قضية مقتل أبن قبلان الشراري من القاتل بدهان الشمري / منقول

[راعي السواني]

قضية مقتل أبن قبلان الشراري من القاتل بدهان الشمري / منقول قضية مقتل أبن قبلان الشراري من القاتل بدهان الشمري / منقول قضية مقتل أبن قبلان الشراري من القاتل بدهان الشمري / منقول قضية مقتل أبن قبلان الشراري من القاتل بدهان الشمري / منقول قضية مقتل أبن قبلان الشراري من القاتل بدهان الشمري / منقول

لماذا لم يتعاطف أهل الجوف مع قضية القاتل بدهان الشمري ؟
من بريدي:
ساذكر لك قصة مقتل ابن قبلان الشراري حيث انني مطلع على القضية وهذة القضية اراها قد اخذت منحى اخر من سرد القصة وكأن الجاني هو مظلوم ومبتلى
السالفة ومافيها ان قبلان الشراري يحتطب مع ابنة في النفود فلم يكون الشايب وابنة قريبين من بيت بدهان كما يذكر بعض الاخوان هداهم الله
فجاءة بدهان ومعه رجل اسمة طراد واثنين لا اذكر اساميهم طلب بدهان ورفاقة من الشايب ان يوصل الحطب الى بيوتهم وبالاكراة ودون مقابل فرفض هذا الرجل الامر فاهانوة وضربوة حتى سقط
فكان القتيل الذي عمرة لايتجاوز 16 سنة بعيد عن ابية فلما راى مايحدث من بعيد نزل من سيارتة وأخذ الرشاش ونزل فقال لهم ان تتركوا ابي قتلتكم واحد واحد وكان الرشاش يحتوي على اربعة طلقات واستمروا بضرب الشايب حتى كسروا يدة ولم يكتفوا بهذا حتى قام احدهم بوضع النعال على وجة قبلان وفركها بوجة وفي هذة الاثناء تسلل بدهان من خلف الولد اليافع
فما كان من اليافع رأى هذا الامر الا أن رفع علييهم الرشاش وأطلق النار على اثنين ممن كانوا يضربون ابوة فأصاب واحد بكتفة والثاني في بطنة
فقام بدهان برمية برصاصة براسة اردتة قتيلا لم تنتهي القصة عند هذا الحد
اخذ الرجل المسن ابنة يركض كالمجنون وجمجمة ابنة مهشمة وسائل الدماغ قد غطى صدرة واخذ ينادي بجهاز الكنوود يطلب النجدة فلحقوا بة القتلة وكانوا ينادون بعضهم بأجهزة الكنوود وهم كثرة قد اجتمعوا علية فقال قائل منهم كان في مركز امني يفترض ان يكون يحفظ النظام قال هذا الذي في المركز (الحقوا الكلب جروة) يعني اقتلوة واخفوا القصة فسمع رجال النداءات وكان الشايب يصف مكانة فاتجهوا بسرعة حيث عرفوا من كلام الرجال انها مؤامرة لقتل واخفاء القتلى بالنفود ولامن شاف ولا من دري
فقابل الشايب مدير المركز فقال له نحن لسنا مستشفى رح ودة لاي مستشفى وكان الولد قد فارق الحيااااة وانتقل الى رحمة الله أما الرجل الذي اصيب في بطنة دخل غيبوبة لمدة اسبوعين وقال الجناة في التحقيق ان الذي قتلة هو راكان ضنن منهم ان راكان الذي هو في غيبوبة قد ماات وبعد اسبوعين افاق راكان وقال بان الذي قتلة هو بدهان الشايب لايقابل الجاهات, وثوب ابنة معلق في المجلس وهو في حالة غنية عن الوصف
وقال للامير فهد بن بدر اتنازل عنة بشرط انني اقتل بدلا منة لان هذة الحياة لاتستحق العيش بعد هذا الامر ابداااااااااااااااااااا
وفي نفس الوقت فإن أهل الجوف لهم قصص مشابهة مع عنجهية وغطرسة الشمامرة في صحراء النفوذ فيعتبرون النفوذ ملك لهم ولا يحق لآحد الإقتراب منها
كما إنهم يرون أنفسهم أرفع شأناً من الشرارات ولا يجوز أن يقتل ابنهم مقابل شراري!!!!!!!
كما أن السجون مليئة بالمحكومين بالقصاص فلماا لم يتم الشفاعة لهم كما تم مع قضية بدهان ؟!!!
وأنا من خلال هذا الموضوع أطالب الملك العادل الملك عبدالله أن يأمر بإيقاف هذه الحملة الإعلامية الفجة من أجل الضغط على والد المقتول وعلى قبيلة الشرارات
وشارك لك نشرك للموضوع
.................................................. ...................................
مداخلات على الموضوع ....
العناد
يجب تنفيذ حد الحرابة ليس في بدهان بل وفي الذين كانوا معه
........
بدهان قبلان
هابيل قابيل
ان ما يمارس في وسائل الاعلام من خرف يدل على اننا ما زلنا في العصور الجاهلية التي اباحت دم الضعفاء ونافحت عن النبلاء .
للاسف اننا لم ندخر وسعا لاثبا جاهليتنا فبثثناها عبر الاقمار الاصطناعية وسخرنا لها مشائخ الدين ومشائخ القبائل والشعر والشعراء والقناطير المقنطرة.
وكأن الاسلام لم يلبث في هذه الجزيرة العربية المتخلفة سوى يوم او بعض يوم.
هنالك قاتل يجب ان يقتل فأن اراد له الله ان يستمر في الحياة فسيكون ذلك وبدون ظغوط وكأنما انتم تنكرون قدرة الله سبحانة على التأثير على والد المقتول . نسيتم الاسلام وعدتم لعصر هابيل وقابيل.
.......
يحي ابن الحسين
الا لعنة الله على القبلية البغيضة
يا امة ضحكت من جهلها الامم
......
نوف.
أيهم أصدق ...... القصص التي ذكرتموها ... أم القضاة ؟؟؟؟؟؟
القاضي ... حكم بالقصاص ..... يعني أن الشخص مذنب ... هذا أولاً ثانياً .... هل الشفاعات لشخص بريء ؟؟؟؟
.......
من بريدي :
الاخ العزيز
ارغب بالتعليق على موضوع لماذا لم يتعاطف اهل الجوف مع قضية القاتل بدهان الشمري


بالبدايه ارجو ان يكتب الله مافيه الخير للجميع


تعليق على صاحب التعليق رقم 26 والذي بلغت به العصبيه القبيليه النتنه
انظر ماذا كتب
وسواء تنازل الشراري وقبل جاه الأمراء وكبار قبائل كثيرة من الشرارات وشمر وعنزه ، وعتيبة وقحطان ويام ومطير والعجمان والمرة والظفير وحرب أو لم يسمح يبقى الكبير كبيرا ، ويبقى الصغير صغيرا.
يعني سواء تنازلت او لم تتنازل يبقى الكبير كبير والصغير صغير
وافهم يافهيم
عيب عليك ياربيع الكبير كبير باخلاقه وبايمانه بالله قبل كل شيء


حسافه عليك واترك مني قبيلتك الزايده


اعوذ بالله من الناس الي تفكر بهالتفكير
...................
من بريدي :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الكريم اي بي ام
ارجوا ان تنشر هذا الرد في الساحة في موضوع بدهان فضلا لا امر وكرما منك..بعد حذف البريد
اخواني الكرام
لا تربطني اية علاقة بكلا الطرفين وانا منطقة ليست لها علاقة فيهم
ولكن توظف اخي مدرسا في منطقة الجوف وقال لي عن التعدي والظلم اللذي يقع من بعض الجهلة من قبيلة شمر على من يمر في النفود..واسألوا من يقطن في كمب الرويسان الاول والثاني عن من يسرقهم وتحت تهديد السلاح
هذه المنطقة اقرب نقطة ومركز شرطة يبعد حاولي 180 كم وهذه الظاهرة والامر سيؤديان حتما الى مزيد من المشاكل والفتن ان لم يتم بتر دابر الامر من اصله وقطع الطريق على من يثيرون الفتن والمشاكل لافرق بين شمري ولا شراري الا بالتقوى.. وهذه الاخيرة الاخيرة ذكر الله ان العفو يقرب منها ..يقول الله (وان تعفوا اقرب للتقوى) والتقوى بها تقبل الاعمال ويزكى الانسان ويسمو عند الله
ولذلك انصح اخي والد قبلان ان كان يريد العفو ان يعفو لوجه الله فقط ولا لشي غير ذلك كما امقت وابغض اسلوب محاولة الاكراه والاجبار على التنازل.. وانما الاولى ان يترك الامر للوالد بعد بيان فضل واجر العفو
شخصيا وبناء على ما اسمع من القصص وعلى هذه القصة ارى ان عدم العفو اولى..بل والتشديد على عدم نسيان المشاركين في الجريمه وارجوا ان لا يغضب مني اولياء القاتل
ولكن قضيتهم اشتملت على عدة امور.. منها القتل غدرا ..ومنها طبيعة المنطقة ما يفعله الجهلة من ابناء شمر من الاستهتار وضرب انظمة الدولة بعرض الحائط وكأنه ليس هناك احد فوقهم
وكذلك ما ورد من ان نية القاتل ومن كان معه الحاق الوالد بابنه.. وما بدر من تغطرس صاحب المركز وعدم قيامة بواجبه تجاة مواطن مثله وقبل ذلك اخ مسلم له..كما احب ان اذكر اولياء القاتل بان اقامة الحد هي تطهير لولدهم من جريمته وخطئه ..اي ان دمه ليس هدرا..ولتكون هذه القضية درس وعبرة لكل جاهل قد اعفو عنه لو كان القتل وحيثياته لم تكن بهذه الصورة البشعة
استمرار القتل والتوسط بهذه الطريقة يؤدي الى مزيد من الفتن
أسأل الله ان يهدي شباب ونساء المسلمين لكل خير وان يصرف عنهم كل شر وان يوفقهم لفعل الخيرات وترك المنكرات
وتقبل تحياتي
.......
الامس القريب
الفزعه للشمري لم تكن لانه مسكين او ضعيف او بريء ولكن لانهم ينظرون اليه على انه بطل حفظ حقهم بالسلاح وسيجعلوه مثل اعلى لغيره (اليست هذه الجاهلية)
فاراء ان يضرب عنقة ليكن فيها حفظ لدماء المسلمين ولا يستهان به بحسب نسبه وقبيلته.
والسلام
....................
إعصار
من البريد
-----------------------------
أهل الجوف لهم قصص مشابهة مع عنجهية وغطرسة الشمامرة في صحراء النفوذ وأن الشمامرة يعتبرون النفوذ ملك لهم ولا يحق لآحد الإقتراب منها
كما إنهم يرون أنفسهم أرفع شأناً من الشرارات ولا يجوز أن يقتل ابنهم مقابل شراري
كما أن السجون مليئة بالمحكومين بالقصاص فلما لم يتم الشفاعة لهم كما تم مع قضية بدهان
وأنا من خلال هذا الموضوع أطالب الملك العادل الصالح الملك عبدالله أن يأمر بإيقاف هذه الحملة الإعلامية الفجة التي تهدف الى الضغط على والد القتيل وعلى الشرارات . بغير وجه حق من أجل تعطيل حد من حدود الله
واذا كانت هذه القصة حقيقة فأني وبحق أستغرب مواقف بعض القنوات التلفزيونية والمشائخ! والمنتديات والشعراء والأقلام وكأنها أول قضية يحكم بها شرعاً بهذه البلاد .. يبدو أن هناك أيدي فاعلة مؤثرة ساهمت في إعطاء هذا الموضوع ذلك الزخم الإعلامي .
اذا كانت هذه القصة حقيقة فذلك أمر جلل لما فيه من غدر وعنصرية وتعالي وتكبر وينبغي للعقلاء تدارك ذلك والعمل على معالجة هذه العصبية القبلية الخبيثة وهذا التفكير المنحط وهذه الكراهية والضغينة المتفشية في المجتمع بتلك المناطق .
وأني أتمنى أن يبقي الأب المكلوم على موقفه ، وأن يُصرً على تنفيذ القصاص في موعده .
..................
منقول من الساحات