لـــحـــن الــقـــــــــــــول

[صقر قريش]

بِالْكادْ..!!




الجمعة, 31 يوليو 2009


د. عبدالعزيز الحربي



مما شاع على الألسنة في هذا العصر من قبيح اللحن قولهم : (بالكاد) يقولون: بالكاد استطعت أن أكلّمه، وبالكاد استطاع أن يمشي، ونحو هذا، يريدون: بصعوبة قدر أن يمشي، ومثل هذا اللحن مما يغار له الغيارى على الفصحى؛ لمخالفته لقواعدها، ولركاكته، وشبهه باللسان الأعجمي، ذلك بأن (ال) لا تدخل على الأفعال، ولم يتكلم عربي قط بفعل ماض معه لام التعريف، وأما قول الشاعر:
ما أنت بالحكَم التُّرضى حكومتُه
ولا الأصيلِ ولا ذِي الرأيِ والجدَلِ
فشاذّ محفوظ لا يقاس عليه لدى المحققين، ثم إنِّ (ال) –هنا– موصولية بمعنى الذي، أي: الذي ترضى حكومته، ثم إن الفعل الذي دخلت عليه –هنا– فعل مضارع، والمضارع معْربٌ، ضارَع الاسم، أي : شابهه في الإعراب، فله من المنزلة ما لغيره، وفي هذا يقول ابن مالك في ألفيته في النحو:
وصفةٌ صريحةٌ صلةُ ال وكونها بمعرب الأفعالِ قَلّْ
وأما (كاد) ففعل ماضٍ وهو مبني لا معرب.. فإن قيل: فما البديل مكان هذه اللفظة، قلنا: العربية واسعة وأساليبها لا تنضب، وفي جَعبتها (بفتح الجيم ولا يجوز الضم) ألفاظ كثيرة تقوم مقام هذا الأسلوب، فلو قال القائل: فعَل فلان هذا الأمر بصعوبة، أو: بعسر، أو: فعله ولم يكد، أولم يفعله إلا بعد لَأْي، أو: بمشقة، أو: بعد جهد، أو جهِد في فعل هذا.. ونظيره في القرآن: (وَتَحْمِلُ أَثْقَالَكُمْ إِلَى بَلَدٍ لَّمْ تَكُونُواْ بَالِغِيهِ إِلاَّ بِشِقِّ الأَنفُسِ) ولو قيل لأصحاب (الكاد): كيف يعبِّرون عن معنى هذه الآية: لقالوا على رؤوس الأشهاد: لم تكونوا بالغيه إلا بالكاد، هكذا بغيا على لغة الضاد، الملطوعةِ عينها في واد وهم في واد، تندب حظَّها وتشكو من ظلم العباد.