قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ

[مخبر سري]

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ

بارك الله فيك

[السَّمْهريّ]

بارك الله فيك أيها الصقر

[صقر قريش]

صحيح اللسان

شُقْر لا شَقْراوات

د عبد الله الدايل
كثيراً ما نسمعهم يقولون: فتيات شَقْراوات، يجمعون (شَقْراء) بالألف والتاء (جمع مونّث سالمِ) وهذا غير صحيح، والصواب: (شُقْر) على وزن (فُعْل) بضمّ الفاء وسكون العين (جمع تكسير) لأنَّ الصفة التي على وزن (فَعْلاء) ومذكّرها (أَفْعَلَ) تُجمع جمع تكسير على وزن (فُعْل) يقال: (أَشْقَر) للمذكَّر، و(شَقْراء) للمؤنث، و(شُقْر) للجمع هذا هو قياس جمع الصفة التي على وزن (أَفْعَل فَعْلاء)، وقد نَصَّت على ذلك المظانّ اللغويَّة؛ جاء في المصباح: «(الشُّقرَة) من الألوان: حمرة تعلو بياضَّا في الإنسان وحُمْرَة صافية في الخيل... هو(أشقر)، والأنثى (شَقْراء)، والجمع (شُقْر)» وفي الوسيط: «(شَقِرَ) شَقَراً، وشُقْرَة: أُشْرِبَ بياضُه حُمْرَة، فهو شَقَرُُ، وهي شَقِرَةُُ، وهو أَشْقَر، وهي شقراء. والجمع (شُقْر)». يتبيَّن أنَّ الصواب في جمع (شَقْرَاء): (شُقْر) هذا هو الأصل لا شَقْراوات.

[صقر قريش]

صحيح اللسان

أبو نُوَاس لا نَوَّاس

د عبد الله الدايل
كثيراً ما نسمعهم بعضهم يقول: أبو نَوَّاس - بفتح النون وبفتح الواو وتشديدها – عند ذكر كنية الشاعر العباسي المشهور: الحَسَن بن هاني وهذا خطأ، والصواب: أبو نُوَاس - بضمَّ النون، وفتح الواو بلا تشديد - كما في كتب الأعلام والتراجم، فقد ضُبِطت كنية هذا الشاعر بضمَّ النون وفتح الواو بلا تشديد هكذا: (أبو نُوَاس) ففي كتاب الأعلام للزّرِكْلِي ورد هذا الاسم مضبوطاً على نحو ما ذكرتُه، وفي المظان الأدبيَّة أيضاً.
يتبيَّن أنَّ الصواب أنْ يقال: أبو نُوَاس كما في المظانّ لا أبو نَوَّاس

[صقر قريش]

زُهَير بن أبي سُلْمَى لا (سَلْمى)

د عبد الله الدايل
كثيراً ما نسمع بعضهم يقول: زُهَير بن أبي سَلْمى – بفتح السين – وهذا خطأ، والصواب: سُلْمى – بضمِّها – وهو شاعر جاهلي معروف صاحب المعلَّقة الميميَّة المشهورة التي مطلعها:
أَمِنْ أمِّ أَوْفى دِمْنَةٌ لم تَكَلَّمِ
بحومانةِ الدّرّاجِ فالمُتَثَلِّمِ
ونجد الضبط الصحيح لاسمه في كتب الأعلام والتراجم، وفي ديوانه كذلك وفي المظانّ الأدبيَّة.
يتبيَّن أنَّ الصواب أن يقال: زُهَير بن أبي سُلْمى – بضم السين – لا سَلْمى – بفتحها.

[صقر قريش]

صحيح اللسان

اُحْتُضِرَ لا احْتَضَرَ

د عبد الله الدايل
كثيراً ما نسمعهم يقولون فيمن يحضُرُه الموت: احْتَضَرَ فلانٌ، أو يَحْتَضِرُ ببناء هذين الفعلين للمعلوم، وهذا خطأ، والصواب أنْ يقال: اُحْتُضِرَ فلانٌ، ويُحْتَضَرُ – ببنائهما للمجهول – هكذا نطقت العرب فقد ورد في المعاجم اللغويَّة كلسان العرب، والمصباح المنير، والمعجم الوسيط : «حُضِرَ المريضُ، واحْتُضِرَ: إذا دنا موتُهُ».
يُنظر (من عثرات اللسان والقلم) لمحمود شاكر القطان.
يتبين أنَّ صِحَّة الاسَتعمال اللغوي أن يقال: اُحْتُضِرَ، ويُحْتَضَرُ – بالبناء للمجهول - أمَّا بناء هذين الفعلين للمعلوم فهو خطأ شائع.

[abonayf]

بارك الله فيك ياصقر

جهود موفقه وفقك الله

[صقر قريش]

صحيح اللسان

(ابن) لا (بِن)

د عبد الله الدايل
كثيراً ما نسمعهم يقولون: بِن فلان – بحذف همزة (ابن) نطقاً اتّباعاً لحذفها كتابةً، وهذا غير صحيح، والصواب أنْ يقال: ابن – بالهمزة أي بنطق همزة الوصل في أول الكلمة سواء كتبت: ابن – بالهمزة مثل: ابن الوليد أو لم تكتب مثل: خالد بن الوليد؛ لأنَّ همزة (ابن) همزة وصل يجب نطقها سواءً حُذِفت أو كُتِبَت.
يتبيَّن أنَّ (ابن)، و(بن) يجب أنْ تُقْرأ كلّ منها بالألف، بغضّ النظر عن رسم الكتابة، وأن حذف همزتها أو كتابتها مسألة تتعلّق بقواعد الإملاء.
فهي مثلاً إذا توسَّطت بين علمين تُحذف همزتها، وُتكتب فيما عدا ذلك.
ولها قواعد كتابيَّة لا يتسع المقام لذكرها.

[صقر قريش]

صحيح اللسان

الجُرْجَانّي لا الجَرْجَاني

د عبد الله الدايل
كثيراً ما نسمعهم يُخطِئون في نطق اسم ذلك العَلَم فيقولون: الجَرْجَاني بفتح الجيم، والصواب: الجُرْجَانيّ – بضمَّ الجيم وتشديد ياء النسب نسبة إلى (جُرْجَان) بين طبرستان وخراسان. وسُمَّي بهذا الاسم كثيرون من الأعلام ومن أبرزهم: عبد القاهر الجُرْجَانِي (المتوفَّى سنة471هـ): واضع أصول البلاغة، واللغويّ المشهور الذي من أشهر كتبه: «أسرار البلاغة»، «و «دلائل الإعجاز» و «الجُمَل في النحو» و «المُغِْني في شرح الإيضاح» الذي اختصره في شرح آخر سَمَّاه «المقتصد» وغيرها. وعليّ بن عبد العزيز الجُرْجَاني (المتوفّى سنة 392هـ) صاحب كتاب «الوساطة»، وعليّ بن محمد الجُرْجَاني (المتوفَّى سنة 816هـ) صاحب كتاب «التعريفات» وغيرهم.
يتبيَّن أنَّ صواب النطق: الجُرجانّي بضمَّ الجيم لا الجَرْجَاني بفتحها.

[صقر قريش]

صحيح اللسان

آلة لا ماكِينة

د عبد الله الدايل
كثيرا ما نسمعهم يقولون: ماكِينة الخياطة، وهذا فيه نظر، لأنّ (ماكِينة) إنجليزيّة الأصل، لذا فالأولى أن يقال: آلة الخياطة – فلا نَعدِل إلى اللفظ الأجنبي مع وجود اللفظ العربي – جاء في المعجم الوسيط:
«الآلة، أداة العمل البسيطة وفي علم الميكانيكا: جهاز يؤدّي عملا...»
أمّا إذا لم يكن هناك لفظ عربي يؤدّي معنى اللفظ الأجنبي فلا مانع من استعمال اللفظ الأجنبي ولكن في صياغة عربيّة صحيحة أي يُسْبَك في قالب أو نظام الجملة العربيّة الصحيحة.
يتبين أنّ الأولى أنْ يقال هنا: آلة لا ماكينة.