فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!

[سهيل2012]

رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !! رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !! رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !! رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !! رد: فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!

بسم الله الرحمن الرحيم

اليوم جبت لكم يا وجيه الخير " قصة " جديدة حدثت لوالدي ( رحمه الله ) قبل مئــ 100 ـــة سنة

تقريبا أبطالها :

والدي ( رحمه الله ) ، أهل المضيق من بني سالم . ، حمود العيسي ( رحمه الله ) ، وصل الله

( رحمه الله ) علي بن سعيد المولد ( رحمه الله ) ، سعد الزائدي ( رحمه الله ) ، وغيرهم من

أبناء القبيلة وجيرانهم من عتيبة وقبيلة ثمالة ..

الموقع : عند العياسا ( بني سالم )

المناسبة : زواج بعض أبناء قبيلة بني سالم ..

الزمان : قبل أكثر من 100 سنة تقريبا ..

( علما بأن جدي ووالدي ( رحمهما الله ) قضيا ردحا من الزمن في بلاد بني سالم عند "

العياسا ويوجد مكان معروف باسم جدي ( رحمه الله ) إلى اليوم ...

والآن بعد هذه المقدمة إلى أحداث القصة .. والتي حدثت فصولها ليلة العرس ..

من بعد ظهيرة يوم العرس بدأ أهل القرية يتهيؤون للعرس ويلبسون أحلى ما بحوزتهم من الملابس .. وبما أن جدي من المدعوين للعرس أخذ ابنه ( والدي ) صاحب العشر سنوات وذهب

إلى مقر العرس .. وعندما وصلوا هناك توزعوا الضيوف على البيوت في القرية .. لأن طريقة إقامة العرس في تلك الأيام يستقبلون الضيوف ويوزعون على البيوت في القرية ومن ( يقاريهم ) من جيرانهم من القبائل الأخرى .. وكل صاحب بيت يشارك بذبح ما تجود به نفسه
وقبل موعد طعام العشاء يعتد ضيوفه ويأخذهم ويعشيهم في بيته .. وبعد العشاء يتجمعون في الميدان إذا كان فيه ( ملعبة ) وشعار ولعب وحيوما وما شابه ذلك ...

المهم عندما وصلوا هناك ( انشق والدي ) عن جدي وتنحى جانبا مع صديقه : وصل الله العيسي والذي أخبر بأن هناك في قرية ( المضيق ) عند آل حسن صندوق ( البكم ) يهرج ويقلد أصوات الجمل
والخروف والديك والتيس و البهم .. والثور .. وطلب من والدي أن يصاحبه إلى هناك ...

وبالفعل ذهبوا إلى هناك ووجدوا ( البكم ) والجميع منبهرين من هذا الشيء العجيب والذي لأول

مرة يشاهدونه .. وبينما هم في ذلك الحال جاء ( العداد ) ومهمته يوزع الضيوف على البيوت بالعدد ويحاول أن يعدل بحيث يكون هناك توازن في ( القسمة ) من حيث العدد والوجاهة الاجتماعية والمكانة والحسب والنسب وهكذا !!!

يقول أبوي : جاء العداد وقال لصاحب البيت / طلع من عندك اثنين .. ولا زال الكلام لوالدي :

يقول ويقحص هاك العبد اسمه ( علي بن سعيد ) وياخذني معه وهو يقول : علي الهرام ما يخرج ألا أنا !!!!!!

يقول أظهرونا وعدونا ولا العدد ( 13 ) نادوا جارا لهم ( مقاريهم ) اسمه : سعد الزائدي ( من قبيلة عتيبة ) من أهل الفرعة ..كان ساكنا بجوارهم .. قالوا له :

يا سعد : خذ ضيفانك !!

يقول أبوي : أخذنا العبد ( وتاحا لنا ) وحنا وراه " مشكلين ) ورعان وعبيد و .... و ....

ويوم أقبلوا على سعد الزائدي وهو عند هاك الحكرة يسوط له في (عيش ) .. وشاف الضيوف وهو يأخذ في خاطره ويقول :

الله على جيراني بني سالم ما ارسلوا لي إلا ( هالهرمسيس ) ... !!

المهم جلسوا الضيوف ثم جاب ذبيحته ( هاك العنز ) واللي أظنها من أشباه "غنم "سهيل اللي باعها في الماقفه قدام أسبوعين !!!!!!!!!

حط اللحم في الصحن وقال : سنعوا عشاكم يا ضيوف الرحمن !!!

ويقحص ( علي بن سعيد ) ويشمر عن ساعده ويجيب الأخله ويلزم السكين ويقول : بسم الله

ويبدأ يوزع .. فكيف سيكون التوزيع للحم ؟

وهل سيقسم ( العبد ) اللحم حسب ما هو متعارف عليه ؟

أم أنه سيبخس الضيوف حقهم ؟

هذا ما ستعرفونه في الجزء الثاني من القصة إن شاء الله ..

[ابوسيفين]

سالم وحي منك معالم

والله اتوقع إن العبد مانقى ها الضعيفين إلاّ من طمع ويبي يتفرّد بالعشى لحاله ويبي يغرّه طمعه من علوم العرب و ياخذ أكثر من حقّه ويبي يجي له قمعه ماتوقّعها وأخاف إن ربعه يضيعون فالطوشه 00000 منتظرين باقي العلوم 0

[سهيل2012]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوسيفين

سالم وحي منك معالم

والله اتوقع إن العبد مانقى ها الضعيفين إلاّ من طمع ويبي يتفرّد بالعشى لحاله ويبي يغرّه طمعه من علوم العرب و ياخذ أكثر من حقّه ويبي يجي له قمعه ماتوقّعها وأخاف إن ربعه يضيعون فالطوشه 00000 منتظرين باقي العلوم 0

نعم يا صديقي أبو سيفين ..

كما توقعت بالزبط .. العبد ما نقى ها الضعيفين إلا يبي يطش عيشتهم .. عزى الله إنه سوى فيهم اللي ما يتسوى ( غفر الله لنا وله ولكل المسلمين ) ..

ولكن ماذا صنع وكيف وزّع اللحم هذا ما ستعرفونه الليله - إن شاء الله في الجزء الثاني من القصة ..
وأعتذر على - ثقالة الدم - و ( مطمطة ) القصة أكثر من اللازم !!!

والله يا الورعان إنهم على رأسي ينادون ويصيحون : نبي نخرج خرجنا ... لكن الصبر زين يا وجيه الخير !

[متدااااول]

جزاك الله خيرا ونفع الله بك

[سهيل2012]

شكرا على مرورك أخي متدااااول .

[سهيل2012]

حذاء الطنبوري قصة رائعة وممتعة تابعوها

يحكى ان الطنبوري هذا كان تاجراً من أهل بغداد، وكان ثرياً وفي الوقت نفسه بخيلا، وكان من بخله أنه كلما انقطع من حذاءه مكان وضع فيه رقعة من جلد أو قماش , حتى أصبح الحذاء عبارة عن مجموعة من الرقع يمسك بعضها بعضاً واشتهر في بغداد كافة وعرف الجميعُ حذاءَ الطنبوري عابه بعض أصحابه وأصرّوا عليه أن يتخلص من حذائه , فقام برمي الحذاء في مرمى القمامة وعاد إلى بيته , وفي الطريق مر بالسوق فوجد زجاجات رائعة الجمال للبيع , فأعجبته ولكنه ليس في حاجةٍ لها كما أنها غالية الثمن فتركها وسار في طريقه , فوجد مسكاً رائعاً للبيع فأعجبه وقرر أن يشتريه ولكنه قال : لا يصلح هذا المسك إلاّ في تلك الزجاجات , فعاد إلى الأول واشترى منه الزجاجات ,وإلى الثاني واشترى منه المسك ذهب إلى البيت ووضع المسك في الزجاجات ووضعها على رف في البيت وخرج لبعض شأنه كان هناك رجل قد مر بجانب النفايات فرأى حذاء الطنبوري ملقىً في القمامة ولم يتصور أن الطنبوري سوف يرمي حذاءه , فقال : لعل أحد الأشقياء هو الذي فعل هذا وسوف أردّها إلى الطنبوري . فأخذ الحذاء وذهب بها إلى بيت الطنبوري , فقرع الباب فلم يرد أحد عليه , فرأى النافذة مفتوحة فقذف بالحذاء من النافذ']بالطبع فهمتم ما الذي حدث…… لقد كسرت الزجاجات وانسكب كل المسك على الأرض ولم يبق منه شيء]عاد الطنبوري إلى البيت فرأى كل شيء , ورأى ذلك الحذاء بجانب الزجاجات ,

أخذ حذاءه وذهب بها إلى النهر وألقاها هناك']وكان هناك صياداً قد ألقى شباكه في النهر فعلقت بها حذاء الطنبوري وعندما وجد الحذاء قال : لابد أن أصنع إليه معروفاً وأعيد إليه حذاءه ..وفعلاً ذهب إلى الطنبوري وأعاد إليه الحذاء , فأخذها الطنبوري ووضعها على سطح بيته لتجف من البلل , فمرّ قط من سطح البيت فرأى الحذاء فظنها قطعة لحم فأخذها بفمه , فنهره الطنبوري , فهرب القط بالحذاء في فمه وأخذ يقفز فوق أسطح المنازل , فسقطت منه الحذاء على امرأة حامل فأسقطت حملها]فأخذ زوجها الحذاء وذهب إلى القاضي شاكياً من فعله الطنبوري بامرأته بالطبع كان عذر الطنبوري غير مقنع , فحكم عليه القاضي بديّة الجنين وعاقبه على فعلته وأذيّته لجيرانه , وأعاد إليه الحذاء .

ثم إنه قال : سوف ألقيها هذه المرة في مكان لا يصل إليها أحد . فذهب بها إلى الحش ( المجاري بلغة عصرنا ) وألقاها في أحد المجاري , وعاد إلى منزله وكله فرح وسرور مرّ يوم أو يومان فطفحت المجاري بالطريق وآذت الناس.. فأتوا بعمال لتنظيف المجرى المسدود , فوجدوا حذاء الطنبوري فرفعوا أمره إلى القاضي , فحبسه وجلده على فعلته , وأعاد إليه الحذاء ,

']وقال : ليس هناك من حل إلا بحفر حفرةً في الأرض ودفن الحذاء بها . وفعلاً في ساعة من الليل أخذ مسحاته وخرج إلى خارج البيت وأخذ يحفر في مكان بعيد بجانب جدار , فسمع الجيران صوت الحفر فظنوا أنه سارق يريد نقب الجدار']فأبلغوا الشرطة , فجاء الحرس فوجدوا الطنبوري يحفر بجانب الجدار , وعندما سألوه عن السبب , قال : لأدفن الحذاء']بالطبع كان هذا عذراً غير مقنع , فحبسوه إلى الصبح , ثم رفع أمره إلى القاضي , فلم يقبل من عذره وجلده وحبسه بتهمة محاولة السرقة وأعاد إليه الحذاء،
']فاهتدى أخيراً إلى طريقة…… ذهب إلى الحمّام العام ( تشبه المسابح العامّة في عصرنا هذا ) وترك الحذاء خارج الحمام وعاد إلى بيته وليأخذه من يأخذه صادف ذلك وجود أحد الأمراء في الحمام , وقد جاء سارق وسرق حذاء الأمير , وعندما خرج الأمير لم يجد الحذاءمن أخذها ؟؟']قالوا : ننتظر وصاحب آخر حذاء هو السارق ونبحث عنه , فلم يبق إلا حذاء الطنبوري']وبالطبع لا حاجة للبحث عن السارق من يكون فقد عرفه كل أهل بغداد بهذا الحذاء']رُفع أمره إلى القاضي بتهمة سرقة حذاء الأمير , فغرّمه القاضي قيمة الحذاء وجُلد وأُعيدت إليه حذاؤه ,

وأخيراً قال : سوف أخرج إلى خارج بغداد وأدفنها هناك']خرج إلى الصحراء , وأخذ يحفر في الأرض…… فداهمه الحرس وأخذوه إلى السجن ورفعوا أمره إلى القاضي , وجيء به إلى القاضي , فقالوا : قد عثرنا على القاتل وكانوا قد وجدوا رجلاً مقتولاً في هذا المكان , وعندما حملوه وجدوا تحته آثار حفر , فحفروا فوجدوا كيساً من الذهب , فقالوا : إن القاتل إنما يريد الذهب ولابد أن يعود للبحث عنه، فاختبأوا وأخذوا في مراقبة المكان فجاء الطنبوري يحفر في المكان نفسه[']فأقسم لهم الأيمان أنه لم يقتل أحد وأقام الشهود والبينات أنه لم يخرج من بغداد منذ زمن، وأخذ يقيم الحجج على ذلك حتى ثبتت براءته، فأطلق القاضي سراحه ولكن بعد تأديبه على إزعاجه للحرس المكلفين بمراقبة المكان بسببٍ تافهٍ جداً وهو دفن الحذاءوقال للقاضي : يا سيدي اكتب صكاً بيني وبين هذا الحذاء أني بريءٌ منه فقد أفقرني وفعل بي الأفاعيل]

فضحك القاضي وقال له "أما حرقته وأرحت نفسك"

م / ن

[سهيل2012]

فنجال وعلوم رجال .. ~ ..

اليوم سيكون الحديث عن الغاليات وأسمائهن الجميلة في أعيننا وفي قلوبنا .. أقصد

أمهاتنا .. فمها كان الاسم يبقى رمزا لأغلى ما نمتلكه في حياتنا .. فإن كن أحياء

اللهم أرزقنا برّهن وخدمتهن ّورعايتهن على أكمل وجه يالله ..

وإن كنّ توفينَ وفارقن الحياة ندعو لهن بالرحمه والمغفرة ..

وهذه القصص التي سأدرجها في الموضوع هي حقيقية ورواتها عدوووول أعرفهم بأسمائهم

ولا أتوقع منهم الكذب والمبالغة في كلامهم ..

القصة الأولى حدثت لأحد موظفي الأحوال المدنية وهو من مدينة مكة المكرمة .. تمّ انتدابه

للعمل في هجرة بعيدة شمال الطائف .. وكان الناس يتحرجون من ذكر أسماء أمهاتهم .. ويصل

بهم الأمر للخصام و ( والمهاوشة ) والسبب حسب ظني بأن بعض الأسماء محرجة صراحة ..

المهم راح صاحبنا يبي يجمع المعلومات لكل أسرة حتى يتم صرف ( تابعية ) حفيظة نفوس

وهي لمن لا يعرفها :بمثابة كرت العائلة اليوم !!

المهم بدأ الموظف بكتابة الأسماء .. وكل ما سأل واحد وش اسم أمك ؟

أجاب : خلها ( مستورة )

واللي بعده ... خلها : مستورة .. والثالث .. والرابع : مستورة .. خلها مستورة يارجال !!!!
وصاحبنا يكتب في سجلاته .. مستوره .. مستوره ..

ويوم خلص العدد ( 30 ) رجال جميعهم اسم الأم (( مستوره )) .. تعجب الموظف .. ولكنه جمع

المعلومات وعاد بها الى المكتب في الطائف .. يقول الراوي جلسنا نطقطق عليه أسبوع ..

وتم انتداب موظف آخر منشؤه من الطائف ويعرف الخوافي .. وأحضر المعلومات الصحيحة بطريقته الخاصة ...


وهذه القصة حدثت لأحد زملائي بمدرسة ........بالطائف وكان الرجل من الملتزمين المشهود

لهم بالخير والصلاح وهو معلم القرآن ومطوّع المدرسة وما حوله شكوك ولا كلام ..

كان يحدثنا وينصحنا حول هذا الموضوع قائلا :

ليه نتحرج من هذا الموضوع موضوع أسماء أمهاتنا ؟

والرسول - صلّى الله عليه وسلم - نعلم باسم أمه وزوجته وبناته .. المهم أسهب في الكلام ..

ويوم انتهى من كلمته فاجأه أحد الزملاء الخبثاء قائلا :

طيب يا شيخ : علمنا باسم أمك !!

فبلغ منه الحرج مبلغا لا تتخيلوه ، ولم ينبس ببنت شفه !!

وقد سألته بعد ذلك : ليه ما طشيت الاسم وارتحت من الاحراج يا أستاذ .....

قال : يا سهيل : اسم الغالية ما هو باللي !!!

ولكم أن تتخيلوا الاسم !!

وفي المشاركة القادمة - إن شاء الله - سأحدثكم عن موقف طريف وقوي جدا لأحد جماعة العربان حصل في
الأحوال المدنية بالطائف لن تصدقوه !!
فقط تابعونا في المشاركة ( المثيرة ) القادمة والتي ستكون
مميزة بإذن الله ..

[سهيل2012]

بسم الله الرحمن الرحيم

وعدتكم في المشاركه السابقة بسالفة ( قصة ) متميزه .. واليوم سأرويها لكم وبطلها حي يرزق وهو وجل وشيخ من روس ربعنا مشهود له بالسواليف والمزوح والعلوم الطيبه وهو معروف
حتى عند أكثر أفراد قبيلة ثماله .. يقول صاحبنا :
أول ما طلعت ( التوابع ) جمع تابعية .. حفيظة النفوس .. راحوا الجماعه يقصونها (يقطعونها) من مكتب الأحوال المدنية .. يقول وراهم يكتبون فيها :
العلامة الفارقة " إن وجدت " وتعني ( ضربة سكين أو أثر كية في الوجه ، أو عين عوراء )
يقول عرفت وش تعني العلامه الفارقة .. وهو يحب المزح والمقالب .. ورجل " دعوجي " جريء جدا .. قال ولا زال الحديث له /
قدمت أوراقي وكملت الاجراءات ويوم وصلت عند الموظف اللي يكتب المعلومات " يدويا " بالقلم وهو معروف من حبايبنا أهل مكه .. ووصل عند العلامة الفارقة وأنا أصرّ (أغمّض) عيني اليسار .. طالع فيه وكتب : أعور يسار !!
يقول صاحبنا : بينما هو يكتب بسرعه غيرت وصريت عيني اليمين !!
يوم طالع فيّه يبي يتأكد وهو يندهش .. ويقوم ويمسح اللي كتبه ويكتب من جديد :
أعور يمين ! ويوم طالع فيّه يبي يتأكد وأنا مغمض عيني اليسار من جديد ..
وهو يزعل ويعصّب ويمسح جميع ما كتبه ويكتب :

(( أعور على كيفه )) !!!!

[سهيل2012]

أشكر أخي وأستاذي أحمد أبو عبدالرحمن على تمييز الموضوع للمرة ........ ما أدري كم !

وهذا من طيبه وكرمه .. وعلى الله نتجمل مع الطيبين يا أبو عبدالرحمن .

ونكمل القصة السابقة بعد قليل - إن شاء الله .

[سهيل2012]

الجزءالثاني :

يقول الراوي وحنا ماشين مفجوعين وكل منا يتذكر سواليف معازيبنا عن الجن ..
ألا واللي يخبّط على تندة الوانيت من فوق !!
وتخمنا أم بقعا كلنا !!
ويوم ناظرنا مع القزاز الخلفي ولاالجنية واقفه تصيح وتخبّط في سطح الغمارة !!
اثر العجوز نايمة في الصندوق ويوم حست بالمطانيج وان السيارة سرت .. قامت مفجوعه
وطاحت في الصندوق وجاها إصابات ٍ واجد وحاولت تقوم .. لين تمسكت في التنده وقامت
تخبط من فوق روس الرجال اللي في الغماره !
وهم يحسبونها ( التنجيره ) عجوز بقعا الجنيه
يقول الراوي .. ومن كثر فجعتنا ....... كنا ورعان صغار !
ضولا معازيبهم يوم مشوا الضيوف وجوا يدورون عجوزهم ما لقوها .. عرفوا إنها ركبت في وانيت الضيوف بالغلط !!
ركبوا السيارة ولحقوا الضيوف ..
ودعسوا .. يوم قبلوا على السيارة الثانية
ولا عجوزهم زي الجنية قد طارت غطايتها وشعرها الأبيض تلاعبه الهبوب وتخبط في تندت الوانيت ..
وهم يكبسون لضيوفهم بأنوار السيارة .. لين
وقفوا ...
يوم وقفوا وهم ينزلون من السيارة ويهجون بعيد حافين ..ويصيحووون : الجنيّة .. الجنيّة !!!!
وربعهم ينادووون :
عوّدوا .. عوّدوا .. هذي جدتنا .. كانت راقده في صندوق وانيتكم بالغلط !!

يقولون بعد ها السالفه :
الثنين كلهم يراجعون العيادات النفسية في شهار ويأخذون علاج .. الله يشافيهم !.!

بقلم سهيل ( من فم الراوي ) والله أعلم ! وسامحونا !

وإلى اللقاء في سولافة أخرى بإذن الله .