الانتقال للخلف   منتديات بلاد ثمالة > البيت الكبير > الــبـيـت الــكـبيــر

 
إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  رقم المشاركة : ( 1 )  
قديم 04-04-2010
الصورة الرمزية محمد بن حميدان
 
محمد بن حميدان
أبو عبدالعزيز

  محمد بن حميدان غير متواجد حالياً  
الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 782
تـاريخ التسجيـل : 25-01-2007
الـــــدولـــــــــــة : المـــــسيل
المشاركـــــــات : 1,469
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 10
قوة التـرشيــــح : محمد بن حميدان يستحق التميز
افتراضي - عادات ومذاهب قديمه كانت لدى قبيلة ثمالة -

- عادات ومذاهب قديمه كانت لدى قبيلة ثمالة - - عادات ومذاهب قديمه كانت لدى قبيلة ثمالة - - عادات ومذاهب قديمه كانت لدى قبيلة ثمالة - - عادات ومذاهب قديمه كانت لدى قبيلة ثمالة - - عادات ومذاهب قديمه كانت لدى قبيلة ثمالة -

بسم الله والحمدلله والصلاه والسلام على محمد الاتمان الاكملان وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا .. اما بعد :


حقيقه هذا البحث الذي هو بين يديكم الآن هم جهد شخصي, عملت فيه على سؤال كبار السن والجلوس معهم وقرائه الحجج القديمه واخراج ما تيسر اخراجه من كلمات, ثم عملت على تفسيرها حتى تفهم وتوضح للجميع, كذلك استعنت بترجمة بعض الكلمات التي لم اجد لها معنى عندنا ربما لقدمها واندثارها برجال من خارج القبيلة من بني سفيان وقريش, هذا واسال الله ان ينفع بهذا البحث واني كل شوق لانتظار مشاركاتكم واضافاتكم وتصحيح من معلومات ربما غابت عني او اجهلها.


الموضوع هو " عادات ومذاهب وقوانين وأحكام وسلوم وشدات وأعراف وتقاليد لدى قبيلة ثمالة وثقيف "


ان مرور قرون طويلة بدون قيام دولة لها كيانها جعل الحكم القبلي يرجع مرة اخرى ليحكم بعرفه ومذهبه وسلوم القبائل وتسود الأعراف لتضاهي أحكام الشريعة فكان يوجد في قبيلة ثمالة الحكم الشرعي ويتولاه قضاة شرعين غير محليون ولو اني اجري دراسات حاليا لربما اجد قضاه شرعين محلين, وهؤلاء القضاه يحكمون بالشريعه ويفرضون التركات.

كما يوجد الحكم القبلي الذي لايحكم بما انزل الله ويحكم به شيوخ القبائل والعوارف وهو يخالف حكم الشريعه في اكثر احواله, وهؤلاء العوارف بمذاهب ثمالة وبقية القبائل يسمون العوارف وشيوخ العوارف والفرضاء والمصلحين وهم يحكمون بغير ما انزل الله فيما يتعلق بالخصومات والدماء كقتل اي رجل من القبيلة المعتديه عليهم سواء هو القاتل بالفعل ام لا ويسمونه الثآر كذلك النقا وايواء المحدث وغير ذلك مما يعلمه اهل العلم بالشرع ليس هذا مجال بسطه, وقد كتب في ذلك رسائل تبين حرمة هذا الفعل, والذي ينبغي للمسلم ان يؤمن بان كثير من هذه الاحكام قوانين وضعيه محرمه لمخالفتها احكام الشريعه كما سترى ذلك ظاهرا في بعض هذه الاعراف وان كانت بفضل الله قد زالت بعد قيام الدولة السعوديه وانتشار الحكم بالشريعه.

كما انه يوجد عند ثماله وغيرهم عادات حميده واعراف طيبه يقرها الشرع بل قد يحث عليها, واليك اخي الكريم بعض هذه العادات سواء مخالفه او مطابقه للشرع:

- المدخل: وكيفيتها ان يرمي الرجل عمامته او عقاله او نحوه لآخر ليقبل طلبه ويعتبر من الطلب بالجاه.
- الدخيل : وهو الجوار يشبه اللجواء السياسي وهو الرجل الذي يخشى من سطوة قومه اما لظلمهم او لجرما ارتكبه كقتل وغيره ثم يدخل على اي قبيلة توافق على حمايته من أخصامه مده متعارف عليه بين القبائل.
- الحلف او المكاتبه: هم تحالف قبيلة مع أخرى للتناصر عند وجود حرب على احداهما واما اذا دخلت قبيلة في اخرى فانها تنتسب اليها حلفا ويصير حكمهما واحد في السلم والحرب وتسمى الاحمال لكون كل فرع يحمل صاحبه.
- رد النقا : هو اعلان الحرب من قبيلة على قبيلة اخرى حتى تكونا مستعدتان للمواجه وحتى ينتفي الغدر.
- النقا : يضرب الرجل نفسه بجنبيته اذا ادين باهانه او زله او خالف عرف.
- الثأر : ان يثأر الرجل فيقتل قاتل قريبه او حتى ضيفه او جاره او صاحبه وهذا مخالف للشرع.
- البيضاء : قماش ابيض ينشر على رؤوس كبار القبيلة المتجملة بفعل يقدره لها القبائل.
- المِعدال والعَلَق : ضمان لاعطاء صاحب الحق حقه فاذا حصل بين الطرفين مشكله يقوم احدهم بوضع شئ ثمين من سلاحه غالبا عند من سيحكم او يصلح فيقوم الذي استلم المعدال بجمع المتخاصمين امام المصلحين. ومن يرون انه هو المخطئ يعطي معادلة لخصمه وفي معظم الاحيان تنتهي القضيه بصلح وتسامح بين الطرفين.
- الوجه: ان يطلب رجل من آخر طلب ثم يقول اربط لي وجهك فاذا مسح وجهه بيده فانه يعتبر وعد يذم ناكثه.
- الرفد : أموال وغيرها تقدم للعريس ومثله السياره.
- الكسوه : لباس يهدى لاسباب عديده.
- المكسر : مال يدفعه الزوج لقبيلة الزوجه لثنيهم عن الحضور اذا كانو كثر.
- النقلة : عزيمه من اهل الزوجه لارحامهم بسبب انتقال المرآه اليهم.
- القرى : من اقريت الضيف اذا اكرمه واطعمه وهي وليمه لعقد قرآن وغيره.
- المعاريف : وهي الهدايا التي يقبلها الشخص وتصبح كالدين عليه.
- الغرم : تحمل الجماعه خساره فرد منهم سببها كارثه ألمت به. والحماله خاصه بالديه.
- اللزم : اكرام المرأه المنتسبه للقبيلة المتضيفه فيها.
- الحمى : جزء من الارض يمنع من الرعي فيه او الاحتطاب لغير افراد القبيلة المالكين له.
- العزير : العقاب المالي من طعام وغيره عند ارتكاب ما يخالف العرف والقانون ويسمى في الشريعه التعزير.
- الوضيع : مال يدخر مثل صندوق الجماعه لاعانه محتاج او لعمل ينفع الجميع.
- القَبَل : وهو مثل الحليف والاخ والصديق اذ كل رجل من قريه له قبيل في القريه الاخرى ينزل عنده في المناسبات الجماعيه.
- الفزعه : طلب حضور الجماعه لامر يحتاج كثرة آيادي.
- الوسيه : معامله الجاني بالمثل من عمد.
- الركزه : طلب حق من قوم المعتدي.
- النقيصه : وهو ان يزوج الرجل ابنته من رجل ليس له اصل او مجهول الهويه وعليه لابد ان يغرم.
- الراتب : دعاء الجماعه بعد الصلاه على معتدي مجهول منهم.
- السماوه : هديه يدفعها من يسمى باسمه.

كما ان هناك عادات كثيره مثل اشعال النيران على القمم ليلة العيد, والكلايه للزرع ليلا, والوثاقه من المييره للضيف المفاجئ.

العرضة :

- كان اصل وجودها اعلان الحرب ومناداة الاحلاف واجتماع رجال القبيلة المحاربين والاستعراض الحربي وابداء فنون الحرب بالسلاح والهاب النشوه والروح القتاليه, فلما جاء الاسلام اقر اللعب بالاسلحه كما اقر الاحباش لعبهم بالحراب فضلا عن عقد السباق في الري والفروسيه وحث على الاشعار المحمسه له التي لاعصبيه جاهليه فيها, بينما حرم الطبول والمعازف بجميع صورها ولم يستثني من ذلك شئ الا الدف للنساء في النكاح.

هذا وصلي الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.

كتبه اخيكم محمد بن حميدان الطويلي الثمالي
توقيع » محمد بن حميدان
[POEM="font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="images/backgrounds/19.gif" border="groove,4,black" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]حنا تجمعنا "ثمالة" ما تاجاهلنا الكتب=الابه اللي في المواقف ما تضيع حقوقها
عين تخايلهم على الميراد غطت بالهدب=عن شعلة البارود لاتدمي العيون وموقها
الشاعر=مشيلح بن بركي الثمالي[/POEM]

التعديل الأخير تم بواسطة abonayf ; 04-04-2010 الساعة 10:41 PM
رد مع اقتباس
قديم 04-04-2010   رقم المشاركة : ( 2 )
@ بن سلمان @
ثمالي نشيط

الصورة الرمزية @ بن سلمان @

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 156
تـاريخ التسجيـل : 01-10-2005
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 14,724
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 20
قوة التـرشيــــح : @ بن سلمان @ مبدع


@ بن سلمان @ غير متواجد حالياً

افتراضي رد: - عادات ومذاهب قديمه كانت لدى قبيلة ثمالة -

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بن حميدان مشاهدة المشاركة
كتبه اخيكم محمد بن حميدان الطويلي الثمالي
جهد وبحث محل تقدير وإضافات أكثر من رائعة لمعلوماتي يا د/ محمد بن حميدان الطويلي الثمالي
آخر مواضيعي
  رد مع اقتباس
قديم 04-04-2010   رقم المشاركة : ( 3 )
abonayf
ثمالي نشيط


الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 13
تـاريخ التسجيـل : 04-08-2005
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 7,582
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 10
قوة التـرشيــــح : abonayf


abonayf غير متواجد حالياً

افتراضي رد: - عادات ومذاهب قديمه كانت لدى قبيلة ثمالة -

بارك الله في

بحث جميل ومثري لقارئه

بل بحث منفرد لم اقرأ مثله سابقا باي موقع وهذا تميز لك وللموقع

اسمح لي بتصحيح لكلمة ( حرب الطبول والمعازف بجميع صورها ولم يستثني من ذلك شئ الا الدف للنساء في النكاح ).
آخر مواضيعي
  رد مع اقتباس
قديم 04-05-2010   رقم المشاركة : ( 4 )
سنا الهجرة
شاعر

الصورة الرمزية سنا الهجرة

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 1306
تـاريخ التسجيـل : 01-06-2007
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 13,176
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 1185
قوة التـرشيــــح : سنا الهجرة تميز فوق العادةسنا الهجرة تميز فوق العادةسنا الهجرة تميز فوق العادةسنا الهجرة تميز فوق العادةسنا الهجرة تميز فوق العادةسنا الهجرة تميز فوق العادةسنا الهجرة تميز فوق العادةسنا الهجرة تميز فوق العادةسنا الهجرة تميز فوق العادة


سنا الهجرة غير متواجد حالياً

افتراضي رد: - عادات ومذاهب قديمه كانت لدى قبيلة ثمالة -


بارك الله فيك عل هذا العمل الجميل .. المتفرد

لدي بعض الاضافات .. من وجهة نظري وحسب معلوماتي المتواضعه


القَبَل >> اللي اعرفه انو يجتمع مجموعه من اعيان القبيله وقد يكون معهم من شيوخ القبايل الاخرى للذهاب لرجل .. مخطي على رجل آخر ولم يعطي الحق لطالبه ويحاولون ينزلونه للحق

الوسية >> هذي عندنا اسمها .. الاسى

اذا قال الرجال اوسيك على مثلها وسواها .. يعني ان اذا صار مثل هذا الامر .. يكون فيه الحكم مثل هذا



وشكرا لك مره اخى .. اثريت معلوماتي الله يحفظك
آخر مواضيعي
  رد مع اقتباس
قديم 04-05-2010   رقم المشاركة : ( 5 )
ابوسيفين
كاتب مبدع


الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 2441
تـاريخ التسجيـل : 23-04-2008
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 1,928
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 583
قوة التـرشيــــح : ابوسيفين تميز فوق العادةابوسيفين تميز فوق العادةابوسيفين تميز فوق العادةابوسيفين تميز فوق العادةابوسيفين تميز فوق العادةابوسيفين تميز فوق العادة


ابوسيفين غير متواجد حالياً

افتراضي رد: - عادات ومذاهب قديمه كانت لدى قبيلة ثمالة -

ماشاء الله عليك يادكتور دائماً متفرّد
أثنّي على ماذكره الأخ سنا الهجره مع إضافه أن الأسيّه لاتتعلّق بالجاني وهي بمعنى مُبسّط إقرار من قبيلة الجاني بقبول أن يُحْكم لأي فرد منهم في حال حصول مثل الجنايه محل الحكم بمثل ماحُكم في تلك الحادثه 0 وهو خاص بطرفيه ولايتعدّى الى غيرهم 0 ويُشترط معه أيضاً عدم المثارا والمغارا(( بمعنى أخذ الثار في الحادثه محل الإحتكام بعد قبول الأسيه )) وهذا خلاف ماأشرتم إليه عن موضوع العمد 0

أيضاً الحمى أحكامه تنطبق على الجميع حتّى أهل الحمى وهو عادة يُخصص لدابّة الزّراعه (( الأبقار ، الجمال ، الحمير أجلّكم الله ))
أما الركزه فيما أعتقد أنّه جُزء من الحكم بين المتخاصمين ــ غير واجب الدفع ــ إلاّ في حال معاودة الجاني للإساءه لخصمه ، وقد يكون المقصود بما أشرتم إليه العاني
آخر مواضيعي
  رد مع اقتباس
قديم 04-05-2010   رقم المشاركة : ( 6 )
محمد بن حميدان
أبو عبدالعزيز

الصورة الرمزية محمد بن حميدان

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 782
تـاريخ التسجيـل : 25-01-2007
الـــــدولـــــــــــة : المـــــسيل
المشاركـــــــات : 1,469
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 10
قوة التـرشيــــح : محمد بن حميدان يستحق التميز


محمد بن حميدان غير متواجد حالياً

افتراضي رد: - عادات ومذاهب قديمه كانت لدى قبيلة ثمالة -

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @ بن سلمان @ مشاهدة المشاركة
جهد وبحث محل تقدير وإضافات أكثر من رائعة لمعلوماتي يا د/ محمد بن حميدان الطويلي الثمالي
بوركت ووفقت يابوهبه على مرورك

شرفت متصحفي وشرفني تواجدك
آخر مواضيعي
  رد مع اقتباس
قديم 04-05-2010   رقم المشاركة : ( 7 )
محمد بن حميدان
أبو عبدالعزيز

الصورة الرمزية محمد بن حميدان

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 782
تـاريخ التسجيـل : 25-01-2007
الـــــدولـــــــــــة : المـــــسيل
المشاركـــــــات : 1,469
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 10
قوة التـرشيــــح : محمد بن حميدان يستحق التميز


محمد بن حميدان غير متواجد حالياً

افتراضي رد: - عادات ومذاهب قديمه كانت لدى قبيلة ثمالة -

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abonayf مشاهدة المشاركة
بارك الله في

بحث جميل ومثري لقارئه

بل بحث منفرد لم اقرأ مثله سابقا باي موقع وهذا تميز لك وللموقع

اسمح لي بتصحيح لكلمة ( حرب الطبول والمعازف بجميع صورها ولم يستثني من ذلك شئ الا الدف للنساء في النكاح ).

وبارك فيك واحسن الله اليك

شرفني حضورك اخي ابا نائف

وتصحيحك للكلمة في مكانها
آخر مواضيعي
  رد مع اقتباس
قديم 04-05-2010   رقم المشاركة : ( 8 )
محمد بن حميدان
أبو عبدالعزيز

الصورة الرمزية محمد بن حميدان

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 782
تـاريخ التسجيـل : 25-01-2007
الـــــدولـــــــــــة : المـــــسيل
المشاركـــــــات : 1,469
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 10
قوة التـرشيــــح : محمد بن حميدان يستحق التميز


محمد بن حميدان غير متواجد حالياً

افتراضي رد: - عادات ومذاهب قديمه كانت لدى قبيلة ثمالة -

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنا الهجرة مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك عل هذا العمل الجميل .. المتفرد

لدي بعض الاضافات .. من وجهة نظري وحسب معلوماتي المتواضعه


القَبَل >> اللي اعرفه انو يجتمع مجموعه من اعيان القبيله وقد يكون معهم من شيوخ القبايل الاخرى للذهاب لرجل .. مخطي على رجل آخر ولم يعطي الحق لطالبه ويحاولون ينزلونه للحق

الوسية >> هذي عندنا اسمها .. الاسى

اذا قال الرجال اوسيك على مثلها وسواها .. يعني ان اذا صار مثل هذا الامر .. يكون فيه الحكم مثل هذا



وشكرا لك مره اخى .. اثريت معلوماتي الله يحفظك

جزاك الله خير يا ابوعبدالله على مرورك واضافاتك الجميلة.

لكن القَبَل هكذا اعتقد انه في وجهة نظري مطابق للكلمة القَبَلُ التي معناه في المعجم

القَبَلُ: نَشْزٌ من الأرض يستقبلك.

ولك ان تبني استقبال رجل او قبيل لك تعرفهم في قرية اخرى ليصبح لك مسكنا عندهم.

اما الوسيه والاسى فهذه اضافه جميلة, اعتقدت اذا قيل للرجل اوسيك يرجع معناها في الاصل "الوسيه", لكن تعددت المعاني والمفهوم واحد, ولعلي اختصرت معناها الى انه حق يُرد على الجاني بطريقه ما.


لاحرمك الله اجر مشاركتك, ونحن بالله ثم بكم.
آخر مواضيعي
  رد مع اقتباس
قديم 04-05-2010   رقم المشاركة : ( 9 )
محمد بن حميدان
أبو عبدالعزيز

الصورة الرمزية محمد بن حميدان

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 782
تـاريخ التسجيـل : 25-01-2007
الـــــدولـــــــــــة : المـــــسيل
المشاركـــــــات : 1,469
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 10
قوة التـرشيــــح : محمد بن حميدان يستحق التميز


محمد بن حميدان غير متواجد حالياً

افتراضي رد: - عادات ومذاهب قديمه كانت لدى قبيلة ثمالة -

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوسيفين مشاهدة المشاركة
ماشاء الله عليك يادكتور دائماً متفرّد
أثنّي على ماذكره الأخ سنا الهجره مع إضافه أن الأسيّه لاتتعلّق بالجاني وهي بمعنى مُبسّط إقرار من قبيلة الجاني بقبول أن يُحْكم لأي فرد منهم في حال حصول مثل الجنايه محل الحكم بمثل ماحُكم في تلك الحادثه 0 وهو خاص بطرفيه ولايتعدّى الى غيرهم 0 ويُشترط معه أيضاً عدم المثارا والمغارا(( بمعنى أخذ الثار في الحادثه محل الإحتكام بعد قبول الأسيه )) وهذا خلاف ماأشرتم إليه عن موضوع العمد 0

أيضاً الحمى أحكامه تنطبق على الجميع حتّى أهل الحمى وهو عادة يُخصص لدابّة الزّراعه (( الأبقار ، الجمال ، الحمير أجلّكم الله ))
أما الركزه فيما أعتقد أنّه جُزء من الحكم بين المتخاصمين ــ غير واجب الدفع ــ إلاّ في حال معاودة الجاني للإساءه لخصمه ، وقد يكون المقصود بما أشرتم إليه العاني
كعادتك يا ابوحسام نجم يضئ المتصفح بمعلومات تثري بها الموضوع.

اما الاسيه, فقد شرحتموها انت وابوعبدالله شرحا وفايا, فبارك الله فيكم.

ام الحمى فهو ليس لرجال دون رجال فالذي يملكها هي القبيلة وينطبق عليهم حكم واحد كما تفضلت في شرحك.

اما الركزه, فهو حق باي نوع من انواعه سواء كان مال او غنم او اي حكم يحكم به على الجاني بحكم يرضي جميع الاطراف , وكل حكم يحكمو به شروطه تختلف من مكان الى مكان وزمان الى زمان.

ام العاني كذلك العانيه : هو اسم آخر للرفد.

هذا والله تعالى اعلى واعلم.

بارك الله فيك يا ابوحسام دائما تاتي وتاتي بجديد.
آخر مواضيعي
  رد مع اقتباس
قديم 04-05-2010   رقم المشاركة : ( 10 )
رفيق دربه
إلى جنة الخلد بإذن الله

الصورة الرمزية رفيق دربه

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 5477
تـاريخ التسجيـل : 08-02-2010
الـــــدولـــــــــــة : الــوجــــدان
المشاركـــــــات : 3,525
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 2269
قوة التـرشيــــح : رفيق دربه تميز فوق العادةرفيق دربه تميز فوق العادةرفيق دربه تميز فوق العادةرفيق دربه تميز فوق العادةرفيق دربه تميز فوق العادةرفيق دربه تميز فوق العادةرفيق دربه تميز فوق العادةرفيق دربه تميز فوق العادةرفيق دربه تميز فوق العادةرفيق دربه تميز فوق العادةرفيق دربه تميز فوق العادة


رفيق دربه غير متواجد حالياً

Thumbs down رد: - عادات ومذاهب قديمه كانت لدى قبيلة ثمالة -

ماشاء الله تبارك الله

يعطيك ربي العاااافية على الموووضوع

ومنكم نستفيد أشياء لم نكن نعرفها من قبل

عساكم على القوة
تحياااااتي

آخر مواضيعي
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى الردود آخر مشاركة
تعداد قبيلة ثمالة ابو ريان الثمالي الــبـيـت الــكـبيــر 36 11-24-2011 08:57 PM
من لقاءات أبناء قبيلة ثمالة مراسل المنتدى منتدى التواصل 9 07-01-2008 03:09 AM
دعم قبيلة ثمالة مراسل المنتدى الديوان الأدبي 0 01-14-2008 06:51 PM
قبيلة ثمالة/ألحلقةألحادية عشر المستعين بالله ابوعبدالله الــبـيـت الــكـبيــر 15 11-20-2006 09:04 PM
إسلام قبيلة ثمالة المبرِّد الــبـيـت الــكـبيــر 3 09-25-2005 12:15 PM


الساعة الآن 02:23 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by