الانتقال للخلف   منتديات بلاد ثمالة > الأقسام الــعــامة > الــمـنـتـدى الـعـام

 
إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  رقم المشاركة : ( 1 )  
قديم 09-17-2005
الصورة الرمزية الساعدي
 
الساعدي
ذهبي مشارك

  الساعدي غير متواجد حالياً  
الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 10
تـاريخ التسجيـل : 01-08-2005
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 1,237
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 10
قوة التـرشيــــح : الساعدي يستحق التميز
افتراضي ألفاظ متداولة وصحة استخدامها

ألفاظ متداولة وصحة استخدامها ألفاظ متداولة وصحة استخدامها ألفاظ متداولة وصحة استخدامها ألفاظ متداولة وصحة استخدامها ألفاظ متداولة وصحة استخدامها

[frame="6 80"]
نستخدم مصطلحات وألفاظا كثيرة، فما صحة استخدامها من عدمه. فضيلة الشيخ بكر أبوزيد أخرج كتاباً ضخماً وأسماه «معجم المناهي اللفظية» اخترنا منه بعض الكلمات المشهورة.

رجال دين

الدين في الفكر الغربي بشتى مذاهبه ودياناته يعني: العبادة المصحوبة بالرهبة أو الوحشة. ومعنى هذا أن رجل الدين لايصلح لفهم أمور المعاش بسبب انقطاعه عن محبة الناس، وليس كذلك في مفهوم الإسلام الذي لايعترف بأن هناك رجل دين له نفوذ واختصاص، فكل مسلم رجل دين ودنيا.
فالدين في المفهوم الإسلامي هو: ماشرعه الله على لسان رسوله فيما ينظم صلة العبد مع ربه ومع عباده على اختلاف طبقاتهم، وينظم أمور معاشه وسلوكه، من غير وجود وساطة بشرية.
ولهذا فلا تجد في المعاجم الإسلامية مايسمى برجال الدين، وإنما تسربت بواسطة المذاهب المادية وخاصة: العلمانية. وقد بسط الأستاذ الحوالي عن هذا الاصطلاح في كتابه: «العلمانية» فشفى، ويرجع إليه. والله المستعان.

اليوبيل

هذه لفظة يهودية، جاءت في: «سفر اللاويين» وهي تعني عندهم: الاحتفال بعد مضي خمسة وعشرين عاماً على كذا؟
وقد تطور هذا الاحتفال إلى: اليوبيل الذهبي وهو بعد مضي خمسين عاماً، واليوبيل الماسي وهو بعد مضي ستين عاماً، واليوبيل الثمانيني وهو بعد مضي ثمانين عاماً.
فهذا الاحتفال باليوبيل في جذوره اليهودية، لفظاً ومعنى، تسرَّب إلى المسلمين بمقاديره الزمانية في الاحتفال لأعمار الأشخاص، والمؤسسات، ونحوها.
فهو احتفال بدعي في الإسلام، وتشبه باليهود، وهو احتفال محرم شرعاً، وقد بسطته في «فقه النوازل».

ماترك الأول للآخر شيئاً

قيل: لاكلمة أضر بالعلم والعلماء، والمتعلمين، منها. وصوابها: «كم ترك الأول للآخر».
وقالوا: لا كلمة أحض على طلب العلم من القول المنسوب لعلي بن أبي طالب- رضي الله عنه-: «قيمة كل امرئ مايحسنه».

لم تسمح لي الظروف

في جواب للشيخ محمد بن إبراهيم- رحمه الله تعالى- لما سُئل عن هذا اللفظ أجاب: أن هذه الإضافة لابأس بها، فهي كإضافة المجيء والذهاب إلى الدهر، وهذا منتشر في الكتاب والسنة كما في قوله تعالى {هل أتى على الإنسان حين من الدهر} الآية.
وهذه اللفظة من باب التوسع والتجوز في الكلام، على أن الأدب تركها. والمحذور في هذا سب الدهر.. إلى آخره في جواب مفصَّل.

مثواه الأخير

انتشرت هذه العبارة في زماننا على ألسنة المذيعين وبأقلام الصحفيين، وهي من جهالاتهم الكثيرة، المبنية على ضعف رعاية سلامة الاعتقاد. يقولونها حينما يموت شخص، ثم يدفن، فيقولون: «ثم دفن في مثواه الأخير» ونحوها.
ومعلوم أن «القبر» مرحلة بين الدنيا والآخرة، بعده البعث ثم الحشر، ثم العرض في يوم القيامة ثم إلى جنة أو إلى نار: {فريق في الجنة وفريق في السعير} «الشورى:7»
ولذا فلو أطلقها إنسان معتقداً ما ترمي إليه من المعنى الإلحادي الكفري المذكور؛ لكان كافراً مرتداً فيجب إنكار إطلاقها، وعدم استعمالها.

كل عام وأنتم بخير

هو بضم اللام من (كل): مبتدأ لاخبر له، ولو قيل: الخبر محذوف تقديره
(يمر)؛ لقيل: هذا من المواضع التي لايحذف فيها الخبر.
وعليه: فهو لحن لايتأدَّى به المعنى المراد من إنشاء الدعاء للمخاطب، وإنما يتأدى به الدعاء إذا فتحت اللام من (كل) ظرف زمان- لإضافتها إلى زمان- منصوب نعت لخير.
أنتم: مبتدأ. بخير: متعلق بمحذوف، خبر، والمعنى (أنتم بخير دائم) أو (أنتم بخير في كل عام).
وهذا شبيه بقوله تعالى: {كل يوم هو في شأن} (الرحمن: 29) أي: هو في شأن كل يوم. ولذا فعلى الداعي به عدم اللحن. والله أعلم.

قبح الله وجهه

عن أبي هريرة أن النبي قال: «لاتقولوا: قبح الله وجهه». رواه البخاري في «الأدب المفرد»، وابن خزيمة في «التوحيد»، وابن حبان والطبراني في: كتاب السنة، والخطيب من حديث ابن عمر.
يا حمار، ياتيس، ياكلب
قال النووي- رحمه الله تعالى-: (فصل: ومن الألفاظ المذمومة المستعملة في العادة قوله لمن يخاصمه: ياحمار، ياتيس، ياكلب، ونحو ذلك، فهذا قبيح لوجهين، أحدهما: أنه كذب. والآخر: أنه إيذاء، وهذا بخلاف قوله: ياظالم، ونحوه، فإن ذلك يسامح به لضرورة المخاصمة، مع أنه يصدق غالباً، فقلَّ إنسان إلاَّ وهو ظالم لنفسه ولغيرها) 1هـ.


المهرجان

للفرس عيدان:
1- النيروز
2- المهرجان ويوافق السادس عشر من شهر «مهر» وذلك عند نزول الشمس أول الميزان. ومدته لديهم ستة أيام.
ولهذا فإن إطلاق هذا الشعار الفارسي الوثني على اجتماعات المسلمين، من مواطن النهي الجلي. والله أعلم.

يثرب

في (المسند) للإمام أحمد، بسنده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من سمى المدينة يثرب فليستغفر الله، إنما هي طابة، هي طابة». وفي سنده ضعف، لضعف: يزيد بن أبي زياد.
قال ابن القيم- رحمه الله تعالى- في «التحفة»: (وغيَّر النبي اسم المدينة، وكان: يثرب، فسمَّاها: طابة كما في الصحيحين عن أبي حميد قال؛ أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تبوك حتى أشرفنا على المدينة فقال: «هذه طابة».
وفي صحيح مسلم: عن جابر بن سمرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن الله سمى المدينة طابة».
ويكره تسميتها: يثرب، كراهة شديدة، وإنما حكى الله تسميتها: يثرب، عن المنافقين، فقال: {.. وإذ قالت طائفة منهم ياأهل يثرب} الآية. وفي سنن النسائي من حديث أبي هريرة- رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «أمرت بقرية تأكل القرى يقولون: يثرب، وهي المدينة، تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد».) 1هـ. مختصراً.

منقول للفائدة
[/frame]
توقيع » الساعدي

رد مع اقتباس
قديم 09-17-2005   رقم المشاركة : ( 2 )
abonayf
ثمالي نشيط


الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 13
تـاريخ التسجيـل : 04-08-2005
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 7,582
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 10
قوة التـرشيــــح : abonayf


abonayf غير متواجد حالياً

افتراضي

المهرجان

للفرس عيدان:
1- النيروز
2- المهرجان ويوافق السادس عشر من شهر «مهر» وذلك عند نزول الشمس أول الميزان. ومدته لديهم ستة أيام.
ولهذا فإن إطلاق هذا الشعار الفارسي الوثني على اجتماعات المسلمين، من مواطن النهي الجلي. والله أعلم.


اين نحن من هذا في الاحتفالات المقامه كل صيف .

شكرا لك على هذه المشاركه النافعه
آخر مواضيعي
  رد مع اقتباس
قديم 09-17-2005   رقم المشاركة : ( 3 )
سليل المجد
ذهبي مشارك


الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 4
تـاريخ التسجيـل : 30-07-2005
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 1,281
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 10
قوة التـرشيــــح : سليل المجد يستحق التميز


سليل المجد غير متواجد حالياً

افتراضي

أحسنت أخي الساعدي

وما قلته صحيح وقد يقع أكثرنا فيه

ولعل ما نقلته هنا يزيد الوعي تجاه مثل هذه الكلمات

التي قد نقولها ولا نعرف مدلولاتها .

وفقك الله ، وسدد خطاك ..
آخر مواضيعي
  رد مع اقتباس
قديم 09-17-2005   رقم المشاركة : ( 4 )
الساعدي
ذهبي مشارك

الصورة الرمزية الساعدي

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 10
تـاريخ التسجيـل : 01-08-2005
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 1,237
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 10
قوة التـرشيــــح : الساعدي يستحق التميز


الساعدي غير متواجد حالياً

افتراضي

مشكور اخي ابو نايف علي المرور وبعض الكلمات يقولها الانسان وهو علي نيته وانما الاعمال بالنيات
والشكر لك ايضا الاخ العزيز سليل المجد
آخر مواضيعي
  رد مع اقتباس
قديم 09-17-2005   رقم المشاركة : ( 5 )
حامل المسك
فعال


الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 101
تـاريخ التسجيـل : 05-09-2005
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 806
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 10
قوة التـرشيــــح : حامل المسك


حامل المسك غير متواجد حالياً

افتراضي بدون عنوان

شكران اخي الساعدي على هذه الشاركه المميز ولعلك تجعلها سلسله تسميها سلسلة الالفاض المنهيه او المنهي عنها وتقدم مجموعه من هذه الالفاض في كل فتره من الزمن لكي تزيد من الوعي لدى الاخوه القراء ولتحوز على الاجر بأذن الله
اخوك
حالمل المسك
آخر مواضيعي
  رد مع اقتباس
قديم 09-19-2005   رقم المشاركة : ( 6 )
أبو عبدالرحمن
المشرف العام

الصورة الرمزية أبو عبدالرحمن

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 2
تـاريخ التسجيـل : 29-07-2005
الـــــدولـــــــــــة : وادي جفن
المشاركـــــــات : 17,068
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 4291
قوة التـرشيــــح : أبو عبدالرحمن تميز فوق العادةأبو عبدالرحمن تميز فوق العادةأبو عبدالرحمن تميز فوق العادةأبو عبدالرحمن تميز فوق العادةأبو عبدالرحمن تميز فوق العادةأبو عبدالرحمن تميز فوق العادةأبو عبدالرحمن تميز فوق العادةأبو عبدالرحمن تميز فوق العادةأبو عبدالرحمن تميز فوق العادةأبو عبدالرحمن تميز فوق العادةأبو عبدالرحمن تميز فوق العادة


أبو عبدالرحمن غير متواجد حالياً

افتراضي

وفقكم الله للخير ، ونفع بجهودكم

و جزاك الله خيرًا على اختياراتك ومشاركتك هذه ...




آخر مواضيعي
  رد مع اقتباس
قديم 09-19-2005   رقم المشاركة : ( 7 )
الساعدي
ذهبي مشارك

الصورة الرمزية الساعدي

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 10
تـاريخ التسجيـل : 01-08-2005
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 1,237
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 10
قوة التـرشيــــح : الساعدي يستحق التميز


الساعدي غير متواجد حالياً

افتراضي

ابشر يا حامل المسك باذن الله انني سأبحث عنها وادققها وانشاء كل وقت راح انزل مجموعة جديدة
شكرا ابو عبدالرحمن
آخر مواضيعي
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى الردود آخر مشاركة
نصحت بها إخوتي خلف بن عبدالعزيز الثمالي واحة شعراء المنتدى 4 07-19-2006 05:33 AM
ألفاظ غير مشروعة أبو عبيدة الــمـنـتـدى الـعـام 3 02-10-2006 08:21 AM
75 وصية للشباب .. أبو عبيدة الأسرة و الـتربـيـة 1 02-09-2006 02:47 PM
وصية صاحب .. سليل المجد الــمـنـتـدى الـعـام 5 09-06-2005 11:18 AM


الساعة الآن 10:15 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by