أخبار ومنوعات واحداث 21-11

[صقر قريش]

إطلاق نار بسبب ناقة

محمد المؤيد ــ نجران


تسبب أمس خلاف بين ثلاثة على ناقة في إطلاق نار نتج عنه إصابة اثنين، بحسب الناطق الإعلامي في شرطة نجران النقيب عبد الرحمن محمد الشمراني، الذي أشار إلى أن سلطات الأمن باشرت الموقع وفتحت التحقيق وتبحث عن الجاني لتقديمه إلى العدالة.

[صقر قريش]

لئلا تحدث الكارثة..
عبد العزيز السماري





لا يخفى على متابع تعدد التيارات الثقافية والمواقف السياسية في المجتمع المحلي، وقد تتفاوت الاتجاهات ضمن مسارات مقبولة، لكن ما يحدث يثبت أن الاختلاف قد يصل أحياناً إلى حد التصادم أو التضاد في المواقف المعلنة ضد القضايا الداخلية والخارجية، وقد يعني أننا إما وصلنا إلى وعي حضاري يسمح للمجتمع بمختلف فئاته أن يعمل من أجل مصالحه الفئوية مهما اختلفت اتجاهاته، أو أن ما يحدث يدخل ضمن صراع إعلامي وأجندات مختلفة تدخل ضمن حسابات قد تكون محصلتها النهائية سلبية، وتحمل تبعات غير صحية على المجتمع، ولا تؤسس لبناء وطني موحد، أي أنها غير منظمة وتحتاج إلى تقنين من أجل وضع سقف محدد أمام الرأي السياسي ومدى مخالفته وتضاده مع مصالح الوطن..

فعلى سبيل المثال لا يزال الاختلاف بين التيار السلفي والتيار الثقافي المحسوب على الليبرالية على أيهما يأتي أولاً الوطن أو الأمة، برغم من أن أولوية الوطن في حد ذاتها لا تتماشى مع الطرح الليبرالي الجديد،وتدخله في مسارات كونية لا تعترف بحدود الأوطان، كذلك يختلف العروبيون والوطنيون في الموقف من دائرة الأمن العربي، وهل لا زال صالحاًَ العمل به أم إنه قد تجاوزته المتغيرات الإقليمية، ولم يعد له تأثير على مناعة الوطن ضد الخارج، بل أصبح في نظر البعض العدو الذي يهدد الأمن الوطني..

في ظل هذه المواقف غير المتزنة والخالية من التنظيم السياسي، قد تدخل الفئات الأخرى في أيضاً العمل من خلال أجندة سياسية، وقد تخرج اتجاهات متعددة أخرى أكثر حدة،و تتقاتل إن صح التعبير إعلامياً ودعوياً من أجل مواقفها أو آرائها المتشددة والمتضادة، ولعل الموقف المتناقض من إسرائيل وإيران في غاية التعبير عن الوضع على صفحات العمل السياسي والثقافي والدعوي المحلية..

فبعض المثقفين يرى في إيران الثورة الدينية والتي آذنت بصعود تيارات الأصولية التي تؤسس لمزيد من الثورات الدينية في المنطقة، ولكن تكاد تخلوا مقالاتهم من أي إدانة لإسرائيل، القائمة على العنصرية والأيديولوجية الدينية،حول ما يحدث في فلسطين من اغتصاب للأرض واغتيال للسكان العرب، بينما يحشدون مواقفهم المشتدة عبر الإعلام الفضائي وفي مقالاتهم الصحفية من أجل التحريض ضد صراع الثورة الدينية في إيران، بل تجاوز الأمر إلى إعلان الحرب الإعلامية عليها، ومراقبة أوضاعها الاجتماعية والسياسية بالمجهر الإعلامي، وذلك من خلال تسليط الضوء على الانتخابات الأخيرة في صورة أزعجت السلطات الإيرانية الدينية مما أحدث ردة فعل معاكسة ضد المملكة، والذي ظهر بوضوح في إعلامهم الذي تم توجيهه بتسلط ضد السياسة السعودية، وأيضاً في خطب التحريض على التظاهر في الحج، ومساندة الحوثيين.. وغيرها من الأفعال التي قد تكون مدمرة لو حدث واندلعت بسببها حرب ثالثة في الخليج..

بينما لا يزال الإسلاميون يرون في إسرائيل العدو الأول، وأن إيران تُحسب على مرجعية الأمة وإن كانوا يختلفون معها في كثير من الأصول لكنهم يجدون في وجودها الأمل في إمكانية تثوير التيار السني، والذي عُرف في التاريخ بهدوئه وبابتعاده عن السياسة، وإذا كان موقف التحالف الغربي ضد إيران بسبب تأييدها للمقاومة في فلسطين، فإن هذا المواقف حسب رأي الإسلاميين من الأجدر أن يتم تأييده بدلاً من التحريض ضده..، وهو أيضاً موقف نابع من مواقف تاريخية للمملكة منذ قيام دولة إسرائيل على الأرض العربية..

وبغض النظر عن الموقف من قضية فلسطين، وعن ما يحدث داخل إيران من صراعات وعنف سياسي.! السؤال الذي يستحق أن نعيده ونقف عنده حسب وجهة نظري : لماذا نحاول إدخال وطننا في حروب إعلامية شرسة مع إيران التي تمر في طور تحولات سياسية متوقعة، وهل من مصلحة وطن في طور البناء والتنمية، وفي مراحل بناء الإنسان أن يكون أحد ضحايا حرب مدمرة إن حدثت بين الغرب وإيران، والحرب القامة إن بدأت ستكون مدمرة للبنى التحتية في الخليج، وسيكون خطر التلوث النووي في المياه كارثياً على شعوب المنطقة، بعد أن تم اكتشاف مواقع للإشعاع النووي في شمال شرق البلاد، لذلك لا افهم حماسة بعض الإعلاميين ومجاراتهم لأجندة برنامج الإعلام الأمريكي الموجه ضد إيران، فالدفع في اتجاه تأييد الحل الغربي في المواجهة العسكرية، سيأتي بالويلات على المنطقة، وستحدث الكارثة..، ليس فقط في إثارة النعرات الطائفية، ولكن الخطر هو تلوث المياه، وهو ما قد يقود إلى أسوأ الكوارث البيئية في منطقة الخليج العربي..

من المفترض أن يدخل التحدي الحقيقي مع إيران كما هو الحال مع بقية دول المنطقة في سباق التنمية وفي تطوير القدرات البشرية، وإذا كانت إيران تبحث عن الحلول السلمية باستخدام الوقود النووي، فلماذا لا يساعد الغرب دول الخليج العربي في الحصول على تقنية الاستخدام السلمي النووي، وهو ما سيقلل من استنزاف النفط في إنتاج الطاقة..لكن أن يجبرنا الغرب على الدخول في حرب خليجية ثالثة، هو عين الخطر، فالغزاة الأمريكيون سيذهبون يوماًَ ما، وسيظل الجيران يجترون ألم ذكريات الحروب والكراهية والانتقام كما حدث في حروب الخليج السابقة..

[صقر قريش]

عن أي أمن فكري تتحدثون؟!
لبنى الخميس





شغل موضوع الأمن الفكري، وكرسي الأمير نايف لدراسات الأمن الفكري حيزاً واسعاً ومساحة ورحبة في الإعلام والصحافة السعودية.

ومن سخرية القدر أن ذلك الكرسي يقام في جامعة ما زال يعاني طلابها من خوف وحصار فكري من قبل (المحاضرين والدكاترة) الذين لا يقبلون الرأي والرأي الآخر، فإن لم تكن معهم فأنت بالطبع ضدهم ولا أعمم.

أنا شخصياً قبل أن أدخل الجامعة لم أستطع أن أصدق أنك حين تختلف مع الدكتور في نقطة ما حول الدرس مثلاً، فإنك قد ترسب في المادة ظلماً! إلى حين دخلت الجامعة ورأيت وعاصرت قصصاً فيها من الظلم والقهر والصمت الشيء الكثير، المضحك المبكي أن الدرس الأول الذي يحرص طلاب المستويات المتقدمة أن يهدوك إياه كنصيحة تساوي جملاً، أن تحذر كل الحذر من مخالفة رأي أي محاضر، بل يجب أن تعلن الولاء والطاعة والقبول الكامل لكل ما يصدر عنه من فعل أو قول أو عمل!!

الأدهى من ذلك والأمر أنك يجب أن تمثل وتتجمل، ولكي أكون أكثر دقة (تنافق) حتى تكسب رضى الدكتور وبالتالي تضمن نجاحك في المادة التي لن تجتازها بعرق جبينك وتعبك، حيث إن ذلك لم يعد يكفي، بل إنك قد تضطر إلى إهداء المحاضر هدية (محرزة) للتخرج وكلمات كاذبة لتنجح!

فتروي لي إحدى طالبات الجامعة بألم قصتها مع إحدى الدكتورات العربيات.. التي كانت تعطيها مادة التخرج، لم تكن تلك الطالبة تعلم ما يدور في كواليس غرف الدكتورات وعقولهن.. لكنها عملت جاهدة على اجتياز المادة بتفوق، حيث إنها بذلت مجهوداً مضاعفاً وسهرت وانعزلت عن المجتمع والناس كي تتخرج بمعدل مشرف يرضي هاجسها بالتفوق والتميز.

قدمت الامتحان وأجابت عن كل الأسئلة وخرجت برضى وثقة بالنجاح وحين اتصلت على الدكتورة لكي تطمئن على نتيجتها فوجئت أن الدكتورة تقول لها وهي تتصنع الحزن.. أنا آسفة لن تتخرجي هذا الترم، أريني ماذا تستطيعين أن تقدمي لأنجحك؟! فهمت أختنا العزيزة (الطبخة) ولم يكن لديها أي استعداد لتأخير مشروع تخرجها فلزمت خيار الصمت وأُجبرت أن تقدم هدية عليها القيمة للدكتورة!! وفعلاً نجحت ولكن ليس كما حلمت أن تنجح بل تخرجت بمرارة مثل كثيرات غيرها صدمن بالواقع ومن ثم خضعن مجبرات لا بطلات لقوانين تلك الألاعيب المخزية والقذرة.

أنا لا أبالغ بل إن مقالي هذا جزء لا يذكر من واقع مؤلم يحدث كل يوم في أروقة جامعات المملكة، هناك قصص يندى لها الجبين، ومآس لا تنتهي لطلاب اعتدوا للحظة أن الجامعة هي المسرح الرحب والعالم الذي ينبض بالنضج والحرية ومن ثم صعقوا وأدركوا أنها مرتع للقمع والكبت والقهر.

الآن فقط أفهم هذا التشابه بين مسمى دكتور ودكتاتور!

لماذا تغتال قناعاتنا عند أول إعلان عن وجودها؟!

ولماذا تهزم رغبتنا بالحوار والنقاش شر هزيمة أمام خصم يصر أن يحول الاختلاف إلى خلاف وحرب غير متكافئة بالقوة كحرب بين أسد وشاة؟!

ولماذا تغتال آراؤنا في مهدها؟ فنتخرج مسلوبي الآراء مشبعين بالقمع والكبت والخوف، نتقن لغة المجاملات والكذب، معتقدين أننا سنحتاج إليها لا محالة في مستقبلنا الوظيفي، فمن يعيش أو يعاصر تلك التجارب المؤلمة لا بد وأن يعممها على العالم والمحيط من حوله.

لمسؤولي الجامعات أقول.. إغماض العين عن الحقيقة لا يعني غيابها، وحان الوقت أن تلتفتوا إلى هذه التجاوزات الخطيرة وتسنوا القوانين وأقسى العقوبات للأساتذة كما الطلبة، وتزيدوا من مستوى الرقابة عليهم.. وقد يتساءل أحد مسؤولي الجامعة: لماذا لم تذهب الطالبة التي ظلمت للجنة حقوق الطلبة وترفع شكوى؟ لأنها باختصار شديد: لن تصل إلى المسؤولين، وإن وصلت فلن يتغير من واقع الأمر شيء. لهؤلاء المهتمين بدراسة الأمن الفكري.. تفضلوا بزيارة الجامعة وستسمعون مئات القصص التي ولدت مجتمعاً خائفاً ومضطهداً فكرياً، لم يشعر بلذة الأمان والحرية يوماً فلا يستطيع أن يعبر من لا يشعر بالأمان.

أخيراً لكل محاضر وأكاديمي.. حمل رسالة التعليم وخانها، وشرفه الله بتسهيل طرق الناس إلى الحياة والجنة فلوث الطريق والمهنة والفكر وسبب عقدة لا تزول لطالب لم يرد شيئاً سوى شهادة يرفع رأسه بها ومستقبلاً يحييه حياة كريمة أقول.. على الظالم تدور الدوائر، وكما تدين تدان، وإنه جل جلاله يمهل ولا يهمل.. وتذكروا أن دعوة المظلوم ليس بينها وبين الجبار حجاب، فخافوا الله في أمانتكم ولا تحسبوا أن الله غافل عما تفعلون، إنما يؤجله ليوم تشخص فيه الأبصار. والله ما وراء القصد.

نبض الضمير: (من أساء الأمانة في القليل، أساء الأمانة في الكثير).

[صقر قريش]

طال الانتظار يا وزارة الشؤون الاجتماعية!
د. عبدالرحمن الحبيب





قبل نحو سنتين أقر مجلس الشورى مشروع نظام الجمعيات والمؤسسات الأهلية المقترح من قبل لجنة خاصة في المجلس، بعد رفضه مشروع سابق نتيجة وجود ثغرات كبيرة فيه. وقد تم رفع هذا المشروع الجديد إلى مجلس الوزراء للبت فيه، ولا زلنا ننتظر .....

....صدوره منذ ذلك الوقت..

لقد طال انتظار هذا المشروع.. سنتان من الانتظار وقبلها نفس المدة لمناقشة مشروع سابق؟ لماذا؟ هل تستلزم العمليات البيروقراطية كل هذا الوقت؟ هل ثمة بنود لا زالت تحت النقاش مرة أخرى، بعد كل النقاشات المستفيضة في مجلس الشورى وفي الإعلام والتي تجاوزت أربعة أعوام؟ هل ثمة تعديل أو عدول عن هذا المشروع أم أن المشروع على وشك الصدور؟ الإجابة منتظرة من وزارة الشؤون الاجتماعية التي عودتنا على الشفافية..

هل نحن بحاجة لوزارة متابعة؟ تتابع الأنظمة الجديدة التي ستصدر لماذا لم تصدر؟ وتتابع الأنظمة التي صدرت لماذا لم تطبق؟ وتتابع التي طبقت ولكن على طريقة النظام القديم لماذا لم تطبق على طريقة النظام الجديد؟

كلما قابلت ناشطين اجتماعيين من الذين نسمع عن أفكار أو نوايا لشروعهم في تأسيس جمعية أهلية تطوعية كحماية الأسرة أو الجمعيات الثقافية والمهنية والحقوقية، أسألهم عن هذه المشاريع؟ تكون الإجابة المتكررة: إننا ننتظر صدور النظام الجديد للجمعيات والمؤسسات الأهلية.. وبعضهم يذكر أن المسؤولين طلبوا منهم التريث حتى صدور هذا النظام.. وبعض الذين انتظروا يأسوا، وصرفوا النظر..

فكثير من الهيئات والمؤسسات الأهلية الموجودة أو المنتظرة تحتاج لنظام مؤسسي واضح ومتطور يكفلها مشروع النظام الجديد الذي يتصف بالشمولية للجمعيات الأهلية ومؤسسات المجتمع المدني، وسيشكل قاعدة تنظيمية ومرجعية لعمل المؤسسات المدنية للمرحلة القادمة، ويمكن اعتباره نقلة نوعية وتاريخية في أداء العمل المؤسسي المدني وتنظيم الجماعات. وهذا النظام الجديد سيأتي بديلا عن النظام الحالي الذي يخص فقط الجمعيات الأهلية والخيرية والذي أصبح قديماً ولا يناسب مرحلتنا الحالية. فالنظام الحالي لم يعد قادراً على التعامل مع كثير من المؤسسات المدنية التي تم إنشاؤها بموافقات أو أوامر سامية كالجمعية الوطنية لحقوق الإنسان وهيئة الصحفيين.

وأهم المستجدات في هذا المشروع هي التمييز بين الجمعيات والمؤسسات الأهلية، وإعطائها المزيد من الاستقلالية والمرونة عبر حقها في فتح فروع وفي إنشاء اتحادات بينها.. مع الاستمرار على الرقابة المالية للجمعيات، وهذا أمر إيجابي مطلوب. والنظام المنتظر يقر إنشاء اتحادات، مما يعني إمكانية إنشاء مؤسسات أهلية ومدنية من نوع جديد سواء كانت اجتماعية أو ثقافية أوعمالية أو وظيفية أو طلابية، على نمط هيئة الصحفيين، مثل: المدرسين، الأطباء، الزراعيين، المهندسين، الصيادلة، والكتاب والأدباء والفنانين. كما أنه يدعم تطوير الجمعيات الموجودة التي يعاني كثير منها ضعفاً وعدم فعالية كالجمعيات الأهلية والعلمية والخيرية..

لقد حدث خلال العقدين الأخيرين تبدل جذري في العالم كله تضمن العلاقة بين الدولة والعمل المدني. وفي بلادنا حدثت تبدلات اجتماعية واقتصادية هائلة، وتضخمت المدن وتعقدت الأنماط المعيشية ولم نعد كما كانا مجتمعات بسيطة، وأصبح للقطاع الخاص والأهلي دوراً مهماً في التنمية والاقتصاد الوطني، وصاحب ذلك تمدد في الطبقة المتوسطة التي تعد الركيزة الأساسية للمجتمع المدني، ولم تعد الدولة وحدها مطالبة برعاية كافة احتياجات المواطنيين.. ومن ثم تولدت الحاجة إلى أن يبادر القطاع الأهلي، وبتشجيع من الدولة في حالات عديدة، إلى تلبية بعض هذه الاحتياجات وما قد يرتبط معها من تمكين القطاع الأهلي من القيام ببعض الأدوار الاقتصادية والاجتماعية التي كانت تقوم بها الدولة..

ولقد عملت مشاريع الإصلاح التي يقودها خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله، على تهيئة البيئة المناسبة لمؤسسات المجتمع المدني، ويدخل في هذا السياق الهيئات الحكومية شبه المستقلة مثل هيئة حقوق الإنسان ومركز الحوار الوطني والمجالس البلدية والجامعات الأهلية والأندية الأدبية والقنوات الإعلامية، ومثل إصلاح القضاء ودعم استقلاليته، والمشاريع الاقتصادية الضخمة وتفعيل المؤسسات الاقتصادية المستقلة كغرف التجارة والصناعة.. كلها أنماط مدنية حكومية أو شبه حكومية أو مستقلة تدعم بوادر حركة مجتمع مدني حديث.

ومن وجهة نظري فإن من أهم معوقات نماء مؤسسات المجتمع المدني هو الافتقار للجوانب النظامية والتشريعية، لأنه لا يوجد نظام يشرع إنشاء المؤسسات المدنية الجديدة خاصة ذات الصبغة النقابية؛ فالموجود لا يتطرق إلا إلى الجمعيات الخيرية وهي جزء يسير من مؤسسات المجتمع المدني المفترضة.. ومع أنه لا يوجد نظام يمنع إنشاء المؤسسات المدنية التطوعية (وليس الخيرية فقط) إلا أن النشطاء الاجتماعيين لن ينجذبوا للمشاركة في إنشاء مثل تلك المؤسسات طلما لا يوجد نظام واضح يشرعها.. لكن مع النظام الجديد المتوقع صدوره سيخف هذا الموقف السلبي.

وبالتطرق لمعوقات تطور المجتمع المدني، فإن من المعوقات مسالة تفسير الأنظمة واللوائح التي تحكم عمل تلك المؤسسات فهناك تفسيرات متشددة تعيق حركة وفعالية هذه المؤسسات، ونحن نحتاج إلى تفسيرات مرنة ومنفتحة تناسب المرحلة الحالية وتمنح المؤسسات مزيداً من الفاعلية. فالأنظمة والقوانين بحد ذاتها أمر مهم للغاية وتشكل الركيزة الأساسية للعمل، لكن إذا فُسرت على طريقة الشعار البيروقراطي: (امنع تسلم) فستفقد كثيراً من غاياتها..

تطور الجانب النظامي التشريعي سيحسن من الأداء التطبيقي للجمعيات ويرفع من مهنية الناشطين الاجتماعيين وكفاءة العمل التطوعي، الذي يشكو ضعفاً في مجتمعنا التقليدي سواء من ناحية الفلسفة ورسم السياسات والاستراتيجيات وبرامج التنفيذ، أو من ناحية التطبيق والتواصل مع أفراد المجتمع. فالواقع الحالي لمؤسسات المجتمع المدني في السعودية، يمكن النظر إليه على ثلاث مستويات: الأول هو مستوى الرؤية وتوجه القيادة الداعم والنخب والدعوات الإصلاحية في الإعلام لتشجيع إنشاء مؤسسات المجتمع المدني والتوعية في ذلك؛ الثاني مستوى التشريعات، والذي سيكون متطوراً بصدور النظام الجديد؛ الثالث وهو المعيار الوظيفي أو التطبيق على أرض الواقع، والذي يظهر متواضعاً أمام المفترض، سواءً من ناحية العدد أو النوعية أو الإدارة أو النضج المؤسسي والتنظيمي اجتماعياً وثقافيا. كل ذلك من المأمول أن يبدأ في التحسن مع ظهور النظام الجديد..

إذا وضعنا قيم الشفافية أمام قيم البيروقراطية المركزية سنجد أن الأولى ترفع حس المسؤولية لدى المواطن واندماجه في المشاركة بالقرار، فضلاً عن إيجابياتها الأساسية في توضيح الوقائع.. ولأن من أهم أهداف مشروع النظام القادم كما جاء نصاً في مادته الثانية هو (تمكين المواطن وتعزيز مشاركته في إدارة المجتمع وتطويره)، يغدو من المُلِحّ أن نسأل عن مصير هذا المشروع، ومن المهم أن نتوقع الإجابة، فلقد طال الانتظار يا وزارة الشؤون الاجتماعية..

[صقر قريش]

“المالية”: سكن و2000 ريال لكل أسرة سعودية نازحة
الاثنين, 9 نوفمبر 2009
جابر المالكي - جازان


كشف مصدر مسؤول في فرع وزارة المالية بمنطقة جازان عن أن الوزارة لديها توجيه عاجل بإيواء الأسر السعودية النازحة من قراها، وأن هناك لجان تعمل على تسجيل وفرز الأسماء بالتعاون مع محافظات المنطقة. وقال المصدر لـ“المدينة” إن هناك توجه بصرف مبالغ مالية لكل اسرة سعودية نزحت عن قريتها كي يتسنى لهم مواصلة حياتهم. وأضاف إن المبالغ حددت بعدد أفراد الأسرة وقال إنها في حدود 200 ريال لكل أسرة نازحة مع تزويدهم بالمسكن حتى يعودوا إلى منازلهم. ورفض المصدر التعليق على شكوى الأهالي من بطء تحرك الوزارة في صرف معونات عاجلة لهم وقال إننا نعمل على فرز أسماء الأهالي. واستطرد بالقول «لكننا عمدنا على كافة المطاعم والفنادق بتزويد الأهالي بوجبات الطعام».

[صقر قريش]

مشاهدات من خط المواجهة
الاثنين, 9 نوفمبر 2009
جريدة المدينة


تم إخلاء 240 قرية حدودية وحظر الدخول إليها.
استعدت فرق من وحدات الطوارئ على مداخل ومخارج الخوبة تحسبًا من دخول متسللين.
الجيش يدقق بشدة على أماكن تواجد النازحين خشية تسلل عناصر حوثية بين اللاجئين.
الدفاع المدني شكّل فرق لإيواء النازحين وواجه مشكلة سرعة إنشاء المخيمّات.
بعض الأهالي طلبوا خيامًا لهم ولأغنامهم التي يصفونها بالمرهقة.
الفنادق تعج بالنزلاء ولم يعد يمكن إيجاد غرفة شاغرة وبعض الفنادق رفعت الأسعار.
أسواق جازان تعج بالحركة وطلبات المطاعم لا تتوقف.
تعميد لكافة المطاعم بمجانية الوجبات لنزلاء الفنادق النازحين.
مطاعم المندي تتسابق لشراء أغنام النازحين بأسعار زهيدة.
حماس منقطع النظير يبديه أهالي جازان ويتطلعون للمشاركة في كافة المناشط الإنسانية.
معلومات تشير إلى ضبط عناصر من المنتمين للفكر الضال (القاعدة) تسللت وسط النازحين.

======================

مشاهدات من خط المواجهة
الاثنين, 9 نوفمبر 2009


استعدت فرق من وحدات الطوارئ على مداخل ومخارج الخوبة تحسبا من دخول متسللين.
الجيش يدقق بشدة على أماكن تواجد النازحين خشية دخول عناصر حوثية بين اللاجئين.
الدفاع المدني شكل فرق لإيواء النازحين وواجه مشكلة سرعة انشاء المخيمات.
بعض الاهالي طلبوا خياما لهم ولأغنامهم التي يصفونها بالمرهقة.
شارك الاهالي في مساعدة النازحين وبعض الاسر قطنت قريبا من قراها .
الفنادق تعج بالنزلاء ولم يعد يمكن ايجاد غرفة شاغرة .
كافة محافظات جازان استنفرت طاقتها لاستقبال الاهالي النازحين .
المدارس فتحت ابوابها لاستقبال الطلاب والطالبات للدراسة في اي مدرسة قريبة منهم.
بعض الفنادق رفعت الاسعار على النزلاء بعد ان كانت تستجدي الزوار بالاقامة لديها.
اسواق جازان تعج بالحركة وطلبات المطاعم لا تتوقف.
تعميد لكافة المطاعم بمجانية الوجبات لنزلاء الفنادق النازحين.
أغنام النازحين اليمنيين تباع بأسعار زهيدة ومطاعم المندي تتسابق على شرائها.
«الجازانيون» يتسمون بخفة الدم ورغم المعاناة إلا ان الابتسامة لا تفارق وجوههم.
الشائعات تظهر وتختفي وأهالي جازان لا يأبهون لها .
حماس منقطع النظير يبديه الجازانيون ويتطلعون للمشاركة في كافة المناشط الانسانية.

[abonayf]

يعطيك العافيه صقر

لئلا تحدث الكارثة..
عبد العزيز السماري

اشم رائحة خبث بما كتب السماري