عقدة" الحجاب في تركيا ، منقول .

[كريم السجايا]

عقدة" الحجاب في تركيا ، منقول . عقدة" الحجاب في تركيا ، منقول . عقدة" الحجاب في تركيا ، منقول . عقدة" الحجاب في تركيا ، منقول . عقدة" الحجاب في تركيا ، منقول .

الخميس6 من جمادى الثانية1428هـ 21-6-2007م الساعة 07:39 م مكة المكرمة 04:39 م جرينتش
"عقدة" الحجاب في تركيا
الاثنين20 من ربيع الثاني1428هـ 7-5-2007م الساعة 07:01 م مكة المكرمة 04:01 م جرينتش
الصفحة الرئيسة > تقارير > تقارير مترجمة

وزير الخارجية التركي عبد الله جول


افتتاحية كريستيان ساينس مونيتور

ترجمة: أحمد أبو عطاء

مفكرة الإسلام: تساءلت صحيفة "كريستيان ساينس مونيتور" في مقال لها اليوم عن المستقبل الذي ينتظر تركيا في حالة ازدياد دور الدين الإسلامي في الحياة العامة، لاسيما وأن العديدين ينظرون إلى تركيا باعتبارها الحليف الاستراتيجي الهام لمنظمة حلف شمال الأطلسي الناتو؛ والجسر بين أوروبا والشرق الأوسط؛ والدولة التي كانت لفترة طويلة رمزًا للديمقراطية العلمانية في بلد إسلامي.

وقد احتشد يوم الأحد الماضي ما لا يقل عن سبعين ألف متظاهر وساروا في شوارع إسطنبول مطالبين بأن تبقى تركيا حريصة على قوانينها العلمانية، ومطالبين باستقالة الحكومة الحالية التي يقودها حزب العدالة والتنمية التركي ذي التوجهات الإسلامية.

وجاءت هذه الاحتجاجات متزامنة مع انتخاب الرئيس التركي الجديد الذي يرشحه البرلمان الخاضع حاليًا لسيطرة حزب العدالة والتنمية، وكان رئيس الوزراء التركي رجب طيب أردوجان قد أعلن في أول الأمر رغبته في التقدم لشغل المنصب، لكنه واجه ردة فعل قوية من المتظاهرين وكذلك من الجيش، وفي أعقاب ذلك أعلن وزير الخارجية عبد الله جول استعداده للترشح للمنصب وهو ما فجر المزيد من الاحتجاجات والتحذيرات من قبل قادة الجيش.

وتقول الصحيفة: "ما هو الذي يسب موجة الغضب هذه عندما يترشح هؤلاء لمنصب الرئيس؟ هب لأن زوجاتهم ترتدين الحجاب؟".

وتجيب الصحيفة: "المشكلة بالطبع تتجاوز مجرد قطعة القماس التي تضعها النساء على الرأس، على الرغم من أن قضية الحجاب في حد ذاتها ليست بالهينة، باعتبار أن الدستور العلماني لتركيا يمنع تمامًا ارتداء الحجاب في الأماكن العامة وهذا يرجع بالأساس إلى مؤسس الدولة العلمانية الحديثة في تركيا مصطفى كمال أتاتورك الذي أعطى النساء الحق في التصويت وغير اللغة الأبجدية من العربية إلى الأحرف الرومانية".

وقالت الصحيفة: "يخاف المتظاهرون الذين نزلوا إلى الشوارع في تركيا من أن تكون قرينة رئيس البلاد ولأول مرة ترتدي الحجاب على رأسها لأن هذا سيكون مؤشرًا إلى مزيد من النفوذ الإسلامي في الحياة العامة، ويمكن للإسلاميين في تركيا بعد ذلك أن يوسعوا من نطاق انتشارهم سواء في مجال التعليم أو الثقافة ويروجوا للإسلام الأصولي".

ويحذر المتظاهرون من أن الرئاسة في التركيا كانت في السابق هي القادرة على نقض أية قوانين أو تشريعات يسعى حزب العدالة والتنمية إلى سنها، لكن في حالة وصول الإسلاميين إلى هذا المنصب فإن نفوذهم سيتسع أكثر في كافة أنحاء تركيا.

وتلفت الصحيفة إلى أن حزب العدالة والتنمية وخلال الأعوام الخمسة التي أمضاها في السلطة أثبت تفوقه وحقق إنجازات لا يمكن إغفالها حيث تمكن جول من الوصول بأنقرة إلى عتبات الدخول إلى الاتحاد الأوروبي كما نجح أردوجان في تحسين سجل البلاد بمجال حقوق الإنسان وأمامه الفرصة ليقدم المزيد على هذا الصعيد، كما انطلق الاقتصاد التركي ليحرز المزيد من النجاحات مع تضاعف دخل الفرد وتزايد قدرة الجيش على التوافق مع معايير الاتحاد الأوروبي، وحدث كل ذلك في ظل إعلان أردوجان وجول احترامهما للعلمانية.

واعتبرت الصحيفة أنه من غير الممكن إنكار حقيقة أن تركيا لازالت تستشعر جذورها ذات الحس الإسلامي، لاسيما وأن خمسين بالمائة من الأتراك يعتبرون أنفسهم مسلمين ملتزمين راغبين في أن ترتدي النساء الحجاب ويطالبون بأن يكون هناك تعامل أفضل مع خريجي المدارس الدينية.

وقالت الصحيفة إن أتاتورك عندما أسس تركيا على النموذج العلماني الفرنسي، حرص ليس فقط على فصل الدين عن الدولة وإنما عن الحياة ككل، ورغم ذلك فإن النظرة المتأملة للاضطرابات التي جرت في فرنسا عام 2005 من قبل جماعات من المهاجرين غالبيتهم من المسلمين تكشف عن حقيقة ما يمكن ما يحدث في حالة استمرار اضطهاد شريحة من المجتمع وقمعها والتمييز ضدها.

وخلصت الصحيفة إلى أن تركيا في حاجة إلى إعادة تكييف دور الدين بشكل أفضل في الحياة العامة، لاسيما أن تمكن العلمانيون في تفعيلهم دورهم الرقابي على طريقة أداء حكومة حزب العدالة والتنمية، وإجبارها على تغيير النظام الانتخابي الذي يمنحها سلطات متزايدة.

وقالت الصحيفة: "إن القاعدة التي يحاول المتطرفون من كلا الجانبين تكريسها والتي تقول "إما علمانية وإما إسلام" لن تسبب سوى الإضرار بمصالح تركيا في النهاية".

ونحن بدورنا نتساءل: هل العلمانية تعني مصادرة الحقوق والحريات للأفراد الذين يعيشون في ظلها؟ هل العلمانية تمنع الناس من ممارسة حقهم الأول في أن يرتدوا ما يحبونه؟ هل للعلمانية الحق في أن تتحكم في دين الشخص إذا اعتبرنا أن العلمانية هي عبارة عن فصل الدين عن الدولة؟ هل للعلمانية الحق في أن تقصي مسئولاً كفئًا من أن يتقلد أعلى المناصب في الدولة فقط من أجل "زي" زوجته؟ إذا كانت العلمانية لا تمنع تقلد مسلم منصب الرئيس ـ وكل رؤساء تركيا كانوا مسلمين [عرفنا ذلك من اسمهم] ـ فكيف تمنعه إذن من أجل ارتداء زوجته الحجاب؟ هذه الأسئلة كلها موجهة إلى علمانيّ عالمنا العربي والإسلامي، وإلى المضللين ممن يسيرون في ركابهم.

[كريم السجايا]

مفكرة الإسلام: تصاعدت حمى التكهنات السياسية حول موقف الجيش التركي من الانتخابات الرئاسية والمقررة اليوم الجمعة الموافق27 من أبريل 2007 ، خاصة بعد أن بات في شبه المؤكد فوز وزير الخارجية التركي "عبد الله جول" بمنصب الرئاسة ، وذلك بعد إعلان "رجب طيب أوردغان" رئيس الوزراء التركي ورئيس حزب العدالة والتنمية الحاكم في تركيا، الذي يتمتع بأغلبية مطلقة في البرلمان حيث يسيطر على 354 مقعدًا من أصل 550مقعدًا، ترشيح جول لانتخابات الرئاسة التركية.
ويعود هذا التصعيد لطبيعة العلاقة المعقدة بين الحكومة التركية التي يسيطر عليها حزب "العدالة والتنمية" والذي يتهم بتوجهاته الإسلامية - على الرغم من نفي قياداته - وبين الجيش التركي الذي يعتبر نفسه حامي حمى تركيا العلمانية أو الحديثة كما يسميها الساسة الأتراك.
ولإدراك موقف الجيش من هذه الانتخابات لابد أولاً من فهم طبيعة هذه العلاقة المعقدة بين حكومة حزب العدالة والجيش التركي والتغيرات التي طرأت على الساحة التركية نتيجة لهذه العلاقة.

• طبيعة العلاقة بين الجيش وحزب العدالة:
ظلت المؤسسة العسكرية التركية تلعب دورًا مهمًا في التاريخ التركي الحديث ، منذ تأسيس الجمهورية التركية العلمانية عام 1923 على يد مصطفى كمال أتاتورك ، فلقد أسس أتاتورك جمهوريته العلمانية على أساس عسكري بالدرجة الأولى وهو المنطق الذي لا زال أثره قائمًا حتى عصرنا الحاضر، وهو ما عبر عنه رئيس الأركان التركي السابق "حلمي أوزكوك" بقوله: إن العسكريين هم الذين قاموا ببناء نظام حديث في تركيا وإن هذا التغيير الذي شهدته تركيا على أيديهم له الأهمية نفسها ، بمثل ما لعصر النهضة الأوربية بالنسبة للغرب، إن هذه النهضة إنما قامت بأيدي الجنود".
ولا يزال الكثيرون في تركيا يعتقدون أنها بلد عسكري وأن هناك رباطًا لا انفصام له بين الدولة والقوات العسكرية التي أنشأت هذه الدولة في الأساس ، وتعتقد المؤسسة العسكرية التركية أن مهمتها هي الحفاظ على علمانية هذه الدولة ، وللأسف ليست علمانية المؤسسة العسكرية التركية هي نفسها العلمانية الغربية بل إنها علمانية متطرفة تعمل على نبذ وإقصاء ومحاربة أي مظهر من مظاهر الدين حتى ولو كان بعيدًا عن السياسة.
واستتبع ذلك أن مد العسكريون نفوذهم إلى مؤسسات ومجالات هي بطبيعتها من اختصاص السلطات المدنية، ونظرًا لهذه المكانة التي يتمتع بها العسكريون فقد ترسخ في الأذهان أنه لن يكون هناك تغيير في الأوضاع ما لم يتم دعمه من قبل المؤسسة العسكرية.
وهذا ما يفسر تحرك الجيش التركي عام 1997 من خلال "مجلس الأمن القومي" للإطاحة بحكومة "نجم الدين أربكان" بسبب النزعة الإسلامية في إصلاحاته الداخلية واعتماده سياسة المحاور الإسلامية في سياساته الخارجية.
وأمام هذه المعضلة اعتمد حزب العدالة استراتيجية تقوم على تغيير الداخل من خلال الخارج، ومن ثم اتجه الحزب نحو أوروبا أملاً منه في إقامة جسور اتصال مع أوروبا والعمل للانضمام للاتحاد الأوربي سيساعد مساعدة كبيرة في إتاحة مزيد من الحريات والتقليل من حجم تدخل الجيش في شؤون الحكم.
ساعدت الأفكار التي يقوم عليها حزب العدالة والتنمية في تحقيق هذه الاستراتيجية "تغيير الداخل من خلال الخارج" ، فحزب العدالة ليس حزبًا إسلاميًا بالمعنى المتعارف عليه، بل إن قادة الحزب أنفسهم يؤكدون أنه حزب علماني محافظ بالمفهوم الغربي للعلمانية، وليس وفق مفهوم المؤسسة العسكرية التركية للعلمانية.
فأردوغان انتقد بشدة الصحافة التركية والأوربية عندما وصفت حزبه بالإسلامي حيث ذكر بأن حزبه ليس إسلاميًا ولا يشكل الدين محورًا في عمل الحزب ، وقال في لقاء مع شبكة "سي. إن . إن" التركية بتاريخ 21 سبتمبر 2002 "حين تكون العلمانية قائمة على الحرية يتمتع الجميع بالحقوق فيها ، ويكون للفرد الحق في الحرية في معتقده وإيمانه وعدم تدخل الدولة في هذا ، ويعد النموذج الأنجلو ساكسوني هو الأكثر قبولاً في التطبيق العلماني لدينا" ، نفس هذه الفكرة عبر عنها جول بقوله: "نريد أن نصبح أوروبيين بمعنى الكلمة ، في ألمانيا لا تفرض الحكومة على الكنائس ما تقدمه للناس أيام الأحد ، وفي بريطانيا يمكن للفتيات أن يذهبن للجامعات وهن يرتدين ما يحلو لهن بما في ذلك الحجاب الإسلامي ،أما في تركيا فحديثك عن الإسلام كما يحلو لك قد يلقي بك في السجن وبالتأكيد فإن الفتيات لا يستطعن دخول الجامعات أو المكاتب الحكومية وهن يرتدين الحجاب" وعقب إعلان ترشحه للرئاسة أكد جول أن سيحافظ على علمانية الدول التركية والمبادئ التي وضعها مصطفى أتاتورك في نفس الوقت الذي طالب فيه طالب باحترام قرار زوجته ارتداء الحجاب مؤكدًا أنه قرار شخصي وحق فردي وعلى الجميع احترامه ، وتبني حزب العدالة لهذه الأفكار ساعده على اتجاهه نحو أوروبا وجعله مقبولا في الخارج والداخل.
لذلك فالصراع بين الجيش وحزب العدالة ليس صراعًا بين الإسلام والعلمانية كما يحلو للبعض أن يوصفه ، لكنه في الحقيقة صراع بين تفسيرين للعلمانية ، بدون الدخول في تفاصيل هل هذه الأفكار هي خطوة مرحلية لحزب العدالة ، أم أنها تبني أصيل للحزب لأننا لسنا بصدد تقييم الحزب ولكننا نتحدث عن طبيعة العلاقة بين الحزب والعسكر.
وهذا ما يفسر لنا بعض المرونة التي قد يبديها العسكر تجاه الحزب على العكس من موقفهم من تجربة حزب الرفاه، وهو ما جعل كذلك الجيش يتخذ موقفًا مرنًا إلى حد ما من ترشيح جول للرئاسة.
ووصف تعليق قادة الجيش التركي بشأن احتمالية ترشيح أحد قيادات حزب العدالة لمنصب الرئاسة بالإيجابي ، حيث أكدوا عدم تدخلهم في العملية الانتخابية لكنهم حذروا من خرق النظام العلماني للدولة.
بجانب ذلك فهناك عدد من العوامل والظروف المواتية التي قد تحد من حركة الجيش في حال فوز "عبد الله جول" بالانتخابات الرئاسية.
• عوامل تحول دون انقلاب الجيش :
برزت عدد من المتغيرات على الساحة التركية كانت في صالح حزب العدالة في صراعه ضد تدخل المؤسسة العسكرية في شؤون الحكم في البلاد وقيدت حركة هذه المؤسسة إلى حد بعيد.
ومنذ أن فاز حزب العدالة والتنمية بالانتخابات البرلمانية عمل على سحب البساط بالتدريج ودون إثارة المعارك من تحت أقدام العسكريين ، معتمدًا في سياسته هذه على عدد من العوامل :
1- فبعد هجمات 11 سبتمبر وتصاعد الصراع بين الإسلام الأصولي والغرب حرص الحزب على تقديم نفسه كنموذج للتعايش بين قيم الحداثة الغربية والإسلام ، وتلقفت الإدارة الأمريكية هذا النموذج وعملت على ترويجه في مواجهة ما تسميه الأصولية الإسلامية في المنطقة ، حيث تعتبر إدارة بوش أنه لا يوجد ما هو أكثر إلحاحًا من تقديم منظور آخر للبلدان الإسلامية بعيدًا عن ما تسميه العنف والتطرف ، وتركيا تحمل هذا المنظور وفق الرؤية الأمريكية للمحافظين الجدد.
وهذا الدعم الأمريكي انتقده الرئيس التركي الحالي "أحمد نجدات سيزر" بقوله: إن الخطر على العلمانية التركية ينبع من قوى داخلية وخارجية على السواء، القوى الداخلية المقصودة هي بالتأكيد العدالة والتنمية؛ أما الخارجية، فقد وصفها سيزر بالدول التي تريد تقديم تركيا كنموذج لدول العالم الإسلامي الأخرى، باعتبارها دولة إسلامية معتدلة" في إشارة لواشنطن.
2- سعى حزب العدالة لإيجاد سند خارجي في مواجهة الداخل من خلال تجذير علاقاته بالخارج فبجانب حصوله على دعم البيت الأبيض - خاصة بعد أن وافق البرلمان التركي الذي يسيطر عليه الحزب على إرسال قوات للعراق بناء على طلب أمريكي لكن المعارضة العراقية الرافضة بشدة لهذا الطلب حالت دون تنفيذه - عمل على تقوية علاقاته بدول الاتحاد الأوروبي وهو الأمر الذي مهد بعد ذلك لإنجازه التاريخي بانتزاع موافقة الاتحاد رسميًا على بدء مفاوضات انضمام تركيا إليه وتتويج مسيرة ناهزت الأربعين عاماً من ركض العلمانيين الأتراك خلف الاتحاد الأوروبي.
وفي هذا السبيل تبنى أوردغان موقفًا وُصف بالمعتدل من الدوائر السياسية الأوربية والأمريكية عندما التقى خلال زيارته لواشنطن في يناير عام 2004 بالمؤتمر اليهودي الأمريكي وقد منحه المؤتمر جائزة الشجاعة وعبر أردوغان عن سروره البالغ من المستوى العالي في العلاقات التركية مع "إسرائيل" واقترح أن تقام منطقة صناعية بالاشتراك بين تركيا وإسرائيل والولايات المتحدة في منطقة جنوب الأناضول.
3- الإنجازات الاقتصادية الداخلية الهائلة ، حيث نجحت حكومة أردوغان في تثبيت اقتصاد البلاد إيجابياً، وزيادة النمو، ورقابة نسبة تضخم ، وكانت سياساته الاقتصادية المتبعة في العموم متجاوبة مع اهتمامات وتطلعات القطاعات المختلفة من الاقتصاد التركي، الذين يمثلون غالبية الشعب، مثل قطاع العمل، المزارعون، المتقاعدون والموظفون الحكوميون كل هذا زاد من أسهم وشعبية حزب العدالة في الشارع التركي.
4- اتخذ أردوغان من الشروط والمعايير الأوروبية الصارمة للحصول على عضوية الاتحاد الأوروبي ذريعة ومسوغًا لتقليص النفوذ السياسي الطاغي للعسكر، لذلك فإن جيش التركي أصبح مكبلاً بعد سلسلة القوانين التي وضعها العدالة كي تنطبق المعايير الأوروبية على تركيا للانضمام للاتحاد الأوروبي، ولم يَعُد العسكر أصحاب أغلبية داخل "مجلس الأمن القومي" الذي كان تقليديًّا يتشكل من الجيش للضغط على الأحزاب وأصبح الآن له رئيس مدني وأغلبية مدنية أيضًا.
وعلى الرغم من تذمر الجيش من تقليص صلاحياته إلا أنه لا يملك إلا الموافقة على هذه الإجراءات و إلا سيقف في مواجهة حتمية مع القوى السياسية المدنية التركية ، والدول الغربية.
هذه العوامل مجتمعة تحول دون إقدام الجيش التركي على انقلاب ضد "عبد الله جول" حال فوزه بالانتخابات الرئاسية في تركيا ، خاصة وأنه من المستبعد أن يقوم جول بتغييرات جوهرية لأن رئيس الدولة ليست له صلاحيات واسعة تمكنه من القيام بهذه التغييرات ، وإن كان من المتوقع حدوث بعض التغييرات الشكلية والطفيفة ، نحو دخول "خير النساء" زوجة جول قصر الرئاسة بغطاء الشعر وهي القضية التي أثارتها الصحافة التركية والأوربية بصورة مبالغ فيها وتحمل الكثير من اللغط ، لكن يبقى فوز جول نصرًا معنويًا للإسلاميين في كل مكان.
• أخيرًا :
يجدر بنا أن نشير إلى أنه مع اعتقادنا أن الجيش لن يتدخل فإن الطريق للرئاسة ليس ممهدًا لجول ، فبجانب العسكر المتحفز هناك قوى المعارضة العلمانية الشرسة والمتغلغلة في كافة مؤسسات الدولة خاصة التعليمية والإعلامية وهي المؤسسات الأكثر تأثيرًا على المجتمع.

[@ بن سلمان @]

كريم السجايا
تركيا تبحث أقصر الطرق إلى الاتحاد الأوربي
يعطيك العافية

[H Y T H A M]

شكرا كريم
غالبية الشعب التركي حالياً يرفضون الأنظمام الى الأتحاد الأوروبي كما جاء في الأستفتاء الأخير ومن أهم أسباب ذلك الرفض هو مطالبة الأتحاد الأوروبي لتركيا بالتخلي عن أكلتهم المفضله التي تتكون من أمعاء الدجاج وبعض البهارات وتوضع في ساندويتش كبير
كان هذا الخبر عباره تقرير عُرض على قناة العربيه قبل ثلاثة أيام ...!!

[فاعل خير]

هل هو ارضاء للدول الاروبية

اللهم ثبت وأعن المسلمين الصادقين

[abonayf]

منذو ان الغى اتاتورك الخلافه الاسلاميه وقتل العلماء وازهق ارواح المسلمين وتركيا تحارب الاسلام وليس ببعيد ان تجدهم قد حظرو حزب العداله .

دم بخير