يا فاعل خير ... ماذا دهاك ؟!!

[@ بن سلمان @]

رد: يا فاعل خير ... ماذا دهاك ؟!! رد: يا فاعل خير ... ماذا دهاك ؟!! رد: يا فاعل خير ... ماذا دهاك ؟!! رد: يا فاعل خير ... ماذا دهاك ؟!! رد: يا فاعل خير ... ماذا دهاك ؟!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د\ مشعان

مع خالص تحيات محبّكم د\ مشعان الثّمالي المكنّى بأبي سيفين

وهل أنت مسلط الإثنين معاً ؟ أم هذا فعل واحد ؟

[الحاج سلام]

اسعد الله اوقاتكم.

ارى ان الموضوع واضح وضوح الشمس في رابعة النهار ,والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات ,فالحق ابلج والباطل لجلج .والقارئ الكريم يستطيع ان يميز الغث من السمين , ولن اردد على مسامعه قول المتنبي :
أعيـذها نظـرات مـنك صائبــة أن تحسبَ الشحمَ فيمن شحمـه ورمُ.
وما انتـفاع أخي الدنـيا بناظــرِهِِ إذ اســتوت عنده الأنـوار والظــلمُ .

والسلام عليكم ورحمة الله ,,,

[ملقاط]

الأخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد: فإني لم أقرء كل ماكتب في منتداكم من محاورات عن الصيد فلذلك قد التقي مع بعض الاإخوة قي بعض ماكتبوه فأقول وبالله التوفيق
الصيد من حيث الأصل مباح شرعا لكن الشارع الحكيم جعل لكل حياتنا ضوابط فقد نهى عن الإسراف والتبذير وجميع ماينبني عليهما ألا ترون انه سبحانه نهى عن الإسراف في الطعام والماء في قوله(( وكلواوأشربوا ولا تسرفوا)) و على لسان رسوله حيث قال(( لا تسرف ولو كنت على نهر جارٍ)) وإنما اخترت هذا القول من بين النصوص الكثيرة التي في هذا الشأن لوضوح دلالته على شدة ألنهي عن الإسراف . فمالذي سيحدث لو أن من كان على شط النهر أخذ منه أضعاف وضوئه ؟ لاشك أن ذلك غير مسبب لنقص ماء النهر لكنه ضرر على القاعدة الأصلية الداعية إلى الاقتصاد وإذا جعلنا هذه القاعة ((عدم الإسراف)) منهجا لحياتنا فسنعيد التوازن الذي أمر الله به للبيئة ولغيرها من مناحي الحياة ، ومن ذلك الإسراف في الصيد وفي ما نراه في المناسبات الكثيرة ، فالمنهج العام السديد الذي أمر الله به هو الذي يجب أن نحتكم إليه وعندها يزول الخلاف واسباب النزاع.
مع ان الصيد في حياة العربي منذ الجاهلية رمز من رموز الرجولة وفيه أيضا سد لخلة المحتاج ممن قل يسارهم وقدرت أرزاقهم .لكنه في واقعنا الحاضر خرج عن الهدف العام إذ أصبح متعة ليس إلاّ . فقد قابلت احد هواته وكانو ا يذكرون أنهم :كانوا يصيدون من الظباء مايكون ((حملة لوري هكذا يقول )). فيبقى الى ان يَصِلُّ عليهم أي ينتن وبعدها يقذفونه في الصحراء عند ما كانت البيئة مليئة بهذا النوع من الحيوان ومن النعام وقد كانت تيوس الظباء تضرب المعزى المستأنَسة في تهامة وغيرها وهي اليوم في عداد المنقرضة أليس هذا مما لا يليق ؟! ثم اليس هو داخل في اطار ما نهي عنه...... ؟!
فلمّا جار الصيد ظهر أمثال ابن سلمان المدافعون عن البيئة وبقيت محبة الصيد تجرى في دماءٍ كثيرة تتمثل الموروث الرجولي كماهو حال اخينا فاعل خير وهي ظاهرة اجتماعية طبيعية أن نجد الضدين: ((مانع الصيد ومبيحه)).
و نحن حين نجد الرأي ونقيضه كما هنا ونرغب أن نعرف وجه الصواب فيلزمنا أن ننطلق المُسَلَّمات التي لاخلاف فيها حتى نصل الى الاتفاق .
والمُسَلَّمة التي لاخلاف فيها هي : الاحتكام الى مبدء عدم الإسراف فكلنا نقر هذا المبدء المبني على نصوص الشرع.
وهنا نسأل : هل تعرضت البيئة للاسراف في هذا الجانب؟
إن الجواب المؤكد انها أرهقت ارهاقا شديد وحصل اسراف شديد لايليق بالعقلاء.
فيجب علينا بعد هذا أن نكف عن الصيد وإن لم يكن فيه اسراف لتستعيد البيئة عافيتها وعلينا أن نبتعد عن مواصلة الاسراف وعن التمادي في افساد بيئتنا فإذا كان ماحصل لها سابقا نتاج جهل عواقب ذلك فقد وضح الصبح لذي عينين و علينا أن نطبق شعار المنتدى المميز((اهدموا المحاجي و ابنوا الملاجي))وهو شعار تعاون على بنائه صاحبي في المداخلات صاحب الألقاب والمناقب السيد الأجل الأفخم منقاش المناقيش بدر الدجى وقطب رحى المنتدى والحاج الزائر المعتمر امام الخلف وبقية السلف النباتي المفلق والماهر المدقق الحاج سلام
فلهما الشكر ولجميع المتحاورين .

والله من وراء القصد

[فاعل خير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @ بن سلمان @

يستاهل التشهير به وأن يكتب على قزاز سيارته الخلفي مناويء للحياة الفطرية
وإن تكرر منه ذلك يجلد في الباثة

لا حول ولا قوة الا بالله
حكم ابو عبدالرحمن ونغذ ما يراه وسلمت أنا به
وأنت يا بن سلمان لو فيك خير حميت سدرة وادي خيري وبعدين إن ما جزت صلبتك في سدرة الوقاب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحاج سلام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
لقد ازعجني كثيرا طرح الموضوع هنا في منتدى الحياة الفطرية .
فكأننا نفتل وبعضنا ينقض ,او نبني وغيرنا يهدم .



متى يبلغ البنيان يوما تمامه ... إذا كنت تبنيه وغيرك يهدم


ومع ذلك فقد اسعدني رفع الموضوع , كما اسعدني توضيح الاخ ابوعبد الرحمن ,
وادعو الله ان ينور بصائرنا وان يلهمنا ما فيه مصلحتنا ,,,,

الحاج الفاضل سلام
العذر والسموحة فقد أسقطني في المحضور عجلة من رد على الموضوع ليأتي أبو عبدالرحمن ويشنع بي وأنا ما أوردت الموضوع هنا إلا لبيان حقيقة الأساليب الحديثة المستخدمة ومدى خطورتها على الحياة الفطرية وهو إسلوب ربما يفهم بأنه دعائي وهو ليس كذلك فها هي البرامج التوعوية عن أضرار المخدرات تعرض لنا أنواعها ومسمياتها , هل يعقل أن نقول بأنها تروج للمخدرات .
هي رغبة في مشاركتكم شعاركم ولو جلست في المنتدى الاقتصادي مع اسهمي كان خير لي .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحارث بن همام

جزاك الله خيرا يا أبا عبدالرحمن .

لقد أثبت أنك غيور على الحياة الفطرية بالفعل .
حيث قمت بهدم أولى المحاجي ، التي أراد أن يبنيها
فاعل خير ؛ بحسن نية منه .

وللأخ فاعل خير أقول : التوبة تجب ما قبلها .

يعجبني فيك حسن ظنك بأخيك فلك كل الود والتقدير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيهان

وقعت ولا احد سمى عليك يابو عبدالله
ياشماتت بن سلمان فيك

إمسك على لحيك , إن ما علقتك أنت وبن سلمان وأبو عبدالرحمن في سهم ما كون فاعل خير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مواطن

غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر يا بو عبدالله
ما كفاك برشومي الباثة اللي تقلع فيه

استغفر ولا تتعودها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د\ مشعان

الإخوه الأشاوس وعلى رأسهم سعاده المدير العام مهلا
أعتقد أن من الإنصاف بل من أبسط طرق النقاش والديمقراطيّه أن يطرح الرأي والرأي الآخر أمّا أن تستخدم الصلاحيات في فرض الآراء فذلك مالا يليق بكل المتحاورين ، أين موضوع الرجل ؟ وهل كلّه سيئ ؟
أنا أعتقد في حال كونه مسيئ أن يطرح أمام الجميع ويبيّن مافيه 0
أخشى أن يصل بكم الأمر الى تحريم ماأحل الله 0

لا فض فوك
ولك عندي سهم تدبيلة بس أنتهي من التجميع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @ بن سلمان @

ابسط يا بو عبدالله
من قدك
الدكتور مشعان يترافع عنك

والنعم في الدكتور

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة

أذا طاح الجمل كثرة سكاكينه

ماعليك يابو عبداالله ناس تدور وراك الزله

يا ولد عمي تراهم يكتبون من غيرتهم وحبهم وأنت ادفع عني شر ابو عبدالرحمن وانا بخير

[فاعل خير]

الشيخ الشريف منقاش
الشيخ ملقاط
أخوكم في الله يعرف ما مدلول شعاركم وانا لا اقر ما جاء في موضوعي وليس تحريض وليس لي في الصيد هواية ولا صنعة كما اعتذر عن التأخير في الرد لتأخذ مداخلاتكم حقها ثم لأني كنت اليوم مع أبو عبدالرحمن في رحلته لذلالة ومعنا ساكتون وشوزن قلنا يمكن نصدف في طريقنا قهد والا وبر , لكن ما الله قسم عودنا معنا دجاج مبهر ومخلل للشوي رزيناه على أعواد وأخذناه بالساكتون وطرحنا منه أربع حبات تغدينها في فم اللصب .

[أبو عبدالرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاعل خير

الشيخ الشريف منقاش
الشيخ ملقاط
أخوكم في الله يعرف ما مدلول شعاركم وانا لا اقر ما جاء في موضوعي وليس تحريض وليس لي في الصيد هواية ولا صنعة كما اعتذر عن التأخير في الرد لتأخذ مداخلاتكم حقها ثم لأني كنت اليوم مع أبو عبدالرحمن في رحلته لذلالة ومعنا ساكتون وشوزن قلنا يمكن نصدف في طريقنا قهد والا وبر , لكن ما الله قسم عودنا معنا دجاج مبهر ومخلل للشوي رزيناه على أعواد وأخذناه بالساكتون وطرحنا منه أربع حبات تغدينها في فم اللصب .

قول ( قسم بالله )
صحيح..اليوم رحت يم الحمى..لكني تغديت ملوخية في البيت

[أبو رامز]

في الحقيقه لست من هواة القنص وهالني ما رأيت من صور في الموضوع لهذه الطيور البريئة التي لقيت حتفها على يد المصيد الجائر فأنا أجزم بأنه ليس جائعا...ويجب معاقبته

[النجم الساهر]

مداخلة متميزة من الجميع
واخص الحارث بن همام والشيخ ملقاط فقد اشبعا هذا الموضوع توضيحا وتفسيرا
والادلة التي اوردتموها كافية وشافية
ويبدو اننا بالنهايه نقول ان الوقت الحاضر غير الازمنة التي مضت ولكل مقام مقال ولكل حادث حديث

[منقاش]

تهادو تحابوا
أشكرك يا شيخ سلام على هديتك , وأنا أحبك دون أن تهدي , ويبدو أن هناك لبس , وأنها بضاعتنا ردت ألينا .
وللوقوف على خلفيات هذا المعنى أود منك التكرم بالأطلاع على المداخلة رقم (12) على الرابط التالي : http://thomala.com/vb/showthread.php...486#post243486

[منقاش]

يا فاعل خير ما سويت في ربعك خير .
.................................................. ........
حليفي الشيخ هلال ابو ليله حفظه الله : أشكرك على تذكير الجهله من القراء (وما أكثرهم) ببعض ألقابي اللي تفضلت وذكرت منها
(صاحب الألقاب والمناقب السيد الأجل الأفخم منقاش المناقيش بدر الدجى وقطب رحى المنتدى)
ورايح أحرص أن شاء الله أني أركز على بدر الدجى وقطب الرحى لأنها معرضه للتلف من طول التخزين وندرة ألأستعمال .
حليفي أبو سيفين ونخله عميد الدكاتره الدكتور مشعان حفظه الله : شفت يا حليفي التهمه اللي لبسوني أياها في موضوع الرهطيه , ناس ما تخاف ربها , تدافع عن الطيور وتهاجم قطب الرحى الشريف منقاش ..