المقابلة ألأخيرة الحقوها قبل أن تحذف

[رويعي الغنم]

المقابلة ألأخيرة الحقوها قبل أن تحذف المقابلة ألأخيرة الحقوها قبل أن تحذف المقابلة ألأخيرة الحقوها قبل أن تحذف المقابلة ألأخيرة الحقوها قبل أن تحذف المقابلة ألأخيرة الحقوها قبل أن تحذف

المقابلة ألأخيرة من نوعها/ الحقوها قبل أن تحذف / مقابلة صحفية مهمة لكنها لم تكتمل وستعرفون السبب أجريناها مع شيخ مشائخ منطقة ألطائف / عضو المنتدى سابقا
بسم الله الرحمن الرحيم
ألرويعي : أحيك يا أبا ديفد بأسم ألقراء جميعا الحاليين والمطرودين والآتين مستقبلا بما فيهم ألذين كانوا لا يحبونك فقد أفتقدناك جميعا بالمنتدى ,,,’’ بل أن بعضنا أذا ذكرت أمامه أغرورقت عيناه وأجهش بالبكاء ,, طبعا لست أدري أذلك من لوعة الفراق أم من ذكريات العذاب؟؟ .. أنما ألأعمال بالنيات ولكل أمرء ما نوى ....
ألأقشر: بقيت أنت والمحبين , ولا شكر لكم ولا لغيركم على واجب ,, والحاقدين أقول لهم موتوا بغيظكم كمدا واولكم المستعين وساري الليل وآخركم ناااااس على بالي يعرفون أنفسهم حالما يقرأون المقابلة ,, أما قولي لهم عن نفسي , فأقول ,,, وهل يغيظ البحر أن رمى فيه غلام بحجر؟؟ .
ألرويعي:(ملاحظه) نلفت انتباه القراء ألأكارم الى أن غلام المعنى في أجابة أبي ديفد السابقة لا يقصد به غلام الباكسباني الذي تعرفتم عليه من خلال قراءتكم للمقابلة التي أجريناها مع أحد حمير ثماله سابقا وأنزلناها مشكورين على المنتدى العام …
ألرويعي : ماهي نصيحتك لربعك ثماله بشأن استصلاح ديارهم ؟؟
ألأقشر : لا تحاسدوا , وكونوا ذئابا في الحلال قبل أن تأكلكم ألذئاب بالحرام , واحيوا ما لم يحي من الموات في دياركم في الشعاب والجبال بغرسه بالبرشومي أو بتحويشه , والحصول على وثائق أثبات الملكية بأستخراج حجة استحكام باسماء أهاليكم (ألأحياء ألأكبر سنا) وهو حق لكم كما جاء في هدي نبيكم صلى الله عليه وسلم القائل من أحيى أرضا فهي له … وأياكم ثم أياكم أن تقلدوا أقلية من الجيل الذي أوشك على ألأنقراض في ألأحن والبغضاء والتشفي والحسد والألتواء وسوء الطوية وانغلاق العقلية فهؤلاء ألأقلية ألتي لا ينظر أحدها أبعد من موطىء قدميه تسببوا في تأخر البلاد وايذاء العباد وتشويه عمران الديرة بالممانعات والمعارضات وتعميق ألأشكاليات ..
ألرويعي : بعض ألأخوة يقولون أن بلاد ثمالة ريف بعيد عن المدينة نسبيا ولا أمل فيه بنهضة عمرانية في المدى المنظور,, لذلك ينصحون بعدم البناء فيها ,, فما تعليق شيخنا على ذلك ؟؟..
ألأقشر : نعم و لا ...اما نعم , فصحيح ما قالوا عن البعد (المسافة) من خلال الطريق الحالي , ونعم أنصح بعدم البناء المكلف... أما لا ,فليست بلاد ثمالة بعيدة عن الطائف أذا أقيم خط سياحي وزراعي من جسر تقاطع الخط الدائري مع طريق الشفا في شهار بحيث يتجه شرقا الى سد بلاد ثمالة بوادي جفن (تبعد من 8 الى 9 كم فقط) وهذا مبني على حقائق وليس على تخمينات ,,,,, وعندئذ ستكون بلاد ثمالة أقرب بكثيرمن الهدة والحوية ..اما البناء المناسب فهو التحويش والأستراحات المبسطة قليلة الكلفة واستخراج الصكوك والأنتظار ....والتملك في دياركم هو أيضا نوع من الحفاظ على الهوية وليس منطقيا تقيمه بالمعاير المادية ,,,, المهم , اكرر لا تبالغوا ,,, أستراحات فقط واستخراج وثائق التملك الشرعية...
ألرويعي : بما تنصح الشباب العاطل ؟؟..
ألأقشر : العاطلون من حملة الشهادات التي تقل عن الثانوية العامة أقول لهم أهبطوا مصرا , أي اهبطوا من الديرة الى البلد والأسواق وتتلمذوا في البيع والشراء شهورا وسنينا على أيدي ألأجانب والسعوديين ولا تتكبروا أو تطلبوا أجرا مرتفعا يحول بينكم وبين العمل ,,, فالمطلوب أولا هو الخبرة وثقافة التجارة واجتياز الحاجز النفسي وليس ألأجر وبعد ذلك أنتقلوا تدريجيا الى تملك المحلات وما ذلك بمستحيل وقد سبقكم اليه أجانب جاءوا لأول مرة وليس معهم سوى ملابسهم .. أما حملة الثانوية واعلى فاقول ركزوا على التخصصات التي يعول على وظيفة من ورائها واستخيروا بعد أن تستشيروا ثم توكلوا على الله حق توكله وجدوا ومن جد وجد ومن مشى على الطريق وصل ثم أيقنوا أنه لن يدرك العبد خير أو غير سوى ما كتب له فقد رفعت ألأقلام وجفت الصحف ....
الرويعي: كنت تكنى بأبي منصور والآن بأبي ديفد ,, فما السبب؟؟؟.
ألأقشر : كلهم عيالي وعينان في رأس ,, ومنصور هو الكبير من أم عربية ولكن بعد دخول أرحامي للعراق واستيلائهم عليه عفت العرب والعروبة و فضلت أن أكنى بولد زوجتي بنت الغزاة ,, والحقيقة أنني تيقنت مؤخرا أن لا خير في قومي العرب ولا في أرحامي من الغرب , وان الخير كل الخير في أمتي أمة ألأسلام لا غير ....
ألرويعي : هل من نصيحة لقومك ؟؟...
ألأقشر: عليكم بمكارم ألأخلاق وفي مقدمتها الحلم والكرم , فالحلم سيدألأخلاق , ومن أراد أن يكون سيدا في قومه فلا بد من أتصافه بالكرم والحلم والبعد عن القشارة ...
الرويعي: ما دمنا قد تطرقنا الى الحلم فنود منكم ان يتسع صدركم كما عهدناكم لبعض ألأسئلة , ومنها أن من ألشائع أنك ومعك ساري الليل قد كونتما ثروة طائلة من تهريبكما ألأثار للخارج كالقربة التي كانت منحوتة من الصخر على جانب من سد ثمالة ,, وكذلك من تهريبكما للمواشي ألأفريقية الى الداخل عن طريق اليمن ,, وهناك من ضعفاء النفوس من أتهمك بالعمالة لقوى أجنبيه فما هو ردك عليهم ؟؟؟..
.
ألأقشر يتمعر وجهه وتنتفخ أوداجه وينادي على بعض خوياه : ألا يا هلي لا عدمتكم , أعطوني بسرعة الكلاش من تحت مقعدة الموتر وعبوه سلمتم بمخزن أجاوب به هالرويعي بصلية في أسفل سيقانه تجلسه بقية حياته على كرسي وتريحه وتريح الناس منه وتعرفه بحلم ألأقشر اذا غضب ...

ثم تكهربت المشاعر بسرعة وتلاشى الحلم والكرم وجاء العلم ألأكيد والأنتقام ولم تفد التهدئآت وألأعتذارات وتبين أنه لا مقام لنا واننا على وشك مواجهة يوم أقشر مع رجل أقشر أن لم نقطع المقابلة ونخلي المكان فورا قبل أن يحدث ما لا تحمد عقباه ,, وهو ما فعلناه , مع العلم أن سياراتنا لحقها من الخلف وبل الكلاش أثناء ألأنحياش ,, لذلك نأسف لكم عن عدم تمكننا من استكمال المقابلة ......