار هذه


الأيام فهذا - أي المقلاع - سلاح متداول مع شباب الانتفاضة الفلسطينية لمواجهة العدو

الصهيوني ما من ناحية حقوق الطير فاطمئن .. لأن هدفنا حماية الثمرة فقط وما كنا نقتل

الطير كما ظننت .. إلا ما ندر !! وكان يصاحب اطلاق قذايف الهاون قصدي الحجاره صيحات

كان يطلقها والدي " رحمه الله " أذكر منها أحااا .. حاااه .. وهكذا يا زقراط لا عدمناك

عطلتنا الله يهداك ..

ترقبوا الحلقة القادمه والتي أتوقعها مثيرة .. وبكل ماتعنيه الكلمة ودمتم بخير .

[سهيل2012]

بسم الله الرحمن الرحيم

أسعدكم الله أحبتي أعضاء منتديات ثماله العظمى .. وإليكم الحلقة الثانية
من قصة سهيل والرجل الشرقي ..

توقفنا في الحلقه السابقه عند طرح الأسئله :

- من هو الرجل الشرقي ؟ وما قصته ؟
من هو السويويق ؟ ولـمَ سُمي بذلك ؟

واليوم نكمل لكم السالفه ونعلمكم بالعلوم ..

بالنسبه للسويويق ؛ ( كما توقع أخي الحاج ) : لقب أطلقه على سهيل الشريف

هاشم " رحمه الله " آنذاك عندما تعلمت القياده واول سياره اقتنيتها وانيت 79

كان يركب معي اوصله من البستان الين القريه عند ابنا عمومته ومسمي سهيل

السويويق من باب التصغير لا الاحتقار فالعرب يحبون التصغير اما ما يخص الرجل

الشرقي الثري فكلمة ( شرقي ) كنا نسمي بها الشروق اهل الرياض كنت

اسمعهم يقولوا تسذا ولا ادري عن صحة ذلك وهذا الرجل صديق للأسره

من زمااااااااان ويجي في الصيف وياخذ الخريف (العنب والرمان) من عندنا ..

يختار بنفسه ما يريدمن عنب ورمان ويحمل الجمس 80 كأني اطالع فيه الان و كان

يختار من العنب والرمان ما يريد اذا ما خانتني الذاكره كان والدي يعبى له العنب في

هواري كبار ، العين الوحده تأخذ 7 كيلوا واكثر بس ما كان غالي العنب الهوريه 100

والميه تعادل تقريبا 500 بوقتنا الحاضر والرمان كان كبر روس البعارين !!

كانوا يحطونه في كراتين زيت موبيل نسيت بكم يبيعونه ..

المهم توطدت العلاقه مع هذا الرجل الشرقي الثري الذي كان يزورنا كل صيف ..

وكان يحبني كثيرا ويقول بأنني فتي مناضل مكافح ويشجعني وكان يصطحب عائلته

الكريمه عصر كل يوم جمعه الي البستان وكنا نـُخلي احد البساتين للعائلة وكنت أصغر

العاملين في المزرعه ويرسلوني أودي لهم العنب والرمان .. وأنفش ريشي كالطاووس ما تقول

إلا مبعوث هيأة الأمم المتحدة .. أعطيهم الطلبات ..

وأحمل ماتنوء عن حمله الجبال من خصل العنب في ( الارباع ) الي هذه العايله الكريمة وانا في

غاية الفرح والسرور .. ولا يروح ضنكم بعيد .. وتظنون بسهيل الظنون !

( سامح الله من ضن بسهيل ضنا سيئا .. ) !!

كنت أتلذذ بخدمتهم .. رايح جاي ما بين بستان الرمان وكرمة العنب !!!!

خاصة عندما ينعتني بكلمة : يا لذيب !! جاكم ذيبان .. فأضاعف جهدي واتخبط في

غير عقلي .. وكم سببت لي كلمة ذيب من متاعب في هذه الحياة سواء مع الشرقي

أو الغربي .. والشواهد عدد شعرات لحية السيد : زقرااااااااااااط !!

..المهم اتفق والدي مع شركائه علي ان يعزموا هذا

الرجل الشرقي عزيمة خاصه وحددوا المكان بيت احد ابنا عم أبوي بشارع التلفزيون ..

عزيمة خاصه له .. وفي هذه العزيمه حصل مالم يكن في الحسبان !!

فماذا حدث ياترى ؟؟


في الحلقه القادمه باذن الله نتحدث عن هذه العزومه وما حصل فيها .. من مواقف

محرجه وهياااااااااااااااااااااط بدو !!

[الحاج سلام]

اكمل سهيلا يارعاك الله لا تترك التفاصيل و اسرد العلوم من اقصاها ،
صدقني انها قصة رائعة وجمالها في صدقها وان حاولت اخفاء بعض التفاصيل فاننا سنكتشفها .
التفاصيل التفاصيل يالذيب لا تتجاوزها .
لقد اخرجتنا من البستان والذيب ينقل ارباع الصناديق المليئة بعناقد العنب وعروقه مشحونة بالادريالين دونما تصف شعوره وما سمع او تخيل انه راي ..

ولا تنس البهارات فانها ملح القصة ....

[سهيل2012]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحاج سلام

اكمل سهيلا يارعاك الله لا تترك التفاصيل و اسرد العلوم من اقصاها ،
صدقني انها قصة رائعة وجمالها في صدقها وان حاولت اخفاء بعض التفاصيل فاننا سنكتشفها .
التفاصيل التفاصيل يالذيب لا تتجاوزها .
لقد اخرجتنا من البستان والذيب ينقل ارباع الصناديق المليئة بعناقد العنب وعروقه مشحونة بالادريالين دونما تصف شعوره وما سمع او تخيل انه راي ..

ولا تنس البهارات فانها ملح القصة ....

العلوم من أقصاها يا الحاج !!

وش بعد تسذا ؟؟

عيني بعينك يا الذيب .. وش تبي ؟

يعجبني ذكاءك وتلميحاتك يا حاجنا المبجل !!

يا ريت تعلم الفيلفوس زقراط بها الاساليب والدهاء

والتلميح دونما التصريح .. لتصل إلى ما تريد !!

فضحنا زقراط الله لا يعيده ولا يعيد عرفه !

ما ينفع معه لا لاد ريالين ولا فيلتارين .. منتهي وقاضي ..

[zqrat hantgulw]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهيل2012

بسم الله الرحمن الرحيم

أسعدكم الله أحبتي أعضاء منتديات ثماله العظمى .. وإليكم الحلقة الثانية
من قصة سهيل والرجل الشرقي ..

توقفنا في الحلقه السابقه عند طرح الأسئله :

- من هو الرجل الشرقي ؟ وما قصته ؟
من هو السويويق ؟ ولـمَ سُمي بذلك ؟

واليوم نكمل لكم السالفه ونعلمكم بالعلوم ..

بالنسبه للسويويق ؛ ( كما توقع أخي الحاج ) : لقب أطلقه على سهيل الشريف

هاشم " رحمه الله " آنذاك عندما تعلمت القياده واول سياره اقتنيتها وانيت 79

كان يركب معي اوصله من البستان الين القريه عند ابنا عمومته ومسمي سهيل

السويويق من باب التصغير لا الاحتقار فالعرب يحبون التصغير اما ما يخص الرجل

الشرقي الثري فكلمة ( شرقي ) كنا نسمي بها الشروق اهل الرياض كنت

اسمعهم يقولوا تسذا ولا ادري عن صحة ذلك وهذا الرجل صديق للأسره

من زمااااااااان ويجي في الصيف وياخذ الخريف (العنب والرمان) من عندنا ..

يختار بنفسه ما يريدمن عنب ورمان ويحمل الجمس 80 كأني اطالع فيه الان و كان

يختار من العنب والرمان ما يريد اذا ما خانتني الذاكره كان والدي يعبى له العنب في

هواري كبار ، العين الوحده تأخذ 7 كيلوا واكثر بس ما كان غالي العنب الهوريه 100

والميه تعادل تقريبا 500 بوقتنا الحاضر والرمان كان كبر روس البعارين !!

كانوا يحطونه في كراتين زيت موبيل نسيت بكم يبيعونه ..

المهم توطدت العلاقه مع هذا الرجل الشرقي الثري الذي كان يزورنا كل صيف ..

وكان يحبني كثيرا ويقول بأنني فتي مناضل مكافح ويشجعني وكان يصطحب عائلته

الكريمه عصر كل يوم جمعه الي البستان وكنا نـُخلي احد البساتين للعائلة وكنت أصغر

العاملين في المزرعه ويرسلوني أودي لهم العنب والرمان .. وأنفش ريشي كالطاووس ما تقول

إلا مبعوث هيأة الأمم المتحدة .. أعطيهم الطلبات ..

وأحمل ماتنوء عن حمله الجبال من خصل العنب في ( الارباع ) الي هذه العايله الكريمة وانا في

غاية الفرح والسرور .. ولا يروح ضنكم بعيد .. وتظنون بسهيل الظنون !

( سامح الله من ضن بسهيل ضنا سيئا .. ) !!

كنت أتلذذ بخدمتهم .. رايح جاي ما بين بستان الرمان وكرمة العنب !!!!

خاصة عندما ينعتني بكلمة : يا لذيب !! جاكم ذيبان .. فأضاعف جهدي واتخبط في

غير عقلي .. وكم سببت لي كلمة ذيب من متاعب في هذه الحياة سواء مع الشرقي

أو الغربي .. والشواهد عدد شعرات لحية السيد : زقرااااااااااااط !!

..المهم اتفق والدي مع شركائه علي ان يعزموا هذا

الرجل الشرقي عزيمة خاصه وحددوا المكان بيت احد ابنا عم أبوي بشارع التلفزيون ..

عزيمة خاصه له .. وفي هذه العزيمه حصل مالم يكن في الحسبان !!

فماذا حدث ياترى ؟؟


في الحلقه القادمه باذن الله نتحدث عن هذه العزومه وما حصل فيها .. من مواقف

محرجه وهياااااااااااااااااااااط بدو !!

.


أشاطر أخي عميد الحياة الفطرية في إعجابه بالقصة .. ولكن اطلب من عاشق الثريا

التمهل وعدم إكمالها الا بعد أن يوضح لنا بعض النقاط حتى نكون معاه على الخط

والرمان كان كبر روس البعارين !!

هاذي وش يسمونها يا عاشق الثريا ؟

وأنفش ريشي كالطاووس ما تقول

إلا مبعوث هيأة الأمم المتحدة .

ههههههههههههههه الله يرج شياطين بليسك يا سهيل

وأحمل ماتنوء عن حمله الجبال من خصل العنب في ( الارباع ) الي هذه العايله الكريمة وانا في

غاية الفرح والسرور

اقطع يميني يا سهيل انك شايف لك شوفه
ههههههههههههههههههههههههههههههه
الذيب ما يهرول عبث !

ولا يروح ضنكم بعيد .. وتظنون بسهيل الظنون !

( سامح الله من ضن بسهيل ضنا سيئا .. ) !!

انت لو سكت ما انتبهنا ههههههه

لكن الظاهر الحرامي على راسه ريشه

يعني نقول يا سهيل من هنا بدأت قصة ( الثريا ) ههههه

[سهيل2012]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zqrat hantgulw

.


أشاطر أخي عميد الحياة الفطرية في إعجابه بالقصة .. ولكن اطلب من عاشق الثريا

التمهل وعدم إكمالها الا بعد أن يوضح لنا بعض النقاط حتى نكون معاه على الخط





هاذي وش يسمونها يا عاشق الثريا ؟




ههههههههههههههه الله يرج شياطين بليسك يا سهيل



اقطع يميني يا سهيل انك شايف لك شوفه
ههههههههههههههههههههههههههههههه
الذيب ما يهرول عبث !



انت لو سكت ما انتبهنا ههههههه

لكن الظاهر الحرامي على راسه ريشه

يعني نقول يا سهيل من هنا بدأت قصة ( الثريا ) ههههه

الله يفضحك يا زقراط ولا يلحقك خير يا وجه الشؤم !!

ترقبوا ردي على ها المشاركه السابقة لا حقا بإذن الله ..


حسبي الله ونعم الوكيل .

[سهيل2012]

عطلتنا يا زقراط عن سولافتنا وقطعتها علينا بمداخلاتك وتربصاتك المباشرة

وكأنك لا ولم تتعلم رمموز المعاني وأسس المباني !!

حتى في أساليب البلاغه أراك ضعيفا .. وتعجز عن فهم بعض التشبيهات

وأساليب المبالغه .. والمهارات البلاغية والبهارات الهندية التي ( نذر ) شيئا

منها على أطراف المتصفح !!

ذروا في عينيك قليلا من الصِرف حتى تفتح ولا تنعمي ونرتاح من نظراتك

وانقاداتك ..

معصي يا زقراط .. ويييييييييييييييييييييييين ؟؟

قصة الثريا بدأت مع مطلع العقد الثاني من عمري .. ولا علاقة لها بما توقعت

أنت وصديقي الحاج .. وبطلتها ليست من ثريات الوطن ..

خل ماك في سماك والزم زينك وشينك وفكني من تحليلاتك وتخيلاتك ..

والله يهدييييييييييك .


المشاركة القادمه بإذن الله ستكون عن الوليمة التي أعدت لصديق الوالد

الرجل الشرقي والموقف المحرج المضحك المبكي الذي حصل في العزيمه

ترقبوا سهيلا في الحلقة المثيرة القادمة .. بإذن الله .

[سهيل2012]

بسم الله الرحمن الرحيم

اخواني أعضاء منتدى ثمالة ومتابعي موضوع : فنجال وعلوم رجال :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وأسعدكم الله جميعا وهاكم الحلقة الثالثة

من سوالفة / سهيل والرجل الشرقي ..

توقفنا في الحلقة السابقة عند :

في الحلقه القادمه باذن الله نتحدث عن هذه العزومه وما حصل فيها .. من مواقف

محرجه وهياااااااااااااااااااااط بدو !!


واليوم نتعرف على هذه القصة :

جريا على عادة الكرم العربي وقول شاعره ورأس هرمه الطائي /

وإني لعبد الضيف مادام ثاويا //// وما فيّ إلا تلك من شيمة العبدِ

قدم والدي وشركاؤة أصحاب البستان دعوة محبة وتقدير للرجل الشرقي صديق

العائلة والذي كان يقضي جزءا من صيفيته في رحاب الطائف المأنوس .. وقبل الدعوة

حُدد المكان والزمان .. في منزل أحد أبناء عم الوالد بشارع التلفاز الشهير بالطايف

وبعد مشاورات اتفق العرب على شراااااااء خروفا ( نجديا ) للشرقي !

وفي الموعد والزمن المحددين توافد القوم وجاء الضيف مع اثنين من أولاده على ما

أذكر فقط .. وتم استقبالهم بترحاب بالغ .. وقضوا وقتا جميلا سواليف وعلوم رجال بعد

ان اختلطت الثقافات وتبددت المسافات .. وكان والدي رحمه الله يضاحك ضيفه امثالا

لقول القائل /

أضاحك ضيفي قبل إنزال رحله //// ويخصب عندي والمحلّ جديبُ

وما الخصب للاضياف من كثرة القرى /// ولكنما وجه الكريم خصيبُ

وماهي سوى ساعة تزيد تنقص إلا وطعام العشاء جاهز ( سليق ) ..

فتم على الفور عقد اجتماع جانبي لفترة قصيرة للتشاور حول الطريقة المثلى

لتقديم طعام العشاء .. وتم تداول وتناول جميع الطرق .. واستقر الراي على أن

يقدموا العشاء على طريقة القبائل القديمه وهي كالتالي :

( يفرغووون صحنين رز .. حسب عدد المتواجدين .. ويحطون الرأس على صحن ..

والثاني بدون لحم .. ويزبرون باقي لحم الذبيحه في صحن أكبر شوي )

ويقدمونها ويقولون للضيف :

قم قم قم سنع عشاااااااااااااااااااااك

الله من الهيااااااااط .. وابلشتك يا صديق أبوي الشرقي بلشتاااااه !!!

فعلا نفذوا رأيهم رغم معارضة بعض العقلاء من أبناء العمومة المتواجدين ..

وقدموا عشاهم على نفس الطريقه .. وهذه الطريقه معروفه وموجودة إلى

وقت قريييييييب .. خاصة في مناسبات ( السِدّه ) والحقوق .......

حطوا عشاهم .. ونادوا ضيفهم ويوم دخل وشاف صحون العشا مشكله تفاجأ

فسلمه أحدهم ( السكين ) وقال له :

سنّع عشاك يا ضيف الرحمن .. يالله سنع عشاك

فنظر في صحوووووووون العشاااااااء .. ونظر في السكين .. ونظر في وجوه

معازيبه وقااااااااااااااااااااااال :


..




..



..




..



أعتذر يا رفاقي .. خلص الحبر !!

وزملائي في المدرسة أقلقوني بالاتصالات .. الليلة دورية المعلمين

أستأذنكم كم ساعة تسذا .. وأعود بإذن الله وأخبركم :

ماذا قال الشرقي ؟؟

ولكم أن تخمنوا .. حتى أجيكم بغذن الله وأعلمكم ..

[zqrat hantgulw]

فسلمه أحدهم ( السكين ) وقال له :

سنّع عشاك يا ضيف الرحمن .. يالله سنع عشاك

ما ودنا نحرق الموضوع يا سهيل لكن دام طلبت منا التخمين ..

أتوقع والله اعلم بان الضيف شمر عن ساعديه وقام ياخذ من اللحم على قدر ما تشيل يدينه

ويحط في الصحنين الثانيه حتي ملاها وقالوا كلوا بالعافيه