ظواهر طبيعيه, الريح العقيم (ح1), الجزء ألرابع.

[رويعي الغنم]

رد: ظواهر طبيعيه, الريح العقيم (ح1), الجزء ألرابع. رد: ظواهر طبيعيه, الريح العقيم (ح1), الجزء ألرابع. رد: ظواهر طبيعيه, الريح العقيم (ح1), الجزء ألرابع. رد: ظواهر طبيعيه, الريح العقيم (ح1), الجزء ألرابع. رد: ظواهر طبيعيه, الريح العقيم (ح1), الجزء ألرابع.

ابنتنا ومشرفتنا دموع الأقصى : اشكرك على المتابعة وما جاء في تعليقك ....

[سهيل2012]

ويعتذر منك في عدم الرد عليك بنفسه لأنشغاله هذه الأيام مع ثالثة الأثافي

تدق على الوتر الحساس .. !!

أصلحك الله ايها الرويعي !!

لكن بصراحة بلغ الشيخ سلامي وقله :

بيت سنا الهجرة الشهير /

وجــدي على القـــوقـاز وامقوقزينه

وجــدي على دمْغ الاثافي بـ اثـافي



لا ابتل رِيقِــكْ يالقـلوب الحـزينه

قـولوا لمنقــاش الثمالي .. عوافي


قولو لمنقاش الثمالي عوافي ..



وقله ترى سهيل جاب له موضوع جديد الليلة في المنتدى .. ويحتاج لفزعة
الشيخ أو من ينوب عنه !!

[رويعي الغنم]

شاعرنا ومشرفنا سهيل اليماني يحفظه الله : يرحم الله الشيخ ابو نقشه ويرحم الله شاعرنا الكبير سنا الهجرة فقد كانا حليفين لا تنفك عرى تحالفهما , وكانا عضوين فاعلين بهذا المنتدى وبكل ركن وزاوية من زواياه لهما صولة وجولات حتى خيل الينا أنهما هما المنتدى ولا منتدى بدونهما ..
ويبدو أن ما كان في أذهاننا خيالا كان في قلبيهما أعتقادا وغرورا لذلك قررا التآمر على المنتدى وهدم المعبد على من فيه بمقاطعتهما له ولأعضائه , وللأسف فقد لقيت مؤامرتهما من الرجلين الطيبين شيخنا الحارث بن همام والعمدة ابن الأسود أذنا صاغية فانضما لهما , ولكن الرياح تهب احيانا بما لا تشته السفن ’ فقد عوض الله على المنتدى بسهيل اليماني والرويعي وابن ابي محمد الذين سدوا الفراغ الكبير الذي خلفه المتآمرون .
والختام أشكرك على تفاعلك وما جاء في ردك , والأهم من هذا وذاك فأن الشيخ يقدر ظروفك الصعبة والحساسه التي تضطرك للتقية احيانا واخفاء رغبتك في دعم قدرك بالمزيد من الأثافي عندما تتنكر لذلك في العلن وتصر عليه في الخفاء وحركات من تحت لتحت كما يقول المقتدرون من اصحاب القدور , فلا نامت عينا المخاوي الجبان لحاس القدور ولا نامت معه أعين قوم عاد . وشكرا..

[رويعي الغنم]

لاحظوا من الصورة اعلاه الحوض المستوي والفسيح في يسار الصورة , وهضبة حضرموت بقسميها الشمالي والجنوبي في يمين الصوره ..
بسم الله الرحمن الرحيم .
في مقالة سابقة (المشاركه رقم 29) بينت لكم أنه ثابت من كتاب الله (وكفى به من دليل) بأن الأحقاف هي ديار عاد , ثم وصفت لكم اشكال الهيئآت الطبيعية التي يمكننا أن نطلق عليها اسم الأحقاف ...
كما بينت لكم ايضا بأن الأحقاف ظاهرة طبيعية نادرة من ظواهر التضاريس , ولكنها مع ذلك تكثر الى درجة التفشى في مكان ما من جنوب جزيرة العرب في الوقت الذي تندر فيه ان لم تنعدم كليا ببقية أنحاء بلاد العرب التاريخية ..

ولاحظوا في الصوره اعلاه واالصورة ادناه شكل قمم جبال الهضبة العريضة والمستوية , والأودية التي تبدوا وكأنها صدوع تتخلل الهضبه ..
والآن آن لنا أن نتساءل ونقول : أذا كانت الأحقاف تقع في جنوب الجزيرة , وأنها دليل واحد الى جانب ادلة اخرى (كما سنستعرضها في مشاركات لاحقه) بها مجتمعة ومتظافرة يمكن الأهتداء الى ارض عاد فأين موقع الأحقاف من هذا الجنوب ؟ ..
والجواب : أنها موجودة بكثرة في ثنايا ولفائف وجروف السلاسل الجبلية والهضاب والأودية الكثيرة الممتدة من شرق محافظة صنعاء غربا الى الأجزاء الغربية من عمان شرقا بمحاذات جنوب الربع الخالي وشمال السهل الساحلي المطل على بحر العرب ..
ولكننا من بين كل ذلك الأمتداد نجد أن هضبة حضرموت بجزئيها الشمالي والجنوبي مكان تتفشى به هذه الظاهرة (الأحقاف) أكثر من أي مكان جبلي آخر في المنطقة المذكوره ,,, كما نجد أن وادي حضرموت يستحق بأن يطلق عليه بأمتياز وادي الأحقاف من بين كل ألأودية في جنوب جزيرة العرب لأحتوائه مع روافده وجباله وهضابه على السواد الأعظم والكم الأكبر من الأحقاف ..
أنه واد عجيب وغريب فهو بعكس الطبيعة المعتادة في بقية الأودية , أذ يزيد اتساعه ويقل ميوله بأزدياد بعده من مصبه , فروافده العليا تصب به قادمة من جبال الجوف ومأرب في الغرب ثم يشق طريقه شرقا من خلال سهل منبسط فسيح على هيئة حوض كبير يختفى فيه مجراه بعد أن يكستي بطبقات من الرمال بسبب عامل التصحر ,, ولولا ما هيأ الله لأهل هذا العصر من وسائل التقنية والتصوير الفضائي لما تمكن احد من التعرف على اعالي مجرى هذا الوادي المطمورة في هذا الجزء الرحب والفسيح من طريقه ..



وبعد اجتيازه لسهول الحوض يستمر الوادي في شق طريقه شرقا لتزداد روافده التي تصب بضفتيه من الشمال والجنوب مخترقا هضبة حضرموت , التي هي ألأخرى ظاهرة فريدة في ديار العرب , ظاهرة نترك الصور لتتحدث لكم عنها وعن وادي الأحقاف فرب صورة ابلغ واصدق من كتاب ..

[رويعي الغنم]

لاحظوا اين يوجد مصب وادي حضرموت على البحر العربي بمحافظة المهرة حيث يشير السهمان , وهذا الوادي الذي اختفت الجبال من ضفافه اثناء مروره بالحوض السهلي بأعلاه يأخذ مجراه في الضيق شيئا فشيئا ليتحول من عدة كيلو مترات الى بضعة مئآت من الأمتار ..
وعند اختراقه للسلاسل الجبلية المطلة على السهل الساحلي قبل وصوله للمصب يضيق عرضه ببعض الأماكن حتى يصبح قرابة (30م)، وترتفع على حافتيه الجروف الرأسية على شكل خوانق عميقة يصل ارتفاع بعضها إلى (600م) تقريباً ..

[رويعي الغنم]

رسم بياني لجزء من الوادي ..

[رويعي الغنم]

احدى القرى بوادي دوعن من تحتها احقاف وتحيط بواديها الأحقاف, ووادي دوعن رافد واحد من مئآت الروافد التي تصب في وادي الأحقاف (وادي حضرموت) ..

[رويعي الغنم]

تأملوا هذا الحوض المستوي الذي علمت لكم عليه بخطين متصالبين , تأملوه معي فأن لنا معه شأن في ما يقبل من مشاركات , وهو كما تشاهدونه سهل فسيح ومفتوح كان يعبره وادي الأحقاف بأنحدار خفيف للغاية , ولا بد أنه كان سهلا خصبا للغاية لأن الروافد كانت تصب فيه من ثلاث اتجاهات (من الشمال والجنوب والغرب) وتغذيه بالمخصبات والطمي المتجدد ’ وما فاض من الماء والطمي ينحصر فيه ولا يجد له منفذا الا من خلال واد واحد يتجه شرقا ثم يخترق هضبة حضرموت ببطىء وصعوبة لقلة انحداره وضعف نسبة ميوله فيقسمها الى هضبتين شمالية وجنوبيه ....

[رويعي الغنم]

انظروا كيف أن الحوض الذي اشرنا اليه بالمداخلة السابقه كان نقطة التقاء لتجارة الشرق مع الغرب ..

بسم الله الرحمن الرحيم

وعلى حواف الحوض نفسه عند التقاء المنحدرات مع السهل قامت حواضر لممالك عربية قديمة وشهيرة امتد نفوذها الى كل انحاء جزيرة العرب وما بعدها , وعلى اطرافه ايضا ازدهرت أنشطة انسانية جلبت الثراء لتلك الممالك , حيث كانت تلك البقعة نقطة الألتقاء للحركة التجارية بين الشرق والغرب , وعمل رعايا تلك الممالك كوسطاء تجاريين (وسطاء في التجارة بين الشرق حيث الصين والهند وغيرهما والغرب حيث الفراعنة والأغريق وغيرهما بل والى بلاد فارس والرافدين) للبهارات والفواكه المجففة والذهب والفضة والبخور السلعة المنتجة محليا (بغرب عمان) والتي كانت بذلك العصر تعادل الذهب أن لم تزد عليه ثمنا ويقايض بها في المبايعات كما يقايض بالذهب...

فهل تلك الممالك االمزدهرة والواسعة النفوذ والتي جاءت متأخرة من بعد هلاك عاد هي الوريث للمكان والنفوذ وتلك الأنشطه ؟ .

والجواب : لابد أن عادا عندما طغت وتجبرت وبلغ بها الغرور مبلغه حتى قالت من أشد منا قوة ؟ , لابد انها كانت قوية فعلا , ولا بد انها كانت بمفاهيم هذا العصر هي القوة العظمى بزمانها ,, وطبيعي كذلك انها كانت قبل هلاكها هي القوة الأوحد المسيطرة على هذا المكان وعلى الأنشطة الأنسانية المزدهرة فيه ,, وطبيعي ايضا أن يظل المكان المزدهر على أزدهاره ما دامت اسباب الأزدهار قائمة بصرف النظر عن قدوم قوة مسيطرة جديدة وأفول أخرى قديمه...

هل أعني بذلك أن حاضرة عاد كانت في مكان ما على حواف هذا السهل (الحوض) المزدهر زراعيا وتجاريا ؟ ..

الجواب : أنتظروا فأن ذلك قرينة من القرائن التي تضيق نطاق البحث وتقلل من انفراج زاويته وتقربنا الى هدفنا أكثر واكثر ولكنها لا توصلنا اليه , لذلك فأننا لا زلنا بحاجة الى المزيد من الوقت والمزيد من القرائن والدلائل لنقترب أكثر وأكثر.من هدفنا الرئيس ..

والمقصود هنا الوصول الى حاضرتهم لا الى دولتهم , فدولتهم لابد انها امتدت بأمتداد نفوذهم كالممالك التي خلفتهم وجاءت من بعدهم , فسبأ مثلا كانت حاضرتها بمأرب على الجزء الغربي من الحوض السهلي الذي تحدثنا عنه لبينما آثارها ومستعمراتها وبعض آثارها موجودة على امتداد طرق تجارتها كالفاو وغيرها , ولا استبعد أن ثمودا التي خلفت عادا كانت تشكل يوما ما مستعمرات لعاد على بعض طرق التجاره (بتيماء والطائف والحجر والجوف وحائل والبتراء)</span> , وبعد هلاك عاد ورثت نفوذها لكنها بقيت في اماكنها على طرق التجارة وأقامت حاضرتها بأحدى تلك المستعمرات وهي الحجر (مدائن صالح) .والله اعلم ...

[رويعي الغنم]

شاعرنا حسن عابد : اشكرك على الأطلاع والتعليق , واهدي اليك والى القراء الصورة اعلاه والتي يظهر لكم فيها جزء من رافد فرعي من روافد وادي حضرموت , وتبدو لكم الأحقاف على جانبي الوادي واضحة للعيان ..