والله لأفضحكم ياخنازير

[ابو ملاك]

رسالة بعنوان (لله ثم للتاريخ ) من أحد أكبر علماء الحوزة في النجف ( حسين الموسوي ) وقد كان ملازماً للخميني وهو من مراجع الشيعة

.....ولكنه عرف الحق واتبعه



للحفظ كتاب لله ثم للتاريخ من الرابط التالي حفظ باسم

http://www.saaid.net/book/29.zip

[ابو ملاك]

((((فضيحة بجلاجل )))

تم التطرق بفضيحة هذا الخنزير

في قناة الجزيرة ... الاتجاه المعاكس البارحة الموافق الثلاثاء 12 ذو الحجة 1427هـ

وردت الينا معلومات تفيد بأن المناضل الكبير! المدعو صادق الموسوي لا يختلف شيئا عن الاقزام الذين قدموا مع الاحتلال بل انه الاسوء بينهم.. لأنه متلون ويعمل ويلمع كل من يدفع له اكثر.
فهذا المناضل الجهبذ اسمه الحقيقي (طارق هاشم مطر) من مواليد 1961 قدم طلبا رسميا للحصول على االجنسية العراقية بتاريخ 29/12/2004 حسب كتاب وزارة الداخلية / المديرية العامة للسفر والجنسية/ مديرية شؤون الجنسية، وتنشر وكالتنا ولأول مرة عبر وسائل الاعلام الكتاب المذكور وهو وثيقة دامغة على تبعية ساسة العراق الجدد الذين يتحدثون باسم الشعب العراقي ويذرفون عليه دموع التماسيح.

هذا المناضل كان يرتدي العمامة في مدينة الكوت ويدعي بأن نسبه (موسوي) تخلى عن العمامة عندما عمل مع (علي بن الحسين) لاعتقاده ان الملكية ستعود الى العراق.. ثم عمل مع (الحرامي الكبير) واللص الدولي (احمد الجلبي) الذي اعطاه بعض (الفتافيت) مما سرقه من البنوك.

الى ان فتحت له ابواب الديمقراطية الجديدة في العراق ليكون بين ليلة وضحاها مستشارا سياسيا لجلال الطالباني!

تصوروا..ايراني بالوثائق الصادرة من الحكومة العراقية الحالية يصبح مستشارا سياسيا لرئيس الجمهورية!!
كما ينشر موقع وكالتنا صحيفة اعمال تحقيق الهوية واستمارة معلومات للذين يرومون الحصول على الجنسية العراقية والتي تظهر المعلومات الكاملة للمناضل الايراني الكبير وكذلك صورته وبصمة ابهامه، ومن الوثائق يدعي انه خريج الدراسات الاسلامية ويسكن حاليا بغداد، قرب الجسر المعلق محلة 905 زقاق 11 دار 41/1 في احد المنازل التي استولى عليها هو وامثاله في منطقة الكرادة خارج.

وان اخوانه هم ماجد هاشم وحامد هاشم ويدعي بأنه لا يوجد له عمام أي بمعنى وحسب ما معروف (مكطم) حسب صحيفة الاعمال المنشورة له وكذلك اسم والدته (فهيمة مهدي) ويؤكد في تلك الوثيقة ايضا ان عائلته جميعها في ايران وان اهم اصدقاءه هو ابراهيم الجعفري. وان خاله يدعى منصور مهدي، الطريف والمضحك في صحيفة اعماله ه يؤيد ويؤكد بأنه لم يسبق ان اتهم او تم توقيفه من قبل أي جهة ويؤكد عدم انتسابه لفئة او حزب او جمعية.
هذا الايراني الاصل لم يدم عمله مع الطالباني فقد فصل وطرد من منصبه بعد اكتشاف امره الفاضح (...) كما هناك قضية اخلاقية مسجلة ضده الان في ادراج وزارة الداخلية الحالية!
وبقيت الوظيفة الوحيدة التي يتمتع بها هذا الجهبذ هي الصراخ والعويل عبرالفضائيات وسب وشتم ذاك لاعتقاده ان هذه اللغة ناجحة في زمن اللاقانون والانفلات.
هذا اللاصادق واللاموسوي يتحدث باسم الشعب العراقي والوثائق الصادرة من الحكومة تؤكد انه ايراني الاصل قام بسب وشم شهداء العراق عبر احدى الفضائيات ومر كلامه مرور الكرام لأن الشهداء من وجهة نظره فقط اولئك الذين جاءوا من خلف الحدود من جهة الشرق (ايران) وليس غيرهم وكل من يعمل ضد الوطن (الام لهؤلاء) لا يستحقوا هذا اللقب ولا يستحقوا الرحمة بنظر هؤلاء الاقزام (الشراذمة).
هذا هو طارق هاشم مطر الايراني الاصل والتي لا تزال عائلته ووالدته تعيش في ايران ليس سوى نكرة تضاف الى قوائم النكرات التي لم تجد لها فرصة الا للتهجم عبر شاشات الفضائيات على شهداء العراق وابطاله ورموزه وتناسى ان مصيره الحتمي هو وامثاله في مزبلة التاريخ.

الوثائق

المدعو صادق الموسوي الذي ظهر انه لا صادق ولا موسوي ننشر هنا الوثائق التي تؤكد ما نشر ليكون ابناء شعب العراق على بينة من اولئك المرتزقة الذين يدعون النضال والوطنية وهم ايرانيون مرتزقة لا يهمهم سوى مصالح بلدهم الام وليذهب العراق الى الجحيم وللقراء الحكم على هذا اللاصادق اللاموسوي

قلنا لكم الرافضه عملاء وخووووووووووووونه في أي بلد ولايهمهم الا مصالح المجوس

[ابو ملاك]

مفكرة الإسلام (خاص): بعد إلحاح كبير من مفكرة الإسلام على ذوي الفتيات السنيّات الثلاثة اللاتي تم "اغتصابهن" قبل أسبوع، على يد عصابات جيش المهدي، وقتلهن بعد اختطافهن من وسط الحرم الجامعي للجامعة المستنصرية في بغداد؛ وافقت اثنتان من أسر الفتيات على نشر أسماء بناتهن، فيما اعتذرت الأخرى، وطلبت عدم النشر.
واحترامًا لرغبة ذوي الفتاة الثالثة بعدم نشر اسم ابنتهم المعتدى عليها؛ لأسباب عشائرية واجتماعية بحتة، فقد قررت مفكرة الإسلام عدم نشر اسمها، نزولاً عند رغبة ذوي العائلة المفجوعة.
وفي متابعتنا لتلك الجريمة، نقل مراسل المفكرة عن ذوي الطالبات الشهيدات أنه لن يقام لهن أي مجلس عزاء، حتى أخذ الثأر من المجرمين، حيث تمّ اتخاذ قرار بقتل مائة صفوي مقابل الفتاة الواحدة، حتى لو تطلب الأمر سنة كاملة.
وأوضح المراسل أن اسمي الفتاتين اللتين وافق أهلهما على ذكر اسميهما هما: الشهيدة "لينا أحمد الجبوري" كلية الآداب قسم الترجمة المرحلة الثانية، عشرين عامًا، بغداد، الدورة الميكانيك، والشهيدة "رقيو إسماعيل الحيالي" كلية التربية قسم علوم الحياة بايلوجي، المرحلة الثالثة، اثنين وعشرين عامًا، بغداد، العامرية، حي اللاعبين.
وعن تفاصيل الاختطاف فقد اتهم ذوو الفتيات الثلاثة أفراد حراسة الجامعة، وهم من عصابات جيش المهدي الصفوية، إضافة إلى طلاب من فرق الموت التابعة لعبد العزيز الحكيم وجلال الصغير بالوقوف وراء ما حل ببناتهم.
وأوضحوا أن المقاومة، وأبناء عمومة الفتيات، تمكنوا من معرفة أسماء بعض الجناة، وهم يلاحقونهم الآن؛ لغرض القصاص منهم.
وحول مكان العثور على الجثث، فقد ذكر مراسل مفكرة الإسلام عن شقيق إحدى الشهيدات أن الصفويين أقاموا حفلهم "المجوسي" في إحدى الحسينيات الشيعية، وهناك تم الاعتداء عليهن، ثم قتلهن، ورميهن في ساحة قريبة من الحسينية، وذلك يوم 23 ديسمبر 2006.
وأضاف أن حسينية ما يعرف بـ"الأئمة المعصومين" في الرصافة، بحي أور، كانت مكان الجريمة، مطالبًا المقاومة بنسفها من على وجه الأرض، ومشيرًا إلى أنه حتى الآن تم قتل عشرين صفويًا، بعيدًا عن المقاومة، حيث تولت العشائر الثأر.


اضافة للخبر: هذة الحسينة هي في الحقيقة مسجد للسنة اغتصبه قطاع الطرق المجرمين اتباع مقتدى النتن...مجرمون في كل شيء....قاتلهم الله ونصر المؤمنين وان شاء الله تعود بغداد الرشيد حرة وتتخلص من براثن هؤلاء الصعاليك القذرة المنحطة التي لاتملك مثقال ذرة شرف او خلق ..اللهم امين

منقووووول .....

[ابو ملاك]

كتاب كسر الصنم

من أفضل الكتب التي فضحت الرافضة .

من أفضل الكتب التي فضحت الرافضة .
فإن هذا الكتاب للسني العالم تحقيق لما عليه من قواعد وزيادة ثقة لما قاله سلفه في دين هؤلاء القوم ، وهو للشيعي المعذَّب في قيود اعراف آبائه ودين أهله وأجداده بمثابة كهف الحكيم الذي يحكون عنه أنه مليء بالأنوار الساطعة القوية ، فمن دخل فيه أحدثت تلك المعارف العلمية آلاماً محرقة في العينين لأول مرة كأنها محاريق من نار حمراء ، لكن السعادة المعرفية أولاً ثم الهداية القلبية ثانياً لا بدّ أن تجذبه إلى الداخل طلباً للاطمئنان والرضا وثلج اليقين .

تحميل الكتاب هنـــــــا

[ابو ملاك]

وكمان ... لاتفوتكم قناة (((( الزوراء ))) على النايل سات

تخرج جرائمهم في قتلهم للسنة بالعراق ...

[abonayf]

المعذره كان يجب ان تكون هذه المشاركه قبل المشاركتين السابقتين انما لامانع من ارفاقها هنا
وساعمل على جمع ماده كامله لهم وليسمح لي اخي ابو ملاك باستخدام بعض الصور المرفقه من قبله وسيتم اضافتها قريبا الى المجله .

نشأتهم : -

نشأت فرقة الرافضة عندما ظهر رجل يهودي من يهود اليمن اسمه (عبدا لله بن سبأ) ادّعى الإسلام وزعم محبة آل البيت ، وغالى في علي - رضي الله عنه - وادعى له الوصية بالخلافة ثم رفعه إلى مرتبة الألوهية ، وهذا ما تعترف به الكتب الشيعية نفسها .
قال القمي في كتابه (المقالات والفرق) (1) : يقر بوجوده و يعتبره أول من قال بفرض إمامة علي و رجعته وأظهر الطعن على أبي بكر و عمر و عثمان و سائر الصحابة، كما قال به النوبختي في كتابه (فرق الشيعة)(2). وكما قال به الكشي في كتابه المعروف (رجال الكشي) (3) . والاعتراف سيد الأدلة، وهؤلاء جميعهم من كبار شيوخ الرافضة.
سبب تسميتهم بالشيعة الاثنا عشرية

نسبة الى الإثنا عشر إماماً الذين يتخذهم الرافضة أئمة لهم يتسلسلون عى النحو التالي :-

1- علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - الذي يلقبونه بالمرتضى - رابع الخلفاء الراشدين، و صهر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقد مات غيلة حينما أقدم الخارجي عبدالرحمن بن ملجم على قتله في مسجد الكوفة في 17رمضان سنة40هـ.
2- الحسن بن علي رضي الله عنهما ويلقبونه بالمجتبي
3- الحسين بن علي رضي الله عنهما ويلقبونه بالشهيد.
4- علي زين العابدين بن الحسين (80-122هـ ) ويلقبونه بالسَّجَّاد.
5- محمد الباقر بن علي زين العابدين ( ت 114 هـ ) ويلقبونه بالباقر.
6- جعفر الصادق بن محمد الباقر ( ت 148هـ ) ويلقبونه بالصادق.
7- موسى الكاضم بن جعفر الصادق ( ت 183هـ ) ويلقبونه بالكاضم.
8- علي الرضا بن موسى الكاضم ( ت 203 هـ ) ويلقبونه بالرضي.
9- محمد الجواد بن علي الرضا ( 195-226هـ ) ويلقبونه بالتقي.
10- علي الهادي بن محمد الجواد ( 212-254هـ ) ويلقبونه بالنقي.
11- الحسن العسكري بن علي الهادي ( 232-260هـ ) ويلقبونه بالزكي.
12- محمد المهدي بن الحسن العسكري ( لا يعلم متى ولد -ويقولون انه لم يمت ولكن انه غاب في السرداب )

ويلقبونه بالحجة القائم المنتظر ونحن اهل السنة نلقبة بالمهدي الخرافه

- يزعمون بأن الإمام الثاني عشر قد دخل سرداباً في دار أبيه بسُرَّ مَنْ رَأى ولم يعد ، وقد اختلفوا في سنه وقت اختفائه فقيل أربع سنوات وقيل ثماني سنوات ، غير أن معظم الباحثين يذهبون إلى أنه غير موجود أصلاَ وأنه من اختراعات الشيعة ويطلقون عليه لقب ( المعدوم أو الموهوم ).

* سبب تسميتهم بالرافضة : -

الرفض في اللغة هـو: الترك، يقال رفضت الشيء : أي تركته.(4)
والرافضة في الاصطلاح: هي إحدى الفرق المنتسبة للتشيع لآل البيت، مع البراءة من أبي بكر وعمر، وسائر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلا القليل منهم، وتكفيرهم لهم وسبهم إياهم.
قال الإمام أحمد -رحمه الله تعالى-: « والرافضة: هم الذين يتبرؤن من أصحاب محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ويسبونهم وينتقصونهم » (5)
وقال عبدالله بن أحمد -رحمهما الله تعالى-: « سألت أبي من الرافضة؟ فقال: الذين يشتمون -أو يسبون- أبا بكر وعمر -رضي الله عنهما-».(6)
وقال الإمام أبوالقاسم التيمي الملقب (بقوام السنة) في تعريفهم: «وهم الذين يشتمون أبا بكر وعمر -رضي الله عنهما- ورضي عن محبهمـــــا ».(7)
وقد انفردت الرافضة من بين الفرق المنتسبة للإسلام بمسبة الشيخين أبي بكر وعمر، دون غيرها من الفرق الأخرى، وهذا من عظم خذلانهم قاتلهم الله.
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله تعالى-: « فأبوبكر وعمر أبغضتهما الرافضة ولعنتهما، دون غيرهم من الطوائف ».(8)
وقد جاء في كتب الرافضة ما يشهد لهذا: وهو جعلهم محبة الشيخين وتوليهما من عدمها هي الفارق بينهم وبين غيرهم ممن يطلقون عليهم (النواصب) فقد روى الدرازي عن محمد بن علي بن موسى قال: «كتبت إلى علي بن محمد عليه السلام (9) عن الناصب هل يحتاج في امتحانه إلى أكثر من تقديمه الجبت
والطاغوت (10) واعتقاد إمامتهما؟ فرجع الجواب من كان على هذا فهو ناصـــب». (11)
يرى جمهور المحققين أن سبب اطلاق هذه التسمية على الرافضة: هو رفضهم زيد بن علي وتفرقهم عنه بعد أن كانوا في جيشه، حين خروجه على هشام بن عبدالملك، في سنة إحدى وعشرين ومائة وذلك بعد أن أظهروا البراءة من الشيخين فنهاهم عن ذلك.
يقول أبو الحسن الأشعرى: « وكان زيد بن علي يفضل علي بن أبي طالب على سائر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ويتولى أبا بكر وعمر، ويرى الخروج على أئمة الجور، فلما ظهر في الكوفة في أصحابه الذين بايعوه سمع من بعضهم الطعن على أبي بكر وعمر فأنكر ذلك على من سمعه منه، فتفرق عنه الذين بايعوه، فقال لهم: رفضتموني، فيقال إنهم سموا رافضة لقول زيد لهم رفضتموني ».(12)
وبهذا القول قال قوام السنة(13)، والرازي(14)، والشهرستاني (15)، وشيخ الإسلام ابن تيمية(16) -رحمهم الله.
وذهب الأشعري في قول آخر: إلى أنهم سموا بالرافضة لرفضهم إمامة الشيخين، قال: «وإنما سموا رافضة لرفضهم إمامة أبي بكر وعمــــر».(17)
والرافضة اليوم يغضبون من هذه التسمية ولا يرضونها، ويرون أنها من الألقاب التي ألصقها بهم مخالفوهم، يقول محسن الأمين: «الرافضة لقب ينبز به من يقدم علياً - رضي الله عنه - في الخلافة وأكثر مايستعمل للتشفي والانتقام».(18)
ولهذا يتسمون اليوم بـ(الشيعة) وقد اشتهروا بهذه التسمية عند العامة، وقد تأثر بذلك بعض الكتاب والمثقفين، فنجدهم يطلقون عليهم هذه التسمية. وفي الحقيقة أن الشيعة مصطلح عام يشمل كل من شايع شخص او مجموعة او نحو ذلك فهم نعم شايعوا علياً فيما يظهر ولكنهم رفضوا إمامة الشيخين ابو بكر وعمر ورفضوا الحق فهم في الحقيقة رافضة وهذا هو الاسم الذي يجب علينا إطلاقه عليهم .

[H Y T H A M]

ابوملاك ..
واصل أفضحهم ولاتترك شارده ولاوارده إلا نشرتها
أملك بعض المقاطع والصور لهؤلاء الرافضه إنما هي في جهازي الآخر في الرياض
حال وصولي هناك سوف أضعها بين ايديكم وأكون مشارك معكم في هذا الموضوع الرائع


abonayf ..
واصل يابطل ونحن نتابع ......

[أبو عبدالرحمن]

جزاكم الله خيرا على هذه المشاركات المميزة

ونسأل الله أن يحفظ أهل السنة والجماعة من حقد هؤلاء الفجرة ...

[فاعل خير]

[فاعل خير]

فأهل السنة والجماعة لديهم نواصب وأنجاس ويجب تطهير اليد بعد مصافحتهم ولكن التقية تجعلهم يصافحون كل سني يرونه لأغراض خبيثه .

وأيضا يسموننا بالعامة أي الذين لا نفقه شيء في الدين ولا في العلم فالدين عندهم وأما نحن عامة لا نفقه الدين والقرآن الذي بين أيدينا محرف وليس صحيح والقول بأن القرآن محفوظ هذا لم يرد لا من الله ولا من الرسول صلى الله عليه وسلم .