شاعر هذلي وثمان شجرات

[أبو عبدالرحمن]

سلمك الله أخي ـ الحارث بن همام ـ على هذا الموضوع الرائع ..بروعة كاتبه

لكني أقدم احتجاجي الشديد..على وصف شجيرة الصوم بأنها مفزعة!!! فأنا أرى أنها من أجمل الشجيرات منظرا! وليس فيها ما يدعو للفزع حتى في الليل !!

[الحارث بن همام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالرحمن

سلمك الله أخي ـ الحارث بن همام ـ على هذا الموضوع الرائع ..بروعة كاتبه

لكني أقدم احتجاجي الشديد..على وصف شجيرة الصوم بأنها مفزعة!!! فأنا أرى أنها من أجمل الشجيرات منظرا! وليس فيها ما يدعو للفزع حتى في الليل !!

حياك الله يا أبا عبدالرحمن
أهنيك بنجاح حفل التكريم
أنا لم أقل إنها مفزعة، بل قلت إن الوعل
يراقبها لأنه يظنها إنسانا ، لأنها في حجم
الإنسان . والتعبير بالفزع والرعب من الأخ
المبرد ، جزاه الله خيرا .
ومع هذا فقد تكرر في كتب اللغة عبارة أن
الصوم شجر على قدر شخص الإنسان
كريه المنظر جدا يقال لثمره رؤوس الشياطين .
ولا أعرف سببا لهذا التحامل على شجرة الصوم .

[الحاج سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحارث بن همام

حياك الله يا أبا عبدالرحمن
أهنيك بنجاح حفل التكريم
أنا لم أقل إنها مفزعة، بل قلت إن الوعل
يراقبها لأنه يظنها إنسانا ، لأنها في حجم
الإنسان . والتعبير بالفزع والرعب من الأخ
المبرد ، جزاه الله خيرا .
ومع هذا فقد تكرر في كتب اللغة عبارة أن
الصوم شجر على قدر شخص الإنسان
كريه المنظر جدا يقال لثمره رؤوس الشياطين .
ولا أعرف سببا لهذا التحامل على شجرة الصوم .

مشكور الحارث بن همام .
وانا اضم صوتي الى صوت ابو عبد الرحمن واحتج ليس عليكم ولكن على من قال بان منظر شجيرة الصوم كريه .
وارى انها اشاعة مغرضة .
وكذلك القول انها قدر شخص الانسان وقد قال البعض انها قدر شخص الانسان واقفا , او انها مما يستظل به .
وكل هذه الاقوال بعيدة عن الواقع وساعدة الهذلي انما قصد انها موقع محتمل ليكمن بينها الصيادون لذلك فان الوعل يراقبها بكل حذر وخوف .
ولا يعقل ان يكون الصياد كامنا ليصيد وعلا بسهم وهو واقف امامه .
كما انني قرأت في القرط على الكامل لابن سعد الخير ما يفيد ان هناك اعتقادا لدى الناس في تلك العصور بان لاشجار الصوم واعوادها علاقة
بالقداح والكعاب وربما من هنا بدأ ت النظرة غير المستحسنة لها .

او ان موازين تذوق الحسن والقبح قد تبدلت مع توالي الاجيال والله اعلم .

[مستقل]

موضوع رائع وممازاده جمالاً المداخلات


فشكراً للكاتب الحارث و شكراً لابن همام

ولكل المتواجدين

[جداوي]

حتى اسماء الاشجار يخرع... الصوم النيم الينم ...

[الحارث بن همام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستقل

موضوع رائع وممازاده جمالاً المداخلات


فشكراً للكاتب الحارث و شكراً لابن همام

ولكل المتواجدين

ومما زاده جمالا وجودك
تحتاج لشكر مكرر ، لشكرك للحارث
وشكرك لإبن همام .

[الحارث بن همام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جداوي

حتى اسماء الاشجار يخرع... الصوم النيم الينم ...

أشجار جميلة وأسماء جميلة
وأنت من محبي الشجر قطعا
لأن توقيعك شجري .
شكرا لمرورك .

[الحارث بن همام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوسيفين

حيّاك الله يابن الهمام وحي علومك ، وشكر خاص لما تفضّلت به من تقديم للأبيات سهّلت للقاري معايشة الشّاعر في وصفه للوعل وذي الطّمره ، وهذه المرّه الثالثه اللتي ترد على ذكر أُولئك النّاس وعلى ماقيل كون نيسب ولاتكون ولد عم 0
حاولت مشاركتكم فيما أوردتم وذلك بعد ماتفضّل به حليفي والحاج من معلومات وقد قيل لاعِطر بعد عروس
قال الغافقي الكتم نبت ينبت بالسهول ورقه قريب من ورق الزيتون يعلو فوق القامة وله ثمر قدر حب الفلفل في داخله نوى إذا رضخ اسود 0000000وأصله إذا طبخ بالماء كان منه مداد يكتب به .

وقال الكندي وقد ظن بعض الناس أن الكتم هو الوسمة وهي ورق النيل وهذا وهم فإن الوسمة غير الكتم . قال صاحب " الصحاح " : الكتم بالتحريك نبت يخلط بالوسمة يختضب به قيل والوسمة نبات له ورق طويل يضرب لونه إلى الزرقة أكبر من ورق الخلاف يشبه ورق اللوبيا وأكبر منه يؤتى به من الحجاز واليمن 0

ولي عوده إن تمكنت بمشيئة الله

السلام عليكم
قيل لي إن الشيخ أبو سيفين عاتب
قلت سأراجع نفسي هل شاركت في
أسباب عتبه ؟ فوجدت له التعقيب السابق
الذي لم أجب عنه . فقلت : سبحان الله ،حتى
الحارث المسالم لم يخلو من أذى !!!
وأقول لأبي سيفين هذا اعتذاري وسبقه اعتذار
المدير العام . فهل نحضى منك أو من أحد حليفيك
(الحاج سلام ورويعي الغنم ) بموضوع متكامل مع الصور
لنبات الكتم ؟