من المفردات القديمة ج3 (( الآبار ومتعلقاتها))

[أبو عبدالرحمن]

الله يجبر بخواطرك يا راعي السواني وكذلك درة الزمان الشيخ منقاش

و كلامكم الذي سطرتموه أزاح مافي قلبي على أخينا الحبيب ـ ابن ابي محمد ـ

عمومًا عفى الله عني ..وعفا الله عنه...وقد اتصل عليِّ قبل اعتذاركم..

وهو الآن عضو تم إعادة العضوية..
عزيز وغالي يا ابن أبي محمد

[السنافية]

الحمدلله بعد إذ تصافت القلوب وزال اللبس

مع أني تمنيت أن لايفرج عنه إلا مقابل أجوبة الاسئلة التي طرحها

فهذه بتلك ...

عموما:

أشكر مديرنا الفاضل أبو عبدالرحمن على رحابة صدره وسعة تفكيره وأشكر كل من تداخل معنا برأي أو مشاركة او إطلاع

[ابن ابي محمد]

أخي الغالي جدا , أبو عبدالرحمن يحفظه الله ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , وبعد :
أعلن عن أنضمامي ألى حلفكم ضد نفسي , وأشكرك على المشاعر الطيبه تجاه محبك ومغليك ابن أبي محمد , كما أشكر ألأخوة الذين أعتذروا نيابة عني عندما كنت موقوفا عن الكتابه , أولئك الرجال ألأشاوس الذين طوقوا الفتنة وقضوا عليها في مهدها ...
أكرر أعتذاري ووقوفي الى جانبكم ضد نفسي , وشكرا...

أبنتنا السنافيه : بارك الله فيك , وأبشرك بأن الشهرين لم يبق منها سوى تسعة وخمسين يوما , وتأتيكم ألأجوبة أن شاء الله في حالة عجز ألأعضاء عن ألأجابة ....

[abonayf]

بارك الله في جهودكم ونفع بكم

الحمد لله ان انقشع الامر بسرعه فطيب معدن الرجلين واحترامهما لبعض وحسن نواياهما كان متغلب على ماسواهما فبوركتم من اخوه وبوركتم من قدوه .

ابن ابي محمد لو كان لي قدره على الاجابه لما توانيت ولعل كاتبنا القدير الحاج سلام سلمه الله من كل شر سيرد عليك ولن يدعك تتركنا هذه المده ونحن ننتظر .

[ابن ابي محمد]

ألأخوة ألأكارم أعضاء وقراء منتدى التاريخ والتراث : كنتم على أطلاع بأسئلة الشيخ سلام سلمه الله بمداخلته رقم (35) , وعلى أطلاع بأجاباتي عليها في المداخلة رقم(36) .
وحتى لا يعتبر القارىء كل ما ورد في أجاباتي صحيحا , أود التنبيه هنا الى أنني كنت قد أعتبرت أبتداء أن أسئلة الشيخ سلام تم طرحها من باب المنكافة الوديه , وأن جوانب المداعبة والمزاح فيها تغلب على جانب الجد , لذلك كانت ألأجابة على قدر توقع المجيب .
وكنت أتوقع أن يرد الشيخ سلام لفرز غثها من سمينها (ألأجابات) , ألا أنني أراه ربما لشدة تهذيبه فضل ترك الموضوع , لاسيما وأنني قد كدرت ألأجواء عندما أرتكبت خطأ غير مقصود مع صديقي وصديق الجميع أبي عبدالرحمن .
أما وقد تركت أجاباتي دون تصحيح من السائل الكريم أستاذنا الشيخ سلام , فقد توجب تنبيه القارىء الى أن جميع ألأجابات كانت فذلكة دعابيه لا أساس لها , ولا سند لها في الواقع , فيما عدا أجابة السؤال الثاني التي كانت جادة وصحيحة , والتي كان نصها :
ج2: المحور .
: المحاله يوجد بها محور واحد يخترقها ويبرز من طرفيها , والدراجه بها محوران , يثبت كل محور في رأس من رؤوسها ...
علما أن أجابة السؤال الرابع هي : الدرجه (بضم الدال وتسكين الراء وفتح الجيم) , وهي في الغالب عبارة عن قبضة من التبن تلف بقليل من البرسيم يضعها الملقم في فمي ثوري السواني حالما يصلا للردادة لبينما تصب الغروب ماءها في جوف القف (مجرد ثواني) .

هذا ما لزم بيانه , علما أن أسئلتي الثمانية التي طرحتها عليكم سابقا , كلها كانت جاده , ويستطيع ألأجابة عليها كل من فهم آلية السواني وتمعن فيها قليلا , وليتكم أذ سؤلتم أجتهدتم في ألأجابة كما أجتهدت من قبلكم أبنتنا السنافيه , حتى لا تضطرونني الى معاقبتكم والتنكيل بكم بتأجيل ألأجابة كما حدث للأسف .
وعلى كل ألأحوال , بمشيئة الله تعالى , بينكم وبين أجاباتها أن لم تجيبوا عليها خمسون يوما وليلة تقريبا , وثلاثة وعشرون ساعة , وخمسون دقيقة , واربع ثواني تقريبا , والله أعلم ......

[ابن ابي محمد]

[FONT='Arial','sans-serif']بسم الله الرحمن الرحيم[/font]
[FONT='Arial','sans-serif']أعتقد أن الشهرين التي حددتها لكم سلفا حتى أوافيكم بأجابة ألأسئلة قد شارفت على ألأنتهاء , تلك ألأسئلة التي ألتمست منكم حينها التفاعل معي في أجابتها , وعندما أبديتم صدودا ولم تعطوا ردودا أو تبدو التفاعل المطلوب , عاقبتكم عقابا وفاقا بتأجيل ألأجابة عليها شهرين كاملين .[/font]
[FONT='Arial','sans-serif']ولمن لم يطلعوا على ألأسئلة , هاهو نصها أدناه :([/font][FONT='Arial','sans-serif'] الإخوة والأخوات الأكارم أعضاء منتدى التاريخ[/font][FONT='Arial','sans-serif'] [/font][FONT='Arial','sans-serif']والتراث[/font][FONT='Arial','sans-serif'] ..[/font][FONT='Arial','sans-serif'][/font]
[FONT='Arial','sans-serif'][/font][FONT='Arial','sans-serif']وجهت لكم مجموعة من[/font][FONT='Arial','sans-serif'] [/font][FONT='Arial','sans-serif']ألأسئلة من باب الرياضة الذهنيه , ومن أجل تعميق فهمكم بآلية السواني , ولكنني لم[/font][FONT='Arial','sans-serif'] [/font][FONT='Arial','sans-serif']أجد منكم التجاوب المأمول , مما أستدعى ألأعادة لغرض التذكير فأن الذكرى تنفع[/font][FONT='Arial','sans-serif'] [/font][FONT='Arial','sans-serif']المؤمنين , وشكرا[/font][FONT='Arial','sans-serif'] :[/font][FONT='Arial','sans-serif'][/font]
[FONT='Arial','sans-serif'][/font][FONT='Arial','sans-serif']س1 : لماذا صنع[/font][FONT='Arial','sans-serif'] [/font][FONT='Arial','sans-serif']الأولون الدراجة طويلة ونحيلة في عرضها قياسا بالمحاله ؟, بعبارة أخرى , لماذا لم[/font][FONT='Arial','sans-serif'] [/font][FONT='Arial','sans-serif']يضعوا بدلا من الدراجة محالة , أو كما يقولون بالدارج , محاله فوق ومحاله أسفل ؟[/font][FONT='Arial','sans-serif'] ..[/font][FONT='Arial','sans-serif'][/font]
[FONT='Arial','sans-serif'][/font][FONT='Arial','sans-serif']س2 : لماذا كل ذلك العرض[/font][FONT='Arial','sans-serif'] ([/font][FONT='Arial','sans-serif']الأرتفاع)في المحالة ؟, أولم يكن يكفيهم ربع ذلك العرض الذي ربما زاد على الذراع[/font][FONT='Arial','sans-serif'] , [/font][FONT='Arial','sans-serif']حتى يخففوا الحمل بحجم يؤدي الغرض ويكفي لجريان الحبل ؟[/font][FONT='Arial','sans-serif'].[/font][FONT='Arial','sans-serif'][/font]
[FONT='Arial','sans-serif'][/font][FONT='Arial','sans-serif']س3 : لماذا حبل الرشاء يأتي سميكا (متينا) لبينما حبل[/font][FONT='Arial','sans-serif'] [/font][FONT='Arial','sans-serif']المقاط يأتي رفيعا ؟[/font][FONT='Arial','sans-serif'].[/font][FONT='Arial','sans-serif'][/font]
[FONT='Arial','sans-serif'][/font][FONT='Arial','sans-serif']س4 : لماذا[/font][FONT='Arial','sans-serif'] [/font][FONT='Arial','sans-serif']يصنع حبل الرشا المتين من جلود الغنم , ويصنع حبل المقاط الرفيع من جلود البقر أو[/font][FONT='Arial','sans-serif'] [/font][FONT='Arial','sans-serif']ألأبل ؟ , أولم يكن ألأولى هو العكس؟[/font][FONT='Arial','sans-serif'] .[/font][FONT='Arial','sans-serif'][/font]
[FONT='Arial','sans-serif'][/font][FONT='Arial','sans-serif']س5 : لماذا تعمل المجرة بشكل منحدر , ويزيد أنحدارها كلما أبتعدنا عن البئر[/font][FONT='Arial','sans-serif'] [/font][FONT='Arial','sans-serif']؟. لما لم يتركوها مستوية؟[/font][FONT='Arial','sans-serif'].[/font][FONT='Arial','sans-serif']'[/font]
[FONT='Arial','sans-serif'][/font][FONT='Arial','sans-serif']س6[/font][FONT='Arial','sans-serif'] : [/font][FONT='Arial','sans-serif']لماذا كانوا يرفعون ألأسطوانة وقفها عما سواها مما حولها ؟[/font][FONT='Arial','sans-serif'].[/font][FONT='Arial','sans-serif'][/font]
[FONT='Arial','sans-serif'][/font][FONT='Arial','sans-serif']س7 : لماذا توضع المحالة في مستوى أعلا من الدراجه بحوالي[/font][FONT='Arial','sans-serif'] [/font][FONT='Arial','sans-serif']القامة تقريبا ؟[/font][FONT='Arial','sans-serif'] .[/font][FONT='Arial','sans-serif'][/font]
[FONT='Arial','sans-serif'][/font][FONT='Arial','sans-serif']س8 : طالما أن[/font][FONT='Arial','sans-serif'] [/font][FONT='Arial','sans-serif']للمجرة نهاية معروفة لا يمكن تجاوزها , فلما الرداده ؟[/font][FONT='Arial','sans-serif'].[/font][FONT='Arial','sans-serif'])أنتهى النص........[/font]
[FONT='Arial','sans-serif']والآن , وبعد أن أطلعتم على ألأسئلة من جديد , أود أخطاركم بالتالي :[/font]
[FONT='Arial','sans-serif']قبل ألأجابة على هذه ألأسئلة الثمانيه , أريد أولا أعطاءكم خلفية تعين على جلاء الصورة ووضوح ألأجابة , وبعدها سوف أجزء أجابات ألأسئلة على عدد من المداخلات , لكي أسهل على القارىء ألأستيعاب وعلى الكاتب الكتابه .[/font]
[FONT='Arial','sans-serif']والخلفيه التي أن شئتم سموها مقدمة أو توطئة لأجابة ألأسئلة , أود تبينها لكم على النحو التالي :[/font]
[FONT='Arial','sans-serif']الطرق التي أستخدمها أسلافكم لرفع الماء من الآبار , أعتمدت على طريقتين , ألأولى منهما طريقة الجبيد التي تستخدم فيها الدلاء (جمع دلو) , وتستخدم فيها الطاقة البدنيه ,, والطريقة الثانية هي طريقة السواني التي تستخدم فيها الطاقة الحيوانيه .[/font]
[FONT='Arial','sans-serif'] وعندما أستعمل أصطلاح الطاقة البدنية والحيوانيه , فذلك قياسا على أستخدام مخترعي المحركات الآلية لوحدة قوة جر الحصان في تبيان قوة محركاتهم .[/font]
[FONT='Arial','sans-serif']فالجبيد (جبد الدلو), أدنى قوة فيه للجبد جابد واحد , يسحب الدلو المليء بالماء وهو واقف على شرفة البئر من أسفلها لأعلاها بواسطة الحبل , ثم يتلقفه حالما يقترب منه ويصبه في المكان أو ألأناء المناسب , لغرض الشرب (شرب الناس أو البهائم) , ولكنه ري محدود وغير مجد البتة في ري ألأشجار والحقول وبقية المزروعات .[/font]
[FONT='Arial','sans-serif']ويمكن زيادة طاقة الجبيد والجابد (الشخص الذي يجبد) بالأستعانة بالمحالة أو البكره , ويمكن زيادتها (الطاقه) أكثر بجر حبل الدلو من خلال المجره , وهذا سر آخر في زيادة الطاقة له علاقة بالجاذبية والوزن ستعرفونه لاحقا .[/font]
[FONT='Arial','sans-serif'] ويمكن زيادة طاقة الجبد أيضا (في حالات كبر حجم الدلو وزيادة سعة أستيعابه للماء) بزيادة عدد ألأشغاص الذين يمسكون بطرف الحبل ويسحبونه من خلال المجرة .[/font]
[FONT='Arial','sans-serif']لكن الجبيد من خلال المجرة الذي يضاعف من قوة الجابد أو الجابدين , يحتاج لقوة أضافية غير قوة الجبد , وهي لشخص واحد لا علاقة له برفع الماء , شخص متفرغ يقف على شرفة البئر (القف) ليتلقف الدلو حالما يخرج من عنق البئر , ويصبه في المكان المخصص لتجميع الماء ثم يعيده ثانية الى البئر.[/font]
[FONT='Arial','sans-serif']ولتوفير طاقة هذا الشخص المتفرغ لتلقف الدلو دون مساهمته في قوة الرفع , جرى أختراع وسيلة بديلة عنه في السواني ستعرفونها لاحقا .[/font]
[FONT='Arial','sans-serif'] ولحل معضلة ضآلة كمية ماء الجبيد المعتمد على الطاقة البدنية , جرى زيادة كمية المياه المتدفقه للري بالأستعاضة عن الدلو بالغرب , وعن الطاقة البدنية للأنسان بالطاقة الحيوانيه , وهي طاقة لا تقاس بالحصان كما هو شأن آلات اليوم , وأنما بالثور عند البعض أو البعير عند آخرين , وغالبا يستخدم فيها (السواني) ثوران .[/font]
[FONT='Arial','sans-serif']تابعوا معي البقية في مداخلات لاحقه , وشكرا ...[/font]

[ابن ابي محمد]

ألا هل من مشرف شهم يزيل أحرف ألأنجليزية التي دخلت بين الجمل العربية دون رغبة مني ؟؟؟...

[ابن ابي محمد]

[FONT='Arial','sans-serif']في مداخلتي السابقه(رقم46) , أوضحت لكم أن أسلافكم كانوا يرفعون الماء من آبارهم بطريقتين لا ثالث لهما .[/font]
[FONT='Arial','sans-serif'] ألأولى منهما تعتمد على الطاقة البدنيه (البشريه), وتستخدم فيها الدلاء , وتسمى الجبيد , وسبق الحديث عنها بما يغني عن ألأعادة ,(في المداخلة نفسها (46) ).[/font]
[FONT='Arial','sans-serif'] وهي طريقة صالحة لسقي الناس والبهائم , لكنها لا تصلح لري المزروعات بسبب محدودية الماء المرفوع بواسطتها , على الرغم من وجود عدد من الوسائل التي تمكن من زيادة طاقتها وبالتالي زيادة كمية الماء المرفوع بها .[/font]
[FONT='Arial','sans-serif']الطريقة الثانيه , هي الطريقة المعتمدة بشكل رئيس على الطاقة الحيوانية , وتستخدم فيها الغروب , وهي الطريقة الوحيدة التي كانت صالحة لري المزروعات , وتسمى السواني .[/font]
[FONT='Arial','sans-serif']وقد بينت لكم في المداخلة نفسها , أن طريقة الجبيد حالما يرغب الجابدون في زيادة طاقتها , فلا بد من توفير طاقة جبيد أضافيه لاعلاقة لها برفع الماء , وهي عبارة عن شخص واحد يقف على حافة القف أو شرفة البئر , ليتلقف الدلو ويفرغه في المكان المناسب ويعيده ثانية الى البئر.[/font]
[FONT='Arial','sans-serif']ولفت أنتباهكم الى أن السواني أدخل أليها بعض ألآليات وألأدوات التي تغني عن هدر هذه الطاقة ألأضافيه التي لها علاقة بالتفريغ ولا شأن لها بالرفع .[/font]
[FONT='Arial','sans-serif'] وهذا التوفير في الطاقة , سيترتب عليه زيادة في حبال الرفع , من واحد في الجبيد , الى أثنين في السواني , هما الرشا والمقاط , وزيادة في عدد البكرات , من واحدة في الجبيد , الى أثنتين في السواني , هما المحالة والدراجه , ومن تحول في حجم وتصميم ماعون رفع الماء الذي هو الدلو ذو الفوهة الواحدة للتعبئة والتفريغ في الجبيد , الى الغرب ذي الفوهتين اللتين تستخدم أحدهما في التعبئة والأخرى للتفريغ في السواني ..[/font]
[FONT='Arial','sans-serif']نعم , السواني زاد فيها حجم وسعة ماعون رفع الماء , وزادت تبعا لذلك كمية المياه المرفوعه , وزاد مقابل تلك الزياده كمية الطاقة المطلوبة للرفع , لذلك تحولت من طاقة رفع بشرية الى طاقة رفع حيوانيه .[/font]
[FONT='Arial','sans-serif']وهذا يعني أن الطاقة التي تم توفيرها , هي طاقة لاعلاقة لها بالرفع , وأنما طاقة كان ينحصر دورها على التفريغ (على تلقف وعاء رفع الماء وصبه وأعادته الى البئر).[/font]
[FONT='Arial','sans-serif']تابعوا معي بعد هذه المقدمه , المزيد من المعلومات , وأجوبة ألأسئلة , وذلك في المداخلات اللاحقه .... [/font]

[السنافية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن ابي محمد

في مداخلتي السابقه(رقم46) , أوضحت لكم أن أسلافكم كانوا يرفعون الماء من آبارهم بطريقتين لا ثالث لهما ألأولى منهما تعتمد على الطاقة البدنيه (البشريه), وتستخدم فيها الدلاء , وتسمى الجبيد , وسبق الحديث عنها بما يغني عن ألأعادة ,(في المداخلة نفسها (46) )وهي طريقة صالحة لسقي الناس والبهائم , لكنها لا تصلح لري المزروعات بسبب محدودية الماء المرفوع بواسطتها , على الرغم من وجود عدد من الوسائل التي تمكن من زيادة طاقتها وبالتالي زيادة كمية الماء المرفوع بها .

الطريقة الثانيه , هي الطريقة المعتمدة بشكل رئيس على الطاقة الحيوانية , وتستخدم فيها الغروب , وهي الطريقة الوحيدة التي كانت صالحة لري المزروعات , وتسمى السواني .

وقد بينت لكم في المداخلة نفسها , أن طريقة الجبيد حالما يرغب الجابدون في زيادة طاقتها , فلا بد من توفير طاقة جبيد أضافيه لاعلاقة لها برفع الماء , وهي عبارة عن شخص واحد يقف على حافة القف أو شرفة البئر , ليتلقف الدلو ويفرغه في المكان المناسب ويعيده ثانية الى البئر
ولفت أنتباهكم الى أن السواني أدخل أليها بعض ألآليات وألأدوات التي تغني عن هدر هذه الطاقة ألأضافيه التي لها علاقة بالتفريغ ولا شأن لها بالرفع .
وهذا التوفير في الطاقة , سيترتب عليه زيادة في حبال الرفع , من واحد في الجبيد , الى أثنين في السواني , هما الرشا والمقاط , وزيادة في عدد البكرات , من واحدة في الجبيد , الى أثنتين في السواني , هما المحالة والدراجه , ومن تحول في حجم وتصميم ماعون رفع الماء الذي هو الدلو ذو الفوهة الواحدة للتعبئة والتفريغ في الجبيد , الى الغرب ذي الفوهتين اللتين تستخدم أحدهما في التعبئة والأخرى للتفريغ في السواني ..
نعم , السواني زاد فيها حجم وسعة ماعون رفع الماء , وزادت تبعا لذلك كمية المياه المرفوعه , وزاد مقابل تلك الزياده كمية الطاقة المطلوبة للرفع , لذلك تحولت من طاقة رفع بشرية الى طاقة رفع حيوانيه .
وهذا يعني أن الطاقة التي تم توفيرها , هي طاقة لاعلاقة لها بالرفع , وأنما طاقة كان ينحصر دورها على التفريغ (على تلقف وعاء رفع الماء وصبه وأعادته الى البئر).
تابعوا معي بعد هذه المقدمه , المزيد من المعلومات , وأجوبة ألأسئلة , وذلك في المداخلات اللاحقه ....

شكر الله لك جهدك وعلمك واطلاعك ابن أبي محمد ولطالما انتظرنا عودتك للإجابة عن الأسئلة التي طرحتها سابقا ..

وأشكر لك مقدمتك الإثرائية قبل إجاباتك وبإنتظار الأجوبة على الأسئلة وجزاك الله كل خير..
واعتذر عن عدم استطاعتنا تعديل مشاركاتك وحتى المشرفين لم يستطيعوا ذلك لذا حاولت الإقتباس والتعديل قدر المستطاع وشكرا لك ..

[ابن ابي محمد]

[FONT='Arial','sans-serif']أبنتنا الكريمه , السنافيه : الغياب كان من أهدافه تشويق القارىء للأجابه , ومن جانب آخر , كنت آمل من ألأخوة ألأعضاء التفاعل حتى تتوزع علينا ألأجابات ..[/font]
[FONT='Arial','sans-serif'].....................................[/font]
[FONT='Arial','sans-serif'] والآن , دعونا نبدأ بأجابة السؤال الخامس , والذي نصه كالآتي :[/font]
[FONT='Arial','sans-serif']س5 : لماذا تعمل المجرة بشكل منحدر , ويزيد أنحدارها كلما أبتعدنا عن البئر[/font][FONT='Arial','sans-serif'] [/font][FONT='Arial','sans-serif']؟. لما لم يتركوها مستوية؟[/font][FONT='Arial','sans-serif'].[/font][FONT='Arial','sans-serif']'[/font][FONT='Arial','sans-serif'][/font]
[FONT='Arial','sans-serif']ج5 : هذا أستغلال ذكي لعاملي الجاذبية والوزن , من أناس لم يكن لديهم علم بالجاذبية , ولكن تجاربهم في الحياة جعلتهم على دراية بآثار هذه الظاهرة , وطرق ألأستفادة منها في هذا الجانب على ألأقل .[/font]
[FONT='Arial','sans-serif']وللأيضاح أكثر أستطيع أن أقول , أنه كلما زادت زاوية أنحدار المجرة , كلما خف المجهود(الطاقه)المبذول في رفع الماء , الى درجة يحسم فيها الوزن المسألة دون بذل أي جهد يذكر , وذلك عندما تكون زاوية ألأنحدار عمودية أو قريبا من العموديه.[/font]
[FONT='Arial','sans-serif'] وهذا من باب التمثيل , لأن المجرة تنحدر الى حدود معقولة لنزول وصعود بهائم السواني.[/font]
[FONT='Arial','sans-serif']فلو أفترضنا مثلا , أن في موضع المجرة بئر أخرى ملاصقة للبئر ألأولى , وبعد أمتلاء الغرب من البئر ألأولى ,نزعنا القتب من على ظهر ثور السواني , ووضعناه على ثقل يعادل وزن الثور الذي نستخدمه في السواني من خلال المجره .[/font]
[FONT='Arial','sans-serif']لو قمنا بذلك فرضا, ثم تم أدلاء الثقل بقتبه في البئر ألأخرى , فمن المؤكد أن ثقل الثور الذي يعادل أضعافا مضاعفة لوزن الغرب المليء بالماء , سيهوي بسرعة في البئر الثانية , وفي المقابل سيصعد الغرب المليء بالماء في الجانب الآخر(البئر ألأولى).[/font]
[FONT='Arial','sans-serif']في هذه الفرضية التي كان أنحدار الثقل فيها بزاوية عموديه , تم رفع الماء بأستغلال قانون الجاذبية , وأصبحت الطاقة المبذولة في الرفع = صفرا .[/font]
[FONT='Arial','sans-serif'] أي بدون بذل أي طاقة تذكر , وكل ما تم في هذه الحالة هو رفع ثقل بثقل آخر أكثر منه وزنا , كما هو الحال في كفتي الميزان , عندما ترجح كفة بأخرى .[/font]
[FONT='Arial','sans-serif']ثم تبدأ قوة رفع هذه الظاهرة في التناقص كلما تناقصت زاوية ألأنحدار , فكلما قلت زاوية ألأنحدار , كلما تطلب الرفع زيادة في الجهد أو الطاقة , واعني هنا بالطاقة , الجهد الذي تتحمله دواب السواني .[/font]
[FONT='Arial','sans-serif'] وهكذا الى أن تصبح زاوية أنحدار المجرة صفرا (مستويه), وهذا عمليا غير منطقي ,, لأن زاوية أنحدار المجرة عندما تكون صفرا , سيتطلب الرفع طاقة ومجهودا يعادل 100% , في حين كانت الطاقة المبذولة في عملية الرفع تساوي 0% عندما كانت زاوية ألأنحدار بشكل عمودي.[/font]
[FONT='Arial','sans-serif'] وهذا هو السبب الذي يدفع أهل ألآبار على الزيادة ما أمكن في زاوية أنحدار المجرة , حتى يوفروا الكثير من المجهود على دواب السواني .[/font]
[FONT='Arial','sans-serif']أبقوا معي لمعرفة أجوبة أسئلة أخرى , بمداخلات لاحقه [/font][FONT='Arial','sans-serif'].[/font][FONT='Arial','sans-serif'][/font]