|
|||||||||||
|
|||||||||||
|
منتدى التاريخ و التراث والموروثات الشعبية يختص بالمواضيع التراثية والموروثات القديمة ـ بشكل عام ـ يمنع طرح المواضيع المنقولة |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
رقم المشاركة : ( 1 )
|
|||||||
|
|||||||
رد: (العرضة)التعشير ـ شرح وتفصيل ـ
رد: (العرضة)التعشير ـ شرح وتفصيل ـ رد: (العرضة)التعشير ـ شرح وتفصيل ـ رد: (العرضة)التعشير ـ شرح وتفصيل ـ رد: (العرضة)التعشير ـ شرح وتفصيل ـ رد: (العرضة)التعشير ـ شرح وتفصيل ـبارك الله فيكم جميعا
|
09-27-2009 | رقم المشاركة : ( 2 ) | ||
ذهبي نشيط
|
رد: (العرضة)التعشير ـ شرح وتفصيل ـ
يعطيك العااافيه على هالمعلومات
|
||
09-27-2009 | رقم المشاركة : ( 3 ) | |
كاتب مبدع
|
رد: (العرضة)التعشير ـ شرح وتفصيل ـ
مشكور اخي راعي السواني والشكر موصول للعارفة الشيخ منقاش وللصديق الجديد صادق.
مشكورين على هذا الشرح والتنويه والاضافات وبارك الله في جهودكم . ولي تعليق فى نقطتين : الاولى : انني اتفق مع ما جاء به الاخ صادق من ان كلمة تعشير دخيلة على العرضة . وربما فحواها وخلاصة معناها التقليل من قيمة العمل الذي يقوم به العارضون (العراضة )فيختزل فن الاستعراض والحركات الراقصة والتفنن في اطلاق النار وكل هذا يصنف من الفنون يختزل في كلمة تعشير اي صوت بلا مضمون . اما العرضة فهي موجودة بالبنادق لدى قبائل الحجاز والجنوب وبالسيوف واالرماح لدى قبائل اخرى وهي مأخوذة من الاستعراض كما ذكر الاخ صادق حيث يعرض الشخص والجماعة قوتهم ومهارتهم لاخافة العدو واسعاد الصديق. وكانت الجيوش وما زالت تستعرض وتعرض بطرق شتى . كما ان للخطوات القصيرة قبل الاطلاق وما يلي الاطلاق من دوران اسم معروف وهو التحليج او التحلج وهي كلمة ربما لم نسمعها الا في المعاريض الا انها صحيحة فصيحة وقد اوردتها المعاجم اللغوية بمعنى حركات السير هذه . ثانيا : انني اكره البارود ورائحته واتمنى ان تنتهي من الوجود وان يحل مكانها رائحة المعامل والمختبرات لتخرج لنا ثمالية نفخر بها كما افتخرنا بغادة بنت مطلق المطيري وقبلها حياة سندي. ومن اراد ان يخلد التاريخ اسمه من ابنائنا وبناتنا في ظل التوجه الجاد لحكومة خادم الحرمبن الشريفين للابحاث والعلوم والتقنية ، وافتتاح الجامعة التي تحدث عنها العالم باسره ولا زال جامعة الملك عبدالله للعلوم والتقنية . فان طريق العلم اصبح ميسرا كما لم يكن من قبل فلا يفوتكم القطار يامن انتم في سن التعليم ودعوا المعاريض و (التعشير ) لمن هم في سني وسن الشيخ منقاش يتسلون بها . |
|
09-28-2009 | رقم المشاركة : ( 4 ) | |
مشارك
|
رد: (العرضة)التعشير ـ شرح وتفصيل ـ
ألأخوة والأخوات ألأعزاء , صادق , منقاش , مخبر سري , بنت الأكابر : أشكركم على ألأطلاع , وما جاء في تعليقاتكم .......
الشيخ سلام , سلمه الله : وبارك الله فيك , ومشكور على التعليق , وأحسنت صنعا عندما قلت قولة حق أخرجتنا بها من الوهم الى الحقيقة , ولفت بها أنتباه الشباب ووجهتهم الوجهة الصحيحة بحثك لهم باللحاق بقطار العلم مكان المجد والرفعة الحقيقي , وهذا هو كلام الناصح الأمين , والرأي الصائب الذي نتمنى من كل شاب وشابة أن يأخذ به , وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ... |
|
09-28-2009 | رقم المشاركة : ( 5 ) | ||
المشرف العام
|
رد: (العرضة)التعشير ـ شرح وتفصيل ـ
سأختلف معكم قليلا!!!!وحسبنا أن الاختلاف لا يعدو أن يكون لغويًا فقط! لفظ كلمة التعشير ..أضعها ضمن باب تطور دلالة الألفاظ..وهذا أمر شائع في اللغة! قد يستخدم لفظ ـ ما ـ بمعنى سيء..ويتطور استخدام هذا اللفظ إلى معنى مقبول..ويتداوله الناس..فمن الخطأ أن أقول أن هذا اللفظ خطأ في الاستخدام. أمثلة للتوضيح:(حسب الاستقراء) لفظ (الشيخ ) الآن يستخدم لمن له مكانة في العلم أو مكانة اجتماعية أو مكانة مالية!!! وفي السابق لا يستخدم إلا للرجل الطاعن في السن. زعمتني شيخا ولست بشيخ***إنما الشيخ من يدب دبيبا لفظ ( الحرمة ) الآن تستخدم للمرأة أو الزوجة أووو وفي السابق تستخدم للأمر المحرم والذي تم استباحته يقول ـ حسان ـ (إن لم تخني الذاكرة ) في فتح مكة: اليوم يوم الملحة * اليوم تستحل الحرمة كذلك لفظ ـ شاطر ـ تستخدم للطالب النجيب المثابر...فمن الخطأ أن أقول لمن يستخدمها وقعت في خطأ ؛لأن معناها في اللغة : قاطع الطريق! والسبب الآخر ..كون الموضوع مرتبط بالشبكة العنكبوتية ـ فمحركات البحث ستصل إلى هنا عند البحث عن كلمة (التعشير ) وأما الدعوة لترك التعشير ..فقد حجرتم واسعا!!
|
||
09-28-2009 | رقم المشاركة : ( 6 ) | |||
مشارك
|
رد: (العرضة)التعشير ـ شرح وتفصيل ـ
اقتباس:
أهلين سعادة المدير وأسعد الله أوقاتك مع أنّي لست بصاحب الموضوع ولا من المعشّرين إلاّ انني أرى ماذكرتم مع جماله وحُسن مقصده إلاّ أن فيه مافيه فهل هو القرار فنُسلّم إنفاذا لما أمرنا به الشّرع من وجوب الطاعه لمن تأمر علينا ، أم الفائده فنستمر في النّقاش ؟ |
|||
09-29-2009 | رقم المشاركة : ( 7 ) | ||
مشارك
|
رد: (العرضة)التعشير ـ شرح وتفصيل ـ
اخونا صادق بارك الله فيك واضح من كلامك انك ذو ثقافة واسعة
يقول ابو عبدالرحمن اقتباس:
حفظك الله ورعاك |
||
09-29-2009 | رقم المشاركة : ( 8 ) | |||
مشارك
|
رد: (العرضة)التعشير ـ شرح وتفصيل ـ
اقتباس:
أخي الكريم إبن يقضان رفع الله شأنك وجعلنا عند حُسن ظنّك 0 وقولك في محلّه وقد ضمّنته مداخلتي عند إعداد المشاركه على الوورد وكان هو الفقره الختاميّه لكن مع نسخه الى الموضوع يبدوا أني لم أشمله بالتظليل فبارك الله فيك إذ نبّهت لذلك 0 ووجهة نظري في ذلك أن مفردة (( المعراض )) أيضا موجوده على الشبكه ولابأس أيضا من إيراد لفظة التعشير كذلك كلفظه مرادفه بحيث إذا أتى الزّائر الى موضوعنا وجد مانعتقده من تصحيح 0 لكن هناك أمر مهم قصدته من ندائي لأبي عبدالرحمن والمشرفين وكذلك من يكتب موضوعاُ أو خبراً يَرِدُ فيه على ذكر هذا الموروث أن يتلافى ترسيخ هذا الخطأ (( حسب إعتقادي )) الأمر الذي يُسهم في نشر الوعي الصحيح بين ممارسي هذا الموروث 0أما العنوان إذا كانت المفرده الرئيسه هي الصحيحه ووردت تلك مُرادفه لغرض في نفس أبي عبدالرحمن فلا بأس بذلك 0 |
|||
09-28-2009 | رقم المشاركة : ( 9 ) | ||
المشرف العام
|
رد: (العرضة)التعشير ـ شرح وتفصيل ـ
وأسعد الله أوقاتك وأوقات الجميع بكل خير وسرور..
ما أنا إلا أخ لكم..ومنك ومن الجميع نستفيد. |
||
09-29-2009 | رقم المشاركة : ( 10 ) | ||
مشارك
|
رد: (العرضة)التعشير ـ شرح وتفصيل ـ
|
||
مواقع النشر |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | الردود | آخر مشاركة |
الركيب ـ شرح وتفصيل ـ | أبو عبدالرحمن | منتدى التاريخ و التراث والموروثات الشعبية | 41 | 06-27-2015 12:25 AM |
أنواع السرقة وما يوجب الحد منها وما يوجب التعزير | ابو ضمضم | الــمـنـتـدى الإسـلامــــــــي | 3 | 11-18-2008 11:23 PM |