العيد ((تبعية أم استقلال))....

[السنافية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abonayf

سنافيه سيكون لي عوده فقط هو تسجيل حظور يعقبه مداخله اردت الاشاده بقولك ان هناك من لايستطيع الادلاء برأيه بكل صراحه وهذا امر واقع وسيقع .

كل عام وانت بخير

شرفـــــــــــــــــــــــــنـــــــــــــــي مرورك الكريم وأضاء متصفحي ..



وبإنتظار عودتكم بإذن الله

[ABO TURKI]

أختي سنافية دائما راقية بأفكارك

لن أطيل فلا مجال للفلسفة من يترك أهله ووالده وأخوانه ويذهب خلف زوجته ليعيد مع أهلها ليس لها تفسير سوى التبعية ( ذكر بط )
وليس الاستقلال ويا كثرهم موجودين فبرأيي المتواضع الزوجة هي من تتبع زوجها وليس العكس أهلها على عيني وراسي لكن هناك خطوط حمراء نقف عندها فقبولها بي زوجا هو قبول بكل من تربطني به صلة .

[متلثمة بشماغ اخوها]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو تركي

أختي سنافية دائما راقية بأفكارك

لن أطيل فلا مجال للفلسفة من يترك أهله ووالده وأخوانه ويذهب خلف زوجته ليعيد مع أهلها ليس لها تفسير سوى التبعية ( ذكر بط )
وليس الاستقلال ويا كثرهم موجودين فبرأيي المتواضع الزوجة هي من تتبع زوجها وليس العكس أهلها على عيني وراسي لكن هناك خطوط حمراء نقف عندها فقبولها بي زوجا هو قبول بكل من تربطني به صلة .

اوافقك الراي اخوي ابو تركي

[ثمالي مشاكس]

أشكرك ياسنافيه على موضوعك
لكن أرى أن العيد سواءً مع أهل الزوج أو مع أهل الزوجه هو شعيره من شعائر الله التي ترمي إلى أهداف أسمى من التفكير في
أين يكون العيد؟أ
ومن الأشخاص ؟
ولكن إطرائك جيد وواقع مجتمعنا وااااااااااااأسفاه

ودمتم بود.............

ثمالي مشاكس

[ابن ابي محمد]

طالما الوالدان على قيد الحياه , أحدهما أو كلاهما , فعيب يرقى في أحيان كثيره الى درجة الحرمة والعقوق عندما يترك الرجل والديه (كليهما أو أحدهما) ثم ينصرف للعيد مع أهل زوجته .
أما ما عدا ذلك فلا ضرر ولا ضرار , فأينما رأى الرجل وأهله الخير والصلة , فذلك تصرف محمود .
وبعبارة موجزه فاتتكم جميعا ,لكل مقام مقال , ولكل حزة لبوسها (كما يقول العوام) فما يرضي الله في كلا الحالين هو الواجب الأتباع , وما يسخط الله في كلا الحالين هو الواجب الأجتناب , وما لم يكن هذا ولا ذاك فهو في أطار الجواز والحل.
المهم أن يتحقق من وراء ذلك حالة من حالات صلة الرحم في أجلى صورها , ودمتم .....

[السنافية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو تركي

أختي سنافية دائما راقية بأفكارك

لن أطيل فلا مجال للفلسفة من يترك أهله ووالده وأخوانه ويذهب خلف زوجته ليعيد مع أهلها ليس لها تفسير سوى التبعية ( ذكر بط )
وليس الاستقلال ويا كثرهم موجودين فبرأيي المتواضع الزوجة هي من تتبع زوجها وليس العكس أهلها على عيني وراسي لكن هناك خطوط حمراء نقف عندها فقبولها بي زوجا هو قبول بكل من تربطني به صلة .

أسعدني مرورك أبو تركي

ورأيك جميل وإن كان أكثر إيلاما (ذكر بط) فبعيدا عن الألقاب أرى أن المسألة تكمن في التوافق أولا وأخيرا وتحديد الأولويات وعلى الزوجة تفهم الموقف وتقبله

[السنافية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متلثمة بشماغ اخوها

اوافقك الراي اخوي ابو تركي

أشكر مرورك متلثمة ورأيك أحترمه

[السنافية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثمالي مشاكس

أشكرك ياسنافيه على موضوعك

لكن أرى أن العيد سواءً مع أهل الزوج أو مع أهل الزوجه هو شعيره من شعائر الله التي ترمي إلى أهداف أسمى من التفكير في
أين يكون العيد؟أ
ومن الأشخاص ؟
ولكن إطرائك جيد وواقع مجتمعنا وااااااااااااأسفاه

ودمتم بود.............

ثمالي مشاكس

أشكر مرورك ورأيك الكريم ثمالي مشاكس وفعلا واأسفاااه

[السنافية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن ابي محمد

طالما الوالدان على قيد الحياه , أحدهما أو كلاهما , فعيب يرقى في أحيان كثيره الى درجة الحرمة والعقوق عندما يترك الرجل والديه (كليهما أو أحدهما) ثم ينصرف للعيد مع أهل زوجته .
أما ما عدا ذلك فلا ضرر ولا ضرار , فأينما رأى الرجل وأهله الخير والصلة , فذلك تصرف محمود .
وبعبارة موجزه فاتتكم جميعا ,لكل مقام مقال , ولكل حزة لبوسها (كما يقول العوام) فما يرضي الله في كلا الحالين هو الواجب الأتباع , وما يسخط الله في كلا الحالين هو الواجب الأجتناب , وما لم يكن هذا ولا ذاك فهو في أطار الجواز والحل.
المهم أن يتحقق من وراء ذلك حالة من حالات صلة الرحم في أجلى صورها , ودمتم .....

أخي الكريم ابن أبي محمد لقد وافقتنا الشطر الأول وهو عند حياة الوالدين أو أحدهما يتوجب العيد معهما درءا للعقوق .
واختلفت معنا عند وفاة كليهما ؟؟ ولكن ماذا عن الأخوة وأبناء الأخوة أليس لهم حق أيضا وهل هذا لايعد من صلة الأرحام وهل يتوقف العيد معهم فقط في حالة وجود الوالدين ؟؟

أعتقد أن العيد مع الأخوة أهم من كل شئ ففيه تجدد للرحمة والتواصل وحفظ لكيانهم وقوتهم وأما أهل الزوجة فلم نمانع كما ذكرت مسبقا بأن تخصص وقتا مع زوجها للقائهم ومعايدتهم بل وقد يشاركونهم أيضا أحد أيام عيدهم بحيث تبقى الأولوية لأهل الزوج

ونحن هنا بنقاشنا بعيدا كل البعد عن إثارة ماهو حلال أو حرام بل نثير قضية اجتماعية ولو راجعت موضوعي بداية لرأيت أني لم أقلل شأن من اتجهوا بالعيد لأهل الزوجة فكلاهما عيد ولكن البحث كان من وجهة نظر اجتماعية بحتة

ومع ذلك احترم رأيك (واختلاف الرأي لايفسد للود قضية))

[خجل انثى]

اختي العزيزة سنافة مع كل الاحترام والتقدير لك العيد ليس فقط هو اين نذهب مع اهل الزوج او الزوجة العيد هو الفرحة والسعادة انا اجد في عائلتي من يذهب ليعيد مع اهل زوجتة وذلك فقط لانة يرتاح مع اولئك الاشخاص ليس تبعية لمراءة العيد هو المكان الذي اجد فية راحتي وكرامتي وليس مع اهلي والعكس اذا وجت راحت بالي ومن احبهم ويحبونني اذهب معهم حتى وان كان ليس من اهل زوجتي واهل زوجتي وفي الاخر المطلوب السعادة والفرح والبهجة والسرور فقط ليس اهلك واهلي الاهل استطيع الذهاب لهم صباح العيد والمعايدة عليهم
موضوع رائع لكن هناك وجهات نضر تدل علي تعصب الرجل ضد المراءة وعدم احترام رايها وشكرا