اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رويعي الغنم
أما المعلومة التي تفضلت بتصحيحها فقد لاحظت مثل ملاحظتك , ولكنني أخذتها عن مصدري وهو الدكتور قشاش الذي نسب ماقاله الى أبي حنيفة , لذلك توقعت أن وصف الوعل قد جاء في أبيات سابقة للبيت المستشهد به .
لذا نود من ألأخوة التكرم بالتعليق بما لديهم على البيت وفي مقدمتهم الشيخ سلام وابن همام , فلعل البيت قد جاء في سياق أبيات وصف فيها الوعل.
|
الأخوان رويعي الغنم وأبو سيفين
السلام عليكما
الذي أعرفه أن البيت في وصف الوعل . وقد اتفق على هذا
أهل اللغة . قال في تهذيب اللغة : أراد بذي حيد وعلاً في قرنه
حيد . وفي اللسان : قرن ذو حيد أي ذو أنابيب ملتوية .
والأبيات التي قبل هذا البيت والتي بعده توضح هذا المعنى .
والبيت من قصية جميلة لأبي ذؤيب الهذلي ( وقيل لغيره )
ذكر فيها أن الكل يموت ، حتى الأسد الذي يفترس الشجعان،
وحتى الوعل الحذر في رأس الجبل ووصف كيف صاد ذو الطمرة الوعل الحذر .
وهي من خمسة عشر بيتا ، أحببت أن أنقلها لكم :
1
يا مي أن تفقدي قوما ولدتهم ُ *** أَو تُخلَسيهِمْ فَإِنَّ الدَهرَ خَلّاسُ
2
عَمروٌ وَعَبدُ مَنافٍ وَالَّذي عَهِدَتْ *** بِبَطنِ عَرْعَرَ آبي الضَيمِ عَبّاسُ
3
يا مَيَّ إِنَّ سِباعَ الأَرضِ هالِكَةٌ *** وَالأُدمُ وَالعُفرُ وَالآرامُ وَالناسُ
4
تاللهِ لا يَأْمَنُ الأَيّامَ مُبْتَرِكٌ *** في حَومَةِ المَوتِ رَزّامٌ وَفَرّاسُ
5
لَيثٌ هِزَبرٌ مُدِلٌّ عِندَ خيسَتِهِ*** بِالرَقمَتَينِ لَهُ أَجرٍ وَأَعراسُ
6
يَحْمِي الصَريمَةَ إِحدانَ الرِجالِ لَهُ*** صَيدٌ وَمُستَمِعٌ بِاللَيلِ هَجّاسُ
7
صَعبُ البَديهَةِ مَشبوبٌ أَظافِرُهُ</ *** مُواثِبٌ أَهَرتُ الشِدقَينِ هِرماسُ
8
يا مَيُّ لا يُعجِزُ الأَيّامَ ذو حَيَدٍ *** بِمُشمَخِرٍّ بِهِ الظَيّانُ وَالآسُ
9
في رَأسِ شاهِقَةٍ أُنبوبُها خَصِر*** دونَ السَماءِ لَهُ في الجَوِّ قُرناسُ
10
مِن فَوقِهِ أَنسُرٌ سودٌ وَأَغرِبَةٌ*** وَتَحتُهُ أَعنُزٌ كُلفٌ وَأَتياسُ
11
حتى أتيح له يومًا بمرقبة*** ذو مرة بدوار الصيد وجاس
12
يُدني الحَشيفَ عَلَيها كَي يُوارِيَها *** وَنَفسَهُ وَهوَ لِلأَطمارِ لَبّاسُ
13
فَثارَ مِن مَرْبَضٍ عَجلانَ مُقتَحِمًا *** وَرابَهُ ريبَةٌ مِنهُ وَإيجاسُ
14
فَقامَ في سَيتَيها فَانتَحى فَرَمى*** وَسَهمُهُ لِبَناتِ الجَوفِ مَسّاسُ
15
فَراغَ عَن شَزَنٍ يَعدو وَعارَضَهُ *** عِرقٌ تَمُجُّ بِهِ الأَجْوَافُ قَلّاسُ