الكلب ما ينبح عبث

[سنا الهجرة]

رد: الكلب ما ينبح عبث رد: الكلب ما ينبح عبث رد: الكلب ما ينبح عبث رد: الكلب ما ينبح عبث رد: الكلب ما ينبح عبث

يالربع إذكروا الله وصلوا على النبي
وش فيكم تبون تقلبونها هواش

تروا الأمر ما يستاهل والنص والله ما فيه ما يستوجب كل هذا الجدل
وهو مثل ما ذكرت لكم من قبل .. مثله مثل ما سبقة ليس موجه لشخص معين ولا فيه نية خفيية .. ونينة واضحة
ولا ينبغي أن يُحمّل أكثر مما تحمله معانيه الظاهرة .. فهو نص واضح جداً أنه من باب النصح والإرشاد .. ,أرجوا أن لا يصرف معناه الى غير ذلك
وان كان تفسير شيئ من النص يبي ينهي الإشكال أنا حاضر أبشروا .. وش البيت اللي أثار الإشكال وأنا أقول لكم وش القصد منه ..

وإذا تشوفون حذف النص بـ يريحكم >> أبشروا تروا كلها ضغطة زر وكأنه لم يكن

ملاحظة لأخي النادر >>
الفزعة طال عمرك تجي من القريب قبل البعيد وانتم أقرب لي من الجدي الشمالي فـ أنتم ربعي وسندي >> مع احترامي الشديد للجميع
صحيح إن الجدي الشمالي صديق وزميل لكنه ليس بأقرب لي منكم
أنا لاحظت هذا الشي في حديثك واستغرب هذه اللهجة.
ولعلمك ترا الجدي علمني برأيه في النص قبل ما يكتبه في هذا المنتدى وقلت له معصى ماحولك شي مما قلت .. واصر على قرائته هذه، وكذلك أصر على المشاركة فيها على هذا المتصفح مع انني حاولت أن أثنيه عن ذلك فقال أنا عضو من أعضاء منتداكم ولي الحق أن أقول رأيي بكل صراحة
لذلك .. فـ أنا ليس لي يد في كل ما تفضل به الجدي الشمالي وهي وجهة نظره الشخصية وأنا أخبرته شخصياً بيني وبينه .. وهنا كذلك .. بأنني لست معه في الكثير مما ذهب اليه. أرجو أن تكون الأمور واضحة >> وسلامتكم

[النادر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنا الهجرة

يالربع إذكروا الله وصلوا على النبي

وش فيكم تبون تقلبونها هواش

تروا الأمر ما يستاهل والنص والله ما فيه ما يستوجب كل هذا الجدل
وهو مثل ما ذكرت لكم من قبل .. مثله مثل ما سبقة ليس موجه لشخص معين ولا فيه نية خفيية .. ونينة واضحة
ولا ينبغي أن يُحمّل أكثر مما تحمله معانيه الظاهرة .. فهو نص واضح جداً أنه من باب النصح والإرشاد .. ,أرجوا أن لا يصرف معناه الى غير ذلك
وان كان تفسير شيئ من النص يبي ينهي الإشكال أنا حاضر أبشروا .. وش البيت اللي أثار الإشكال وأنا أقول لكم وش القصد منه ..

وإذا تشوفون حذف النص بـ يريحكم >> أبشروا تروا كلها ضغطة زر وكأنه لم يكن

ملاحظة لأخي النادر >>
الفزعة طال عمرك تجي من القريب قبل البعيد وانتم أقرب لي من الجدي الشمالي فـ أنتم ربعي وسندي >> مع احترامي الشديد للجميع
صحيح إن الجدي الشمالي صديق وزميل لكنه ليس بأقرب لي منكم
أنا لاحظت هذا الشي في حديثك واستغرب هذه اللهجة.
ولعلمك ترا الجدي علمني برأيه في النص قبل ما يكتبه في هذا المنتدى وقلت له معصى ماحولك شي مما قلت .. واصر على قرائته هذه، وكذلك أصر على المشاركة فيها على هذا المتصفح مع انني حاولت أن أثنيه عن ذلك فقال أنا عضو من أعضاء منتداكم ولي الحق أن أقول رأيي بكل صراحة

لذلك .. فـ أنا ليس لي يد في كل ما تفضل به الجدي الشمالي وهي وجهة نظره الشخصية وأنا أخبرته شخصياً بيني وبينه .. وهنا كذلك .. بأنني لست معه في الكثير مما ذهب اليه. أرجو أن تكون الأمور واضحة >> وسلامتكم

الله يجزاك بالخير ياسنا

النص نصك وان كنت تعتقد انه يستحق ان يضاف الى ديوانك ابقية وان كنت تعتقد انه اقل او لايستحق البقاء فانت مشرف والدعوة ضغطة زر كما تفضلت

اما الجدل فانت بنفسك تعرف اسبابة فانت كاتب النص تعرف ان الجدي على تفكيره غيوم لاتمت الى سماء منتدانا الصحو بشيئ فحمل النص مالم ترد انت من باب الفزعة ولازلت اقولها بشكل واضح والفزعة ماهي هوشه لكنه عز عليه وهو محسوب عليك من البداية ان يواجه نصك بعالية بموجة من النقد لم تطل اي نص من قبل فاراد ان يطير كل النقد باسلوب غير جيد وقراءة غير موفقة وكانة لايفرق بين النقد والانتقاد فنقد النص قراءة فنية ترتكز على دلالات مقروءه من الفاظ النص

نحن ابناء رجل واحد ولغة التعالي لم ولن تكن بيننا من قبل ولا في اي حال لكن الاخ الجدي اتى بفكر خارج خارطة التفكير وسياسة الموقع واخشى ان تكون انت الخاسر الاكبر لولم توضح انك لم تقصد ما ذهب اليه وهذا ايضا ماقلته انا ....لكنه عاد في رده الثاني ليصر على الفكرة وكانة على اطلاع على امور ليست مقروءه من خلال دلالة الالفاظ وتفسير هذا بالنسبة لاي عاقل سيكون مرده العلاقة الحميمة بينكما والتي اسأل الله ان يديمها فاراد خدمة النص واصاب سياسة المنتدى في النص فوجب التوضيح فقط .... ويبقى الاخ الجدي اخ وضيف عزيز ونعذره لجهله بطبيعة العلاقة بيننا كابناء عمومة واخوة وان النقد لايمس فكر الشخص ولا شخصه بل يتعامل مع النصوص وحالاتها
(( همسه في اذن اخي الغالي تفسير الفزعه في نظري هو حديث النصرة وليس معطيات فكر العنصرية المقيته))
اكرر واجدد تقديري لشخص اخي العزيز ابا عبدالله وضيفك الكريم

[سنا الهجرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النادر

الله يجزاك بالخير ياسنا

النص نصك وان كنت تعتقد انه يستحق ان يضاف الى ديوانك ابقية وان كنت تعتقد انه اقل او لايستحق البقاء فانت مشرف والدعوة ضغطة زر كما تفضلت

اما الجدل فانت بنفسك تعرف اسبابة فانت كاتب النص تعرف ان الجدي على تفكيره غيوم لاتمت الى سماء منتدانا الصحو بشيئ فحمل النص مالم ترد انت من باب الفزعة ولازلت اقولها بشكل واضح والفزعة ماهي هوشه لكنه عز عليه وهو محسوب عليك من البداية ان يواجه نصك بعالية بموجة من النقد لم تطل اي نص من قبل فاراد ان يطير كل النقد باسلوب غير جيد وقراءة غير موفقة وكانة لايفرق بين النقد والانتقاد فنقد النص قراءة فنية ترتكز على دلالات مقروءه من الفاظ النص

نحن ابناء رجل واحد ولغة التعالي لم ولن تكن بيننا من قبل ولا في اي حال لكن الاخ الجدي اتى بفكر خارج خارطة التفكير وسياسة الموقع واخشى ان تكون انت الخاسر الاكبر لولم توضح انك لم تقصد ما ذهب اليه وهذا ايضا ماقلته انا ....لكنه عاد في رده الثاني ليصر على الفكرة وكانة على اطلاع على امور ليست مقروءه من خلال دلالة الالفاظ وتفسير هذا بالنسبة لاي عاقل سيكون مرده العلاقة الحميمة بينكما والتي اسأل الله ان يديمها فاراد خدمة النص واصاب سياسة المنتدى في النص فوجب التوضيح فقط .... ويبقى الاخ الجدي اخ وضيف عزيز ونعذره لجهله بطبيعة العلاقة بيننا كابناء عمومة واخوة وان النقد لايمس فكر الشخص ولا شخصه بل يتعامل مع النصوص وحالاتها
(( همسه في اذن اخي الغالي تفسير الفزعه في نظري هو حديث النصرة وليس معطيات فكر العنصرية المقيته))
اكرر واجدد تقديري لشخص اخي العزيز ابا عبدالله وضيفك الكريم

أبيض وجه يابو عماد
أنت قلت رأيك بكل حرية وكذلك الإخوان كل أدلى بدلوة وأنا مثل ما تشوفون تركت الأمور تأخذ طابع سياسة تقبل الرأي والرأي الآخر وكل شخص له الحق وحرية القرائة بحسب نظرته وثقافته طالما لم يتعرض في قرائته لخص بعينه بنقد جارح أو خطأ واضح وأنا أرى بأننا لم نتجاوز الخطوط الحمر التي تمس سياسة المنتدى.
وإن رأيت أنت أو غيرك بأن هناك رد يسيئ لأي شخص بأي شكل من الأشكال فـ أيقونة البلاغ موجودة وثق تماماً بأن الإخوة في الإدارة لن يتأخرون في إتخاذ الإجراء اللازم

ما تبقى سوف يكون في رسالة خاصة أن شاء الله .. لبيان بعض الأمور