هل نحن شباب على قارعة الجهل؟؟؟؟؟؟(سؤال من شاب)

[abonayf]

بسم الله الرحمن الرحيم

اولا اعتذر عن التأخير لانشغالي بأمور أخرى حلال اليومين الماضية
عندما قرأت الموضوع أول وهلة ضننت الأمر سهل أن اكتب كلمتين تعبر عن رأيي والمشار إليه سابقا ومفاده ( انه لكي نرى هل نحن مثقفين أم لا يجب أن نقارن بين الجيل الحالي والجيل الماضي ) وهنا يمكن معرفة مدى ثقافة جيلنا الحالي وهي مقارنه واضحة النتيجة مسبقا إنما أحببت أن أتوسع في الموضوع وابحث عن أصل هذه ألكلمه معتمد على مراجع تساعدني في إثبات ما ذهبت إليه من قناعه وقد اتجهت إلى أمهات الكتب العربية ابحث علي أجد ما يفيدني ويفيد الأعضاء الكرام وينير لي الطريق نحو تعريف هذه ألكلمه وفهم معناها .
إلا إنني فوجئت بعدم وجود هذه ألكلمه في أي من كتب الأدب العربي بل ذهبت إلى البحث في ما يقارب ( 1000 ) كتاب عن طريق برنامج المكتبة الشاملة .
وهنا تذكرة أمرا كان الأحرى بي البدء بالبحث فيه وهو القرأن الكريم وقد وجدت به ما ستقرؤونه أسفل هذه السطور مقرونا بتفسيره حسب التفسير الميسر.........

قال تعالى :
{ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُواْ إِلاَّ بِحَبْلٍ مِّنْ اللّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ وَبَآؤُوا بِغَضَبٍ مِّنَ اللّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُواْ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَيَقْتُلُونَ الأَنبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ }آل عمران112
التفسير
جعل الله الهوان والصغار أمرًا لازمًا لا يفارق اليهود, فهم أذلاء محتقرون أينما وُجِدوا, إلا بعهد من الله وعهد من الناس يأمنون به على أنفسهم وأموالهم, وذلك هو عقد الذمة لهم وإلزامهم أحكام الإسلام, ورجعوا بغضب من الله مستحقين له, وضُربت عليهم الذلَّة والمسكنة, فلا ترى اليهوديَّ إلا وعليه الخوف والرعب من أهل الإيمان; ذلك الذي جعله الله عليهم بسبب كفرهم بالله, وتجاوزهم حدوده, وقَتْلهم الأنبياء ظلمًا واعتداء, وما جرَّأهم على هذا إلا ارتكابهم للمعاصي, وتجاوزهم حدود الله.
...........
وقال تعالى :
{مَلْعُونِينَ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلاً }الأحزاب61
المعنى
مطرودين من رحمة الله, في أي مكان وُجِدوا فيه أُسِروا وقُتِّلوا تقتيلا ما داموا مقيمين على النفاق ونشر الأخبار الكاذبة بين المسلمين بغرض الفتنة والفساد.
...........
وقال تعالى :
{إِن يَثْقَفُوكُمْ يَكُونُوا لَكُمْ أَعْدَاء وَيَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ وَأَلْسِنَتَهُم بِالسُّوءِ وَوَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ }الممتحنة2
المعنى
إن يظفر بكم هؤلاء الذين تُسرُّون إليهم بالمودة يكونوا حربًا عليكم, ويمدوا إليكم أيديهم بالقتل والسبي, وألسنتهم بالسب والشتم, وهم قد تمنَّوْا- على كل حال- لو تكفرون مثلهم.

وهنا يظهر لنا جليا المعنى المراد من هذه الكلمة في القرأن الكريم ولست اعلم كيف تم إدخال مثل هذه ألكلمه ومن أي مجمع للغة تم اعتمادها .
إلا إنني وبالبحث في ألشبكه وجدت التالي :
المبحث الاول : تعريف الثقافه عند انطلاقها وعند اضافتها .
شاع استعمال لفظ الثقافه فى عصرنا فى مجال الحديث والتأليف والمحاضرات والندوات فيقال فلان مثقف وفلان غير مثقف وفلان ثقافته واسعه وفلان ثقافته ضحله.
ويقال الثقافه الغربيه , والثقافه الاسلاميه , والثقافه الفرنسيه ؟
ليس الجواب على ذلك سهلا .. فالثقافه لم تعرف تعريفا واحد واضح لا يختلف عليه على الرغم من كثرة المؤتمرات والؤلفات والمحاضرات التي تبحث فى الثقافه وميادينها وقد ناقشت احدى لجان المؤتمر العالمي اليه اليونسكو للبحث فى السياسات الثقافيه والنعقد فى دوله المكسيك فى الفتره فى 26 يوليو تموز الى 6 اغسطس آب من عام 1982 وحضره ممثلون عن 129 دولة ناقشت تعريف الثقافه وقد اجمع اعضاء اللجنه على ان هذه الكلمه لا تزال غامضه وغير محددة وعلى الرغم من ان مفهوما اصابه توسع ملموس فى المناقشات التى جرت منذ انعقاد المؤتمر العالمي الاول للثقافه فى البندقيه فى عام 1970.

كتاب نحو ثقافة اسلاميه اصيله للدكتور عمر سليمان الاشقر

اعلم أنني خرجت عن الموضوع إنما كان لابد من إظهار هذه الحقيقة للإخوة الأعضاء ولي إنا شخصيا قبلهم فلم أكن اعلمها مسبقا ويبدو لي إن كلمة ( أدب , وأديب ) هي ألكلمه العربية الصحيحة والمتداولة قبل هذه الكلمة .

نعود لموضوعنا وهنا سأتطرق للموضوع على أساس إن كلمة ثقافة هي كلمه عربيه معروفة المعنى والمبنى مسبقا وتساءلنا السابق هل هذا الجيل مثقف أم لا ؟
وللإجابة على هذا السؤال يجب أن نقارن بين الماضي والحاضر وأنا هنا أتكلم عن الثقافة المعلوماتية وهنا اجزم تماما إن هذا الجيل يعتبر مثقفا بكل ما تعنيه ألكلمه من معنى إنما لو فسرنا كلمة مثقف بخصوصية اكبر كلا في مجاله لوجدنا أن الطبيب مثقف في مجال عمله كما هو المزارع القديم مثقف في مجال زراعته وكما هو الراعي مثقف في مجال رعاية ماشيته وعلى ضوء ذلك نجد أنفسنا قد أقررنا بان لكل زمان مثقفيه بناء على الاحتياجات وعلى ضوء هذا اقر لكم بأننا نعتبر الأقل ثقافة فاحتياجاتنا اكبر من معرفتنا بكثير في مجال المعلومات إنما لعل التخصص في مجالات مختلفة هو ما يجعلنا قليلي المعرفة ببقية المجالات .
بقي أن اذكر إن فن التعامل وطريقة طرح الآراء وأسلوب النقاش هو ثقافة بحد ذاته وهناك الكثير لم أتطرق له .
المعذرة على الإطالة فقد أحسست بأصابعي وقد أصبحت متصلبة من الكتابة .

دمت بخير

[آبن أدم]

شكرا ابونايف على إدلا رأيك