نقاش مع اخواتنا وبناتنا فقط

[مجنونها]

رد: نقاش مع اخواتنا وبناتنا فقط رد: نقاش مع اخواتنا وبناتنا فقط رد: نقاش مع اخواتنا وبناتنا فقط رد: نقاش مع اخواتنا وبناتنا فقط رد: نقاش مع اخواتنا وبناتنا فقط

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منقاش

يا مجمونها أعقل ودافع عن معرفك ,, وبطلك من شغل غيرك ...
وأذا وصلنا لمناقشات المضامين هات ملاحظاتك على أبو نقشه , لكن لا تلومني وقتها أذا نزلت واحده من المدايح في بدر الدجى وعرعرة المنتدى ....

لا أعرف ما تعني لكن كل بمدحه يصدح
ما أعرفه أنك تبيح لنفسك إقحامها في خصوصيات المعرفات ولا تبيح لغيرك نقاشك في ما يراه غير لائق
أم لك أن تصنف الأشياء على هوى نفسك وغيرك عليه أن يرضى

[abonayf]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لعل هناك من يتساءل عن كاتب الموضوع وأين هو ؟
أجيبكم وأقول كاتب الموضوع معروف لدينا وهو احد أعضائنا وأبناء قبيلتنا أراد من موضوعه الإصلاح ما استطاع إلى ذلك سبيلا ولكن لظروف شخصيه اضطر أن يتغيب وقد اقفل الموضوع حين ذاك فطلبت منه بشكل شخصي العودة والسماح لآخونا الكبير ( منقاش ) أن يتولى إدارة الحوار بطريقته المحببة إلى النفوس وهو هنا ضرب مثلا استخدم فيه معرفات بشكل عشوائي حسب ما ذكر من أول ( 10 صفحات ) فكان أن وجد بعض الأعضاء وله رؤية حولها وهذا من حقه كما هو من حق أصحاب تلك المعرفات الدفاع عنها أو الابتعاد عن الخوض بالموضوع وقد أصبح مفتوح للجميع ألان .
ما أريد قوله إن النقاش حول أي أمر مفيد لنا جميعا فقد نجد أمر كان غائبا عنا فنستفيد منه والقناعات لنا أن نحترمها حول المعرفات أو غيره لا فرق والحوار لا يعني أني قد اقتنعت بما تريد فمن يحكم الأمر هم الجمهور من المتداخلين والقراء وليس لأحد أن يجزم بصحة ما يقول إن لم يكن ما يقوله بديهيا ولا يحتمل التأويل أو يلزم غيره به
ليس لأحد أن يجبر الأخر أن يغير من قناعاته أو أسلوب خطابه فهناك أداره مهمتها رصد مثل هذا الأمر ومعالجته بما تراه مناسب وهذا الموضوع ليس سوى احد المواضيع الراصدة لمثل هذه الظاهرة وأرائكم ورؤاكم تهمنا وسيكون لنا مستقبلا مواضيع وليس موضوع واحد تختص بمثل هذا الأمر سواء من قبل الإدارة أو الأعضاء لنستطيع وضع ضوابط وقوانين ملزمه للجميع .
إذا النقاش مفتوح للجميع ولكلا أن يقول ما يشاء شرط أن لا يخرج عن الدين أو يسئ القول والإدارة لها أن تستنير بمثل هذه الآراء وتصبغها مستقبلا في ضوابط وشروط . أتمنى للجميع التوفيق والسداد واعتذر عن الإطالة إنما هو أمر أردت إيضاحه للجميع وبالتوفيق للشيخ ( منقاش ) .

[مجنونها]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abonayf

إذا النقاش مفتوح للجميع ولكلا أن يقول ما يشاء شرط أن لا يخرج عن الدين أو يسئ القول والإدارة لها أن تستنير بمثل هذه الآراء وتصبغها مستقبلا في ضوابط وشروط . أتمنى للجميع التوفيق والسداد واعتذر عن الإطالة إنما هو أمر أردت إيضاحه للجميع وبالتوفيق للشيخ ( منقاش ) .

لا تلزم نفسك بالمستقبل ولا تكثر من الوعود بالضوابط
بالامكان أن تقول للمعرف قف لا نريدك

[منقاش]

مشكور يبو نايف , والنقاش مفتوح للجميع , وللسنافيه المنافحه عن أي واحده من أخواتها (بناتنا), والنقد يوجه للجميع بما فيهم أبو نقشه اللي كله عيوب ..
لكن في المرحله هذي خلوكم على حد المعرفات , وفي المستقبل البقيه جايه أن شاء الله , واللي ناوين بدر الدجى ينتظرون الوقت المناسب , وانا معكم ضد نفسي , وسلامتكم ...

[مجنونها]

اقتباس من كلام أبي نايف

من أراد لغة حوار راقي لا علاقة للمعرف به فنحن نرحب ومن يريد غيرها فلا مكان له بيننا

مسكنا جادة يا سعادة المدير

[متلثمة بشماغ اخوها]

عسى معرفي عاجبكم والا ضمن المغضوب عليهم من المعرفات

هههههههههههههههههههه ...

..ترا عاااادي نغير بس اهم شي ترضون علينا ولاتزعلون...........ههههههههه

[السنافية]

أخي منقاش حياك الله.
أولا: سعدت ببمداخلة أبو نايف والذي وضع النقاط على الحروف
وقد بين لنا مدى معرفته بكم وأنكم من ذوي أخلاق رفيعة
وهذا ماكنت أرمي إليه .
ثانيا:لم أنصب نفسي محامية عن أحد فيكفيني إذا استطعت مخارجة نفسي منكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثالثا وفقك الله في إصلاح المنتدى وأنا لم أكن ضد فكرتك بل عدة نقاط أردت توضيحها من قبلكم وقد توضحت لي
وإذا أردت البدء بي فليس لدي مانع وجوزيت خير الجزاء

[منقاش]

بنتنا الكريمه , متلثمه بشماغ أخوها : مشكوره على التعليق , وعلى الروح الطيبه اللي أبديتيها في أستعدادك لتغير معرفك .
والجواب , معرفك ما عليه أي ملاحظه , ويشرف الواحده أنها تلثم بشماغ أخوها , وتحتمي به وتنخاه بعد ابوها . مشكوره وتابعي معنا بقية المناقشات لأننا لازلنا في مرحلة المعرفات .....

بنتنا الكريمه السنافيه : أشكرك على ثقتك في ابو نقشه , والمنتدى أن شاء الله يصلح بتظافر جهود الجميع من أصغر عضو فينا الى أكبر عضو , والبركه في مشرفيننا اللي هم ربان السفيه , ونحنا أعوانهم باللي نقدر عليه .
أنتي تبارك الله ما شاء الله عليك , معرفك وكتاباتك توجب القاري يحترمك , لأنك مع كفاءتك صاحبة معرفه ورجاحة عقل ومقدره لغويه , ومعرف محترم , وخطابك يخاطب العقول , وليت ألأخوات يقتدون بك وبأخوات فاضلات في هالمنتدى من أمثالك وامثال بنت ألأصايل وفرح وغيرها , والله يكثر منكم ...
وأصل الموضوع أن الوجيه تمعرت والخطر تكدرت من بعض الممازحات والمماحكات والميوعه اللي ما تليق في التخاطب بين رجل ومره أجانب على بعضهم , واللي لاحظها بعض ألأخوان على بعض الردود النادره بين قله قليله من ألأخوه والأخوات ألأعضاء .
وهم طالما أنهم من أعضاء منتدانا نعتبرهم من أعراضنا وأخواننا وعيالنا مهما أبعدوا عنا , حتى لو كانوا ماهم سعوديين , ولا نرضى لهم ألا الخير ونحشم فيهم , ونحشم في منتدانا اللي يحمل أسمنا , ولا نرضى تفوح منه أي نسبه من الروايح الكريهه لا قدر الله ....

[منقاش]

فاصل
نبغي نريحكم شويه من عناء النقاش اللي يبي يطول ويحتدم , خصوصا أنه داير على محورين , محور أخونا الكريم , خالف تعرف اللي ينوب عنه بسبب أنشغاله اخوه ابو نقشه , ومحور أخونا الغيور حامل المسك .
وحتى نبعدكم شويه عن أزيز الرصاص ودوي القذايف على محاور مسارح العمليات , نعطيكم شوية فكاهه على طرف السكه ونحنا ماشين في طريقنا , ونجعلها مثل أستراحه المحارب تقطفون فيها شوية نفس , لكنها فكاهه من وحي الحقيقه ولا هي من وحي الخيال ..
ألأوله , أن واحد من ألأخوان أصحاب المعرفات اللي في القايمه الرماديه , ما لقي يدافع به عن نفسه ألا أستخدام نظريه الهجوم خير وسيلة للدفاع , ومن ما قاله لأبو نقشه , يا ليتك تشوف عوجة رقبتك , وتراجع الشتايم اللي تكيلها في ردودك مع اللي تمازحهم .
ومع أن الرجل قال حق لكنه ربما أراد به باطل , وكأنه بعد أعيته الحيل في ترقيع مشكلة معرفه , يبغي يتوهنا ويخرجنا عن موضوعنا ألأصلي , وينقل معركة النقاش لميدان ماهو ميدانها , لكني أقول له ولغيره , من مات أول يبعث أول على قول العوام , وخلنا أول نصلي على الجنازه الحاضره , وبعدين نصلي على غيرها .
ورجايه , أطلبوا مني أي شي ألا تخفيف لهجتي مع مخاوي منقاش , وحتى أكون أكثر صراحه ووضوح معكم , المخاوي ماله عندي ألا حد السيف ...

الثانيه , عن المركاز اللي والله ما دخلته ولا أعرفه ألا بأسمه , لأني ما دريت عنه ألا بعد أنتهى ألا كان ما تخلفت , المركاز اللي يصفه الرواه ويقولون أن ألأفاعي أخرجت فيه روسها , وارتفع فيه فحيحها المشؤوم.
وكما يلزم في مثل هالحالات , قلت مالها ألا سؤال أهل الخبره , وبعد البحث لقيت ضايع يعرف واحد صايع من خبراء المركاز , وروى لي عنه الروايه التاليه :
يروي الضايع عن الصايع , أنه ذكر له المذكور (الصايع) , أنه كان مسجل في المركاز بمعرف مؤنث حتى لا تلفت سقطاته ألأنتباه له , ويذكر أن معرفه كان من معرفات الغنج , وأنه سوى في البدايه مسح للمعرفات المؤنثه واستبعد منها كل المعرفات اللي ردودها عقلانيه , واللي واضح أنها مثل الثوب ألأبيض ما تقبل الدرن , وركز على أهل الغنج والتميع وابتدى يتغنج ويتميع معهم .
يقول تغنجت واستغنجت , وتميعت وميعت , وتطورت ألأمور للمراسله على الخاص , ثم تحددت كلمة التعارف , وتحددت المواعيد , وكانت أحيان في أمكنه في برج العبيكان واحيان في غيره من ألأسواق وحتى ابواب المساجد , وبعد كل اللقاءات أتضح للجانبين أن كل المعرفات ألأنثويه المتغنجه كانت كلها لصايعين ذكور , أنتهى لقاهم فيها بتفله في وجيه بعضهم بعد أكتشفوا أن كل واحد منهم أغبى من خويه ..
والأدهى , أن هذا الصايع صاحب المعرف الغنجوي المتأنث يذكر أنه تغنج وتميع مع معرفات رجاليه من باب التسليه , وبعد المراسله على الخاص أكتشف أن بعضها معرفات لرجال فيهم المتزوجين اللي لو ضبطوا على منكر حكمهم الرجم بالحجاره حتى الموت ...
والمقصود من هالقصه , أن التاريخ يعيد نفسه أحيانا , ويذكرنا بالنساء اللي كانوا يبايعون الرسول عليه الصلاة والسلام بعد فتح مكه على أن لا يزنين , وهم يستنكرون أثناء البيعه على أن لا يزنين , ويقولون , وهل تزني الحرة يا رسول الله؟ .
بعباره ثانيه , أستبعد أن فيه سيدات شريفات من سلالة أشراف , يرضون الدنيه في دينهم وشرفهم , والقضيه غالبا , كلها عباره عن صيع ينتحلون معرفات نسائيه ويسيؤون للنساء , أما بالمعرفات المتميعه أو بالردود المتغنجه , وغالبا ماهم ثملان , لأن الثمالي ما يرضي يسيء لأعراض القبيله , وغالبا ماهم من أهل ألأيمان , لأن أهل ألأيمان يغارون على أعراض المسلمين , ويحافظون في نفس الوقت على أعراض كل المسلمين وغير المسلمين , ولا يقولون للناس ألا حسنا , ولا يفعلون ألا خيرا , وشكرا لكم ..
....

[عبدالملك بن مروان]

منقاش كثر الله من أمثالك ووفقك دنيا وآخرة
والله إن أسلوبك يريح النفس