شجر الغضى .

[ابوسيفين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالرحمن

وعلى ضوء ذلك ..أوجه أولا رسالة لنفسي ..عندما خرجت من الطائف لمشاهدة سيول منطقة قرى جنوب مكة..فقلت الموت حق..لكن قرب أبنائي!فقررت الاعتزال

واوجه رسالة للشيخ منقاش والشيخ أبو سفين..بأن يتركوا السفر والرحلات المكوكية ..وأبقوا عند أولادكم وجوار بنياتكم..

ابو عبدالرحمن الآن تيقّنت كم بلغ بك الغيض من عدم قُدرتك على مجاراة الشيخ في سفريّاته فأتيت بمرثيّة إبن الرّيب في موضوعٍ عن الغضى ولعلّه من المناسب أن أستشهد في حالتك هذه بقول الشّاعر : ــ

الموت حق وكلنا ذايقينه... بس البلا من ذاق طعمه ولا مات

أقول خلّك عند وريعاتك واترك الشيخ يجوب الأرض شرقاً وغرباً ويُرسل إليك بأخبارها وخيراتها فليس من يخشى الضباع كمن يُروّض الأسود (( وعند جهينة الخبر اليقين )) 0

[الحاج سلام]

الاخ ابو عبد الرحمن سلمه الله :

مشكور على الصور اولا وعلى التعليق وقبل ذلك لك الشكر على اقتراحكم الكتابة عن الموضوع .
وان كنت تمنيت لو ان الاشجار احسن حالا منها الان لكانت الصور اجمل وافضل .
ومشكور على وضع القصيدة المعبرة التي ، عسى ان يكون في الاستماع اليها رادع لبعض المداومين على الاسفار طلبا للاستكثار .

[الحارث بن همام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خابرني المدير العام اليوم وافادني بوجود
مشاركة للعميد عن الغضى
وأنه لم يشاهدني هناك .
فجئت اسعى كما ينبغي في السير
نحو موضوعات البيئة ، لأقول شيئا كغيري
ممن قال ويقول .. لكن وجدت الموضوع ولد
متكاملا لم يترك صاحبة فيه وطرا لذي وطر ،
لكن لابد وأن أقول شيئا بعد الثناء
على صاحب الموضوع ، وهو إضافة ،، ورسالتان :

فالإضافة هي أني قرأت في كتب اللغة
أن ثمر الغضى في أول ظهوره أحمر كنور
الرمان ، ويسمى القرموط ، وانشدوا :

وينشزُ جيبَ الدرعِ عنها إذا مشتْ ...
خميل كقرموطُ الغضاِ الخضلِ الندي .

فهل هذا القول صحيح يا أهل الغضى ؟

أما الرسالتان :

فالأولى أن الملاحظ أن الأخوين النجديين
استوليا على موضوعات المنتدى في
الآونة الأخيرة ، فهذه رسالة تحذير للسرويين
وللتهاميين ، للعودة للواجهة أو النسيان .

الثانية : رسالة لأبي سيفين الذي يكثر من
الأسفار ، وهي ان لا يصاحب في سفره فتى
يحمل الصفات الواردة في الأرجوزة التالية
( وخصوصا الشطر الخامس ) :

تسألنى عن بعلها أي فتى ؟
خبٌ جبانٌ فإذا جاع بكى
لاحطب القوم ولا القوم سقى
ولا ركاب القوم إذ ضاعت بغى
ولا يوارى فرجه إذا اصطلى
ويأكل التمر ولا يلقى النوى
كأنه غرارةٌ ملأى خنى
لما رأى الرمل وقيزان الغضى
بكى وقال هل ترون ما أرى ؟
أليس للسير الطويل منقضى!
قلت أعزى صاحبى : ألا بلى .

والعلاقة بين الرسالة والموضوع هي :قيزان الغضى ، فالرسالة في صلب الموضوع.

وسلامتكم .

[ابوسيفين]

الحارث ابن همام كأني بذلك الرّجل قد شكى إليك !!!!!!!!!

[الحاج سلام]

[quote=الحارث بن همام;503744]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

خابرني المدير العام اليوم وافادني بوجود
مشاركة للعميد عن الغضى
وأنه لم يشاهدني هناك .
فجئت اسعى كما ينبغي في السير
نحو موضوعات البيئة ، لأقول شيئا كغيري
ممن قال ويقول .. لكن وجدت الموضوع ولد
متكاملا لم يترك صاحبة فيه وطرا لذي وطر ،
لكن لابد وأن أقول شيئا بعد الثناء
على صاحب الموضوع ، وهو إضافة ،، ورسالتان :

فالإضافة هي أني قرأت في كتب اللغة
أن ثمر الغضى في أول ظهوره أحمر كنور
الرمان ، ويسمى القرموط ، وانشدوا :

وينشزُ جيبَ الدرعِ عنها إذا مشتْ ...
خميل كقرموطُ الغضاِ الخضلِ الندي .

فهل هذا القول صحيح يا أهل الغضى ؟

أما الرسالتان :

فالأولى أن الملاحظ أن الأخوين النجديين
استوليا على موضوعات المنتدى في
الآونة الأخيرة ، فهذه رسالة تحذير للسرويين
وللتهاميين ، للعودة للواجهة أو النسيان .

الثانية : رسالة لأبي سيفين الذي يكثر من
الأسفار ، وهي ان لا يصاحب في سفره فتى
يحمل الصفات الواردة في الأرجوزة التالية
( وخصوصا الشطر الخامس ) :

تسألنى عن بعلها أي فتى ؟
خبٌ جبانٌ فإذا جاع بكى
لاحطب القوم ولا القوم سقى
ولا ركاب القوم إذ ضاعت بغى
ولا يوارى فرجه إذا اصطلى
ويأكل التمر ولا يلقى النوى
كأنه غرارةٌ ملأى خنى
لما رأى الرمل وقيزان الغضى
بكى وقال هل ترون ما أرى ؟
أليس للسير الطويل منقضى!
قلت أعزى صاحبى : ألا بلى .

والعلاقة بين الرسالة والموضوع هي :قيزان الغضى ، فالرسالة في صلب الموضوع.

وسلامتكم .

[/quote



حياك الله يا ابن همام :
ومشكور على التعليق المفيد ، وقد قرأت ما قرأتم بان ثمر الغضى يسمى القرموط ولكنني لست من اهل الرمل والغضى ولا أعلم هل هذه التسمية متداولة اليوم ام لا ؟

و لانني لا احب القرامطة ولا المتقرمطين لذلك لم اتطرق لذكر ذلك فيما كتبت واترك التوضيح للاخ ابو رافع الظاعن فهو من اهل الغضى .

واما الابيات التي اوردتها يا ابن همام فهي تنطبق على بعض من رفقاء رحلاتنا ولكننا نسليهم دائما بالقول :
عند الصباح يحمد القوم السرى .

[أبو عبدالرحمن]

أبا سيفين..أنا قلت نصيحة ..وها هو الحاج سلام ثنى على وصيتي..

والشيخ منقاش..الظاهر مشغول بتصويت جنوب السودان..يبدو أنه أخذ الجنسية!

كاتبنا الحاج سلام ..تم تصوير الغضى خلال الأسبوع الماضي...وبالفعل منطقة القصيم تشتكى الجدب..نسأل الله أن يغيث بلاد المسلمين..

وكنت أتمنى زيارة أحد المنازل أو الفلل الجديدة...فسمعت أن عاشقين الغضى زرعوه حول أسوار منازلهم!!!