زيارة الثملان من ثقيف لقبيلة حرب

[أبو عبدالرحمن]

رد: زيارة الثملان من ثقيف لقبيلة حرب رد: زيارة الثملان من ثقيف لقبيلة حرب رد: زيارة الثملان من ثقيف لقبيلة حرب رد: زيارة الثملان من ثقيف لقبيلة حرب رد: زيارة الثملان من ثقيف لقبيلة حرب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومازن

هذا رابط جديد للحداية رغم ان الأول شغال عندي بشكل سليم

http://upload.9q9q.net/file/4a2KhgPQM85/hadaya.mp3.html

المشكلة أن موقع طق طق هذا فيه مشاكل!!

[ابومازن]

نشوف الأن واعتبروها آخر محاولة

رفع ملف الحداية المضغوط عن طريق ادارة المرفقات بالمنتدى بعد ان حولته من الريل بلير الى برنامج آخر اصغر حجم اسمه GOM Player

ويمكن حجمة الان لايتجاوز الحد الأقصى لتحميل ملف مضغوط rar
نجرب ونشوف

ملف مرفق 1787

[النادر]

ههههههههههههه

ابو مازن والله انك ماتنحسد على اللي انت فيه

على الاقل الرابط الثاني اشوى من الاول يحول بك على صفحة الاعطااااال ماتحس انك مسوي شيئ خطااااء هههههه

تمنياتي لك بالوصول بسلام

[أبو عبدالرحمن]

طيب يا أبو مازن..إذا ضغطت الملف مثل ملف التجربة..كم يطلع حجم الملف..
وطريقة معرفة الحجم..مثلا : لو كان الملف على سطح المكتب مرر بالفأرة على الملف ..وسيظهر لك حجمه!
أو بزر الفأرة الأيمن وتظهر لك خيارات كثيرة ..أخر خيار ـ خصائص ـ يظهر لك حجم الملف..فاكتبه لنا!

أو ابحث عن موقع أخر لعل المشاكل ما تظهر لنا!

[@ بن سلمان @]

لا يمكن عرض الصفحة

لا تتوفر الصفحة التي تبحث عنها حالياً. ربما يصادف موقع ويب صعوبات فنية حالياً أو ربما تكون في حاجة إلى ضبط إعدادات المستعرض.

الله المستعان
سبقنا إليها جارك
فأبق في دارك
قبل أن يوردك المهالك

[abonayf]

الله يوفقكم

لو كان وقتي يسمح لي بمشاركتكم لفعلت ذلك عن طيب خاطر فمثلكم حري بنا نقدم له كل الإمكانات

وابو عبدالرحمن
قد تزهل بالموضوع
وهناك المحاورة وقد حملتها وهي عبارة عن تصوير بالجوال ( فديو ) إلا أن الجوال كان موجه بشكل لا يلتقط صور فيظهر الصوت فقط وقد حولته إلى ( Mp3 ) أنزلتها لكم وهي صيغه صوتيه فقط .
الملف مضغوط بصيغة rar والموقع غير محجوب

المحاوره

[ابوسيفين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abonayf

الله يوفقكم

لو كان وقتي يسمح لي بمشاركتكم لفعلت ذلك عن طيب خاطر فمثلكم حري بنا نقدم له كل الإمكانات

وابو عبدالرحمن
قد تزهل بالموضوع
وهناك المحاورة وقد حملتها وهي عبارة عن تصوير بالجوال ( فديو ) إلا أن الجوال كان موجه بشكل لا يلتقط صور فيظهر الصوت فقط وقد حولته إلى ( Mp3 ) أنزلتها لكم وهي صيغه صوتيه فقط .
الملف مضغوط بصيغة rar والموقع غير محجوب

المحاوره

ماقصّرت يابو نايف ، لاكن من المؤكد أن المقطع يحمل صوره وماتحمله من تعابير وطريقة اللعب بين الصفوف (( وسط الملعبه )) هي السبب في التصوير وبعض التعليقات التي قد تظهر !!!

[abonayf]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوسيفين

ماقصّرت يابو نايف ، لاكن من المؤكد أن المقطع يحمل صوره وماتحمله من تعابير وطريقة اللعب بين الصفوف (( وسط الملعبه )) هي السبب في التصوير وبعض التعليقات التي قد تظهر !!!

الله يعافيك بن سيفين

لكن للاسف المقطع لا يظهر الصوره فقط ( خيال ) يتحرك لايمكن تمييزه واليك صورة له



سأحاول تحميله على الجوال لعله يكون اوضح وان نجحت التجربه وافيتكم بها

وهنا الملف الاصلي " 3gp " ( الملف الاصلي ) مثلما تم تحميله يمكنكم تحميله وتجربة تشغيله

هنـــا

[ابوسيفين]

اشغلني مقطع المحاوره عمّا وعدتكم به وسأُحاول إدراك ما أمكن 0
فكما تعلمون أن شاعرنا الكايد بعد أن إستهل قصيدته بإلماحه الى بعض تاريخ ثقيف اشار الى بعض مدائح قبيلة حرب وأعلامهم ومن ذلك ماعُرف لهم من إكرام الجار واستشهد على ذلك بقصّة حصبان المطوطح وهو من مطير التي عُرفت قبل عصر الأمن والأمان بمعاداتها لقبيلة حرب كما هي عادة كثير من القبائل المتجاوره 0وذلك حينما قال : ــ

وما هي غريبه دام من حرب مجناه *** حصبان سجّل طـــــــيبهم في كلامه
يومن ربعه عن بكى حرب تنهاه *** ما طاعـــــهم واطلق لشعره لجامه

وحصبان هذا (( على إختلافٍ في لقبه )) كان جاراً لأناس من قبيلة حرب وقد أُصيبت إبله بالجرب ومن المعروف أن أصحاب الإبل السليمه لايقبلون بأن يجاورهم من أُصيبت إبله بذلك الداء ، فكيف به إذا كان من غير قبيلتهم ولكن حرب حسب كلام الرواه أحسنوا الى جارهم وقيل أنّهم تقاسموا إبله وعالجوها حتّى برئت وعندما أراد ((حصبان )) الرحيل ذرفت عينه بالدمع على جيرانه وبلغ ذلك قومه فعاتبوهفأجابهم بقصيدة خلّدت جميل حرب معه قال فيها : ــ

ياليت دربي مافرق دربهم درب= ولاهلت العبره عليهم عيوني

قالوا علامك يوم تبكي على حرب= حيث انهم عدوان ماينبكوني

قلت البكاء ماهو على البعد والقرب= ابكي عليهم لجلهم جاوروني

اربع سنين وكل مرحولنا جرب= ماوموا عليها بالعصا يضربوني

ياعنك ماهم من هل الهزب والزرب= ولاهم بغرّة جارهم ينظروني

ان حل عند قطيهن للقنا ضرب= يتلون ابو جلال حام الضعوني

تنشرلهم بيضاء من الشرق للغرب= ولا نسى جمالة لابةِ قدروني

هذا ماتمكّنت منه الليله وفاءً بالوعد ولعلّي في وقت لاحق إن أحببتم آتي على ماتبقّى 0

[ابومازن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوسيفين

اشغلني مقطع المحاوره عمّا وعدتكم به وسأُحاول إدراك ما أمكن 0
فكما تعلمون أن شاعرنا الكايد بعد أن إستهل قصيدته بإلماحه الى بعض تاريخ ثقيف اشار الى بعض مدائح قبيلة حرب وأعلامهم ومن ذلك ماعُرف لهم من إكرام الجار واستشهد على ذلك بقصّة حصبان المطوطح وهو من مطير التي عُرفت قبل عصر الأمن والأمان بمعاداتها لقبيلة حرب كما هي عادة كثير من القبائل المتجاوره 0وذلك حينما قال : ــ

وما هي غريبه دام من حرب مجناه *** حصبان سجّل طـــــــيبهم في كلامه
يومن ربعه عن بكى حرب تنهاه *** ما طاعـــــهم واطلق لشعره لجامه

وحصبان هذا (( على إختلافٍ في لقبه )) كان جاراً لأناس من قبيلة حرب وقد أُصيبت إبله بالجرب ومن المعروف أن أصحاب الإبل السليمه لايقبلون بأن يجاورهم من أُصيبت إبله بذلك الداء ، فكيف به إذا كان من غير قبيلتهم ولكن حرب حسب كلام الرواه أحسنوا الى جارهم وقيل أنّهم تقاسموا إبله وعالجوها حتّى برئت وعندما أراد ((حصبان )) الرحيل ذرفت عينه بالدمع على جيرانه وبلغ ذلك قومه فعاتبوهفأجابهم بقصيدة خلّدت جميل حرب معه قال فيها : ــ

ياليت دربي مافرق دربهم درب= ولاهلت العبره عليهم عيوني

قالوا علامك يوم تبكي على حرب= حيث انهم عدوان ماينبكوني

قلت البكاء ماهو على البعد والقرب= ابكي عليهم لجلهم جاوروني

اربع سنين وكل مرحولنا جرب= ماوموا عليها بالعصا يضربوني

ياعنك ماهم من هل الهزب والزرب= ولاهم بغرّة جارهم ينظروني

ان حل عند قطيهن للقنا ضرب= يتلون ابو جلال حام الضعوني

تنشرلهم بيضاء من الشرق للغرب= ولا نسى جمالة لابةِ قدروني

هذا ماتمكّنت منه الليله وفاءً بالوعد ولعلّي في وقت لاحق إن أحببتم آتي على ماتبقّى 0

تسلم وتشكر يابو حسام على هذا الجهد ولكن لي مداخلة بسيطة لا تقلل من اهمية ما كتبته
ولكن انت اشرت في ثنايا الموضوع الى الإختلاف في صحة لقب حصبان واشرت الى انه مطيري
ورغم ورود بعض التناقض في قصة حصبان التي وردت في منتديات النت الا انه يوم امس انا سألت واحد عنزي وقال ان حصبان صاحب القصة المشهورة مع جيرانه حرب (( عنزي )) وانه شاعر معروف في الجزيرة وتنقل بين القبائل بسبب الجرب الذي اصاب ابله حتى وصل الى حرب التي احسنت جواره وذكر حتى ان ربعه العنوز هم اول من طلب منه الرحيل عن مضاربهم لمسافات بعيده خوفا على ابلهم . وحصبان هذا تنقل بين القبائل مرورا بالدوادمي ويعرفون اهلها هذه القصة
وله قصائد كثيرة ف تحكي قصة جلوته من ديرة الى ديرة بسبب جرب ابله .

وقد اورد اسم احد اعيان حرب في قصيدته التي اوردتها في الموضوع (( يتلون ابو جلال حام الضعوني )) وابو جلال هذا يعني امير حرب عبد المحسن الفرم واليوم باذن الله سوف اسال احد احفاده وقد نحصل منه على معلومة مؤكدة عن هذا الرجل وقصته .

اكرر ان هذه المداخله لا تقلل من جهد اخوي ابو سيفين فهو اقرب للصواب مني بحكم تبنيه للموضوع وسعة اطلاعة واعلم مدى حرصة فهو امير دائما في الرحلات امارة لا ينازعه عليها احد
بسبب حكمته ودهائه ورجال عارفه (( قفشه))