شاعر هذلي وثمان شجرات

[الحارث بن همام]

رد: شاعر هذلي وثمان شجرات رد: شاعر هذلي وثمان شجرات رد: شاعر هذلي وثمان شجرات رد: شاعر هذلي وثمان شجرات رد: شاعر هذلي وثمان شجرات

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالرحمن

سلمك الله أخي ـ الحارث بن همام ـ على هذا الموضوع الرائع ..بروعة كاتبه

لكني أقدم احتجاجي الشديد..على وصف شجيرة الصوم بأنها مفزعة!!! فأنا أرى أنها من أجمل الشجيرات منظرا! وليس فيها ما يدعو للفزع حتى في الليل !!

حياك الله يا أبا عبدالرحمن
أهنيك بنجاح حفل التكريم
أنا لم أقل إنها مفزعة، بل قلت إن الوعل
يراقبها لأنه يظنها إنسانا ، لأنها في حجم
الإنسان . والتعبير بالفزع والرعب من الأخ
المبرد ، جزاه الله خيرا .
ومع هذا فقد تكرر في كتب اللغة عبارة أن
الصوم شجر على قدر شخص الإنسان
كريه المنظر جدا يقال لثمره رؤوس الشياطين .
ولا أعرف سببا لهذا التحامل على شجرة الصوم .

[الحاج سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحارث بن همام

حياك الله يا أبا عبدالرحمن
أهنيك بنجاح حفل التكريم
أنا لم أقل إنها مفزعة، بل قلت إن الوعل
يراقبها لأنه يظنها إنسانا ، لأنها في حجم
الإنسان . والتعبير بالفزع والرعب من الأخ
المبرد ، جزاه الله خيرا .
ومع هذا فقد تكرر في كتب اللغة عبارة أن
الصوم شجر على قدر شخص الإنسان
كريه المنظر جدا يقال لثمره رؤوس الشياطين .
ولا أعرف سببا لهذا التحامل على شجرة الصوم .

مشكور الحارث بن همام .
وانا اضم صوتي الى صوت ابو عبد الرحمن واحتج ليس عليكم ولكن على من قال بان منظر شجيرة الصوم كريه .
وارى انها اشاعة مغرضة .
وكذلك القول انها قدر شخص الانسان وقد قال البعض انها قدر شخص الانسان واقفا , او انها مما يستظل به .
وكل هذه الاقوال بعيدة عن الواقع وساعدة الهذلي انما قصد انها موقع محتمل ليكمن بينها الصيادون لذلك فان الوعل يراقبها بكل حذر وخوف .
ولا يعقل ان يكون الصياد كامنا ليصيد وعلا بسهم وهو واقف امامه .
كما انني قرأت في القرط على الكامل لابن سعد الخير ما يفيد ان هناك اعتقادا لدى الناس في تلك العصور بان لاشجار الصوم واعوادها علاقة
بالقداح والكعاب وربما من هنا بدأ ت النظرة غير المستحسنة لها .

او ان موازين تذوق الحسن والقبح قد تبدلت مع توالي الاجيال والله اعلم .